素履之往摘抄
1、素履之往经典句子
(1)、 ——《琼美卡随想录》
(2)、高人总是遁世的。也从来没有一个时期，像他去世后的这五年一般，让人们对这位画家、作家和诗人充满好奇。
(3)、昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧。今日之时，我教你细数花名，测天看云。——《带您去看花海》
(4)、 ——《素履之往》
(5)、 ——《素履之往》
(6)、他有着中国哲人的文思，诗人的气质和文人的洒脱。在国内大众知晓他之前，海外对他的评价早有千万种：文学不明飞行物、俏皮的风趣老头、文艺复兴个体户……
(7)、2)当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》
(8)、25)凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——木心《文学回忆录》
(9)、往往是相爱的人爱闹意见，反而是不相干的人能互相容忍
(10)、 ——《我纷纷的情欲》
(11)、各有各的音，各有各的知音。“小聪明”的宿命特征是：无视大聪明，仇视智慧。凡“小聪明”，必以小聪明始以小聪明终。那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华。大艺术家的起点和后一着，都是“自觉”，唯自觉才能登峰造极。再有才华功力而欠自觉者，终究滞于二流。然而过分地自觉又会使跌入二流；因为，过分的自觉，是不自觉。我把大的求知欲、好奇心、审美力，都耗在“人”的身上，颠沛流离，莫知所终。所谓无底深渊，下去，也是前程。
(12)、 所谓无底深渊，下去，也是前程。——《素履之往》
(13)、*一些域外汉学家的书籍和研究也值得关注。如有一年考试考察过“列举关于沈从文的外国研究者的著作及观点”这样的题目，同样古代文学也需要关注。如夏志清的两本小说研究、多看美国或日本汉学家的观点等，都可以给答案增色。他山之石，可以攻玉。
(14)、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——好看，是裸体。
(15)、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流角色。的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为＂我爱你，与你何涉＂。
(16)、“我们都喜欢光，虽然转瞬即逝。但你还是你，有我一喊就颤心的名字。”
(17)、《周易》被誉为五经之首，历朝历代无数人从中了解为人处世，甚至是读懂天人之间的哲学。它可以用于预测，帮助人们了解事情发展的方向，也可以作为人行动的指南和成事的参考。
(18)、我爬上了门，打开楼梯，穿上祷告，说完了睡衣，然后关了床，上了灯，全都因为你吻了我一个晚安。
(19)、以下是705/804一定要多次精读的教材，804大部分的考试重点基本涵盖在1-4四本书中。705的大题选做也可以选古代文学类。减轻记忆负担。
(20)、读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
2、《素履之往》摘抄
(1)、笔记类app我主要用word来整理真题，日后复习都是看这几个文档，可以标记和修改添加，比纸质方便一些。
(2)、同学劝我不行就上车，我想都没想就扔出狠话：上什么保障车，爬也要一路爬过去！走到曲折的山路上时，还是隐隐觉得有些吃力。遇到医务车，我过去问医生要了绷带，按平时运动前的处理给左脚打了固定，竟然还被医生评价动作娴熟、意志坚强。打完绷带发现自己掉队到了十连后头，靠着一股子"掉皮掉肉不掉队"的劲儿撑着，连蹦带跑一口气冲回了八连前部的队伍里，浑身一层大汗已经把训练服打得透湿。
(3)、18)都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。——木心《素履之往》
(4)、14)树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。——木心《云雀叫了一整天》
(5)、705的内容是中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、现代汉语、古代汉语、语言学概要、文艺理论、西方文论史、文献学基础等。算是我们常说的大综合。
(6)、陈思和《中国现当代文学名篇十五讲》北京大学出版社
(7)、他的诗，更是沁人心脾，有着中国古典韵味，质朴，干净。他把点滴感触，慢说轻叹，把苦难变得诗意，叫人看到希望。陈村称之“惊为天人”，惊异他的作品“杂、静观、干净、熨贴”。
(8)、9)艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
(9)、“任何一种环境或个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，你必定是爱上他了。”
(10)、 内心的灯火若是找到了适合它的夜晚，人就容易在这朴素的光源中安定下来，不再颠沛流离。
(11)、9)爱情，人性的无数可能中的一小种可能。——木心《素履之往》
(12)、* 小说研究鲁迅《中国小说史略》(尽量看看)；四大名著四大奇书是重点。
(13)、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
(14)、16)哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
(15)、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。我落在北国的雪原，你落在南国的蜜柑田，而这群少年落在了上野公园。我们之间的差别仅仅如此。少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟。若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。
(16)、六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。 武人为于大君。(藐视)
(17)、21)为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
(18)、袁行霈主编《中国文学史》第三版四卷本高教社
(19)、本期我们邀请21年刚刚上岸的李芬学姐(笔名)为大家分享复旦大学古代文学考研经验~
(20)、世事纷扰，我唯愿寻觅心底的宁静；红尘匆匆，我唯愿驻足心底的安然。静静地过自己的生活，挥手作别世间纷纷扰扰，心若不动，风又奈何，你若不殇，岁月无恙。——《素履之往，独行愿也》
3、《素履之往》
(1)、美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。
(2)、钱理群吴福辉温儒敏《中国现代文学三十年》北京大学出版社
(3)、 人生近似一场徒步的旅行，在一条条通往远方的路上找到归家的方向，在一次次出发与抵达间寻回内心的秩序。踏遍万水千山总有一地故乡。
(4)、出生在乌镇一个书香之家的木心，舅舅正是作家茅盾。从小习承古典文化的他，在茅盾书斋时读完了几乎人一辈子所需要读的书，精通文学、绘画、音乐、历史、诗词等。
(5)、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。
(6)、一次并没有完完整整的军训拉练，但尽了自己努力没有错过这次体验，依然感到难忘和珍惜。
(7)、 ——《文学回忆录》
(8)、 入选《中华文学选刊》“五四动”100周年之际受访的青年作家,被媒体推荐为10位当红的90后暖男作家之中国70位极具影响力90后作家之一。
(9)、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。现代建筑的外观，纯求新感觉，几年后，七折八扣，愈旧愈难看。决绝的直，刚愎的横，与自然景色不和谐，总还得耸立在自然之内。论顽固，是自然顽固，无视自然，要吃亏的。愚蠢的老者厌恶青年，狡黠的老者妒恨青年，仁智的老者羡慕青年，且想：自己年轻时也曾使老辈们羡慕吗，为何当初一点没有感觉到？现在，他与青年们实际周旋时，不能不把羡慕之情悄然掩去，才明白从前的老辈也用了这一手。然而即使老者很透彻地坦呈了对年轻人的羡慕，年轻人也总是毫不在乎，什么感觉也没有。
(10)、在当年的一月至二月，找齐基本参考教材，结合纲要笔记(网络可搜)，第一编粗读教材。搞清每个科目的基础重点。标记出难点，一般难点也是重点或自己容易出错的地方，需要重点复习。直接细读看书可能会看得很昏，搞不清重难点，或者记不住，又耗时间。
(11)、 ①“素履所往”出自《易·履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。”王弼 注：“履道恶华，故素乃无咎。”高亨注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。
(12)、——古龙《多情剑客无情剑》09生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。
(13)、人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。
(14)、 此后如竟没有炬火，我便是的光——鲁迅
(15)、 没有不可的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。——约翰·肖尔斯《许愿树》
(16)、几乎免费，收录的书籍很多，如大家小书系列、人民文学出版社版的外国文学系列、中华书局出的很多学术著作等都可以找到。其中的内容可以直接标注或复制到电子笔记，整理方便。
(17)、可悲的是，你想得到的越急切，失去的可能就越大。
(18)、素履(sù lǚ)：干净的鞋子。素：清素。履：鞋子。
(19)、(8)：你再不来，我要下雪了。 --木心 《云雀叫了一整天》
(20)、24)如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》
4、素履之往 在线阅读
(1)、8)中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》
(2)、生命是一条逆流的河，即使乘一支芦苇也可以航行到远方。
(3)、然而心中又存着一丝希冀，便又不肯甘心与瓦砾为伍。
(4)、(3)：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》
(5)、12)绝无幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》
(6)、——是枝裕和《奇迹》03人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。
(7)、——中岛敦《山月记》14如果雨势越来越危险，我们从此就走散了
(8)、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
(9)、毋庸置疑，教育对于一个国家的现在和未来极为重要。而老师作为教育的重要参与者，有着巨大的作用。然而，“择富”教育的出现，却拷问着教育者“育人”的初心。曾经的教育以“淡泊名利”为荣，可是这些年教育却频现“精致利己主义者”，更让人们开始反思教育。
(10)、 ——《我纷纷的情欲》
(11)、“美丽的东西存在于世上，这点本身就值得感谢了。”
(12)、3)宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》
(13)、虽然报考复旦大学的难度很大，但我还下定决心，选择报考，相信通过个人的努力，终可以进入心仪高校进一步地学习和研究。其实考研是人生一次很好的机会，凡心所愿，素履所往。这一次机会弥足珍贵，如果你有勇气不妨勇敢追寻。
(14)、我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。
(15)、现代人在幻觉下生活，他自以为他了解他所想要的东西，而实际上他所想要的是他人所希望他要的东西。
(16)、所谓无底深渊，下去，也是前程。——《素履之往》
(17)、在人潮涌动的街头，周围人山人海，人来人往，可是突如其来的孤独却淹没了我。离开了熟悉的城市，离开了那些爱自己的人，迎面走来的是有可能的人。将来的路，有可能都是一个人去走。
(18)、文研青年前几日公布了21届奖学金获奖学员名单，并晒出了ta们的录取通知书：
(19)、7)古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》
(20)、 要向一颗微不足道的小星学习，可以微弱，但要有光。——毕淑敏
5、《素履之往》经典语录
(1)、例：学会追寻，我们就是那运筹帷幄的将军；学会追寻，我们就是那指点江山，豪情冲天的领袖；学会追寻，我们就是那生命之舟的掌舵人；学会追寻，善于追寻，做惬意而成功的现代人。
(2)、我头发上扑粉，别好鼻梁；我挂起淋浴，打开衣服；把闹钟赶开，给猫上紧发条；全都因为你吻了我一个晚安。
(3)、想人生苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
(4)、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。值得摘抄珍藏的句中国总是被他们勇敢的.人保护得很好。
(5)、顺利坚持到了靶场，但在回来的路上，我打着绷带的脚开始胀痛起来。好在同队的同学们给了我很多关心和照顾：背包的同学主动提出替我背水、拿干粮，尽力帮我减轻负重；坐下起立、上坡下坡，总会有一个肩膀借我搭把手；在过马路的"冲鸭"大军中，总会有一双手架着我的胳膊。从"日落西山红霞飞"唱到"满山开遍映山红"，再到各种动画片主题曲大联唱，同学们一路的欢声笑语帮助一瘸一拐的我分散了注意力，只觉得在同学们一起的队伍中，没有什么目的地是达不到的。
(6)、中文系的学习特点就是尽量地博览群书，厚积薄发。所以建议大家在备考时，在把握教材基础上，尽量能广泛地阅读。
(7)、10)很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。关于作家木心先生精彩语录1)生活是什么?生活是死前的一段过程。
(8)、象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；
(9)、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
(10)、*推荐阅读复旦大学出版的原典精读系列：(有时间建议总结其中精华观点并应用在考试题中)：如《庄子精读》《史记精读》《世说新语精读》《红楼梦精读》《鲁迅精读》《沈从文精读》《文心雕龙精读》《普通语言学教程精读》《四库提要精读》等(还有王水照先生及朱刚先生的宋学和苏轼研究系列书籍也值得参看)，这些原典都是复旦大学各个科目的题目中反复考察的重点，其中各位大佬的阅读经验和学术观点很有参考价值，开卷有益，能扩充知识和方法论。(可以根据个人方向在不同领域进行增减)
(11)、过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。
(12)、其之前有同校的学长学姐成功考上的经验，这给我很多的鼓励，也因此分享到了一些考试的信息，包括考试名额、范围和题型等。在浏览真题并上网查询后，我初步选择了几所高校，进行了报录比、真题难易程度的比较，发现复旦大学的题型是我比较擅长一些的，不考文学评论或诗歌赏析，不考诗词默写或常识填空，都是比较基础又可以发挥的题型。
(13)、袁行霈编《中国文学概论》高教版(这本书很精炼，对于熟悉文体史很有裨益)
(14)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心
(15)、10)弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
(16)、22)昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》
(17)、飘飘旗语只有你看得懂仍是从前的那句血腥傻话，
(18)、如果你要一样东西，不要等人家施舍，自己走出去，争取。——亦舒
(19)、章培恒骆玉明《中国文学史新著》三卷本复旦大学出版社
(20)、适用主题：亲情、师生情作文开头的方法与技巧方法一：化用仿用现代诗歌中的句子。
(1)、 然而终究是得到了，虽然我对于那些看起来高深的哲学思想并没有什么自己的见解，但是也会通过木心先生的观点去窥得一所见所得便自藏于心了。书中还有一些让我觉得有趣的地方，一是在那篇《亨于西山》中先生与好友童明的谈话，先是一句“凡是伟大的，都是叛逆的”，而后又一句“我们有什么可叛逆的呢，我们什么也没有――潘多拉的魔盒在打开之前就是空的”。
(2)、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
(3)、电视尽量少看。木心语录摘抄31)我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》
(4)、老子早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。
(5)、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
(6)、18)没有自我的人的自我感觉都特别良好。——木心《素履之往》
(7)、——赫尔曼·黑塞《德米安》05我们不是聪明的人，只能简单单纯的活着，我们身边总是太多聪明人，他们总告诉我们该做什么不该做什么。但是聪明人忘记了怎么什么是乐趣，什么是朋友；忘记了什么是风，什么是阳光；忘记了什么是安宁，什么是喜乐。
(8)、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
(9)、——张小娴04对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。
(10)、开阔的视野，让他形成了自己独特的的精神趣味。早年出国便被众多海外艺术家邀请开讲为期五年的世界文学史课，从古今中国讲到海外文学。
(11)、——是枝裕和《步履不停》08一个人只有在很想得到的时候，才会怕失去。
(12)、 ②“一苇以航”同“一苇渡江”，是达摩祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。
(13)、我们在回来的路上想到玄奘西行，似乎对唐僧要坚持走过十万八千里有了一点理解:路程一旦开始，只有真正走过才算是到达。我们开始算长征战士每天要走多远，虽然算不太清，倒是将长征的困难罗列了一通，而我们有压缩饼干、有矿泉水、有教官有辅导员带着我们、实在不行了有保障车。我们的困难是经历上的欠缺，是意志上的困难。一路上虽然很多同学开玩笑说要上保障车，要扶别人去保障车，但大家几乎都没去，嘴上的哀嚎化为了脚下的坚持，这种共同坚持的氛围也给了我前行的力量，后靠着摆臂和扭动身体带动双腿前进，终于见到列队欢迎我们归来的同学时，只有一个感觉：我不是走不动了，我还可以走。
(14)、换一种方式做那些习惯了的事情，就是让心中长出一个全新的自我。
(15)、我的迷茫和胆怯也一直都在，但我告诉自己，就算是万丈深渊，走下去，也是前程。
(16)、 纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。——梁启超《少年中国说》
(17)、(10)：看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 --木心
(18)、14)现代建筑的外观，纯求新感觉，几年后，七折八扣，愈旧愈难看。决绝的直，刚愎的横，与自然景色不和谐，总还得耸立在自然之内。论顽固，是自然顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》
(19)、 ——《鱼丽之宴》
(20)、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。