佛家高境界一句话
1、佛家高境界一句话感悟
(1)、普通百姓只所以能活到八老九十一百多，这是因为咱们是普通百姓：没有高官厚禄，也没有充足的财富。为了生活，必须得辛勤劳动，自己的，丰衣足食。更没多余的金银去灯红酒绿，莺歌燕舞，左拥右抱去透支精气神，尤其是精，神。
(2)、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
(3)、熟悉的莫过自己，陌生的也莫过自己。亲近的是自己，疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。
(4)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(5)、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
(6)、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
(7)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
(8)、佛法里说让人放下，有人便问都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
(9)、佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
(10)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
(11)、佛广说方等大乘经典，如《维摩诘所说经》《圆觉经》《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿佛经》《大宝积经》《大方等大集经》《楞伽经》《药师经》《地藏经》等等多部。
(12)、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
(13)、0不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(14)、佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年～公元前486年)。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，称为原始佛教，这段时间称为原始佛教时期。
(15)、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。
(16)、0良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
(17)、0在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
(18)、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。
(19)、《长阿含经》《中阿含经》《杂阿-含经》《增一阿含经》
(20)、哪有什么错过的人，会离开的都是路人。哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。
2、佛家高境界一句话概括
(1)、佛学高境界通常涅槃经由禅定的体悟而抵达，其过程为先倒退至胎儿期记忆，胎儿期记忆倒退完毕则人的一切记忆全部清除，此时闭目所见的虚空(我们命名为“虚空记忆”)就是涅槃。
(2)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
(3)、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
(4)、佛学的高境界：修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度-众生。
(5)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
(6)、人生在世，人的高境界，开悟的是：是官咱就做个清正廉洁的，为人民服务的，为官一任造福一方的，国家，人民爱戴的好官，清官！千万别做个贪官污吏，贪污受贿，为官一任，祸害一方的贪官污吏。俗话说：商人为利，无商不奸，做官为利祸国殃民！
(7)、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
(8)、所有的病患，医生难治，所有的众生，自以为是的人难渡。
(9)、43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
(10)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
(11)、人生大的敌人是自己，大的失败是自大，大的无知是欺骗，大的悲哀是妒忌，大的错误是自弃，可佩服的是精进，大的破产是绝望，大的财富是健康，大的债务是情债，大的礼物是宽恕，大的欠缺是顿悟，大的欣慰是布施，可怜的性情是自卑，大的罪过是自欺欺人。
(12)、作为道家扛把子的老君，道行没有足够的场合显露，倒是法宝无数，且样样爆表，和如来棋逢对手，结果不好说。
(13)、“禅”学，除了世俗中常见的静态中思索思考的”禅”外，还有一种是针对生命感悟中的动态“狂禅”。“禅”学是宋代文人士大夫中很流行的一种时尚文化，苏东坡大学士几乎就是角色，因此，苏东坡在佛教圈流传的故事特别多。
(14)、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
(15)、有的人，心如蛇蝎，恶毒无比；有的人，铁石心肠，再暖的春风都挤不进；有的人，心怀善良，助人为乐......
(16)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
(17)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(18)、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
(19)、此情此景，一般人都会感觉到，时日不多了，也可能有命进来，没命出去了，这也是早早晚晚的事。其实人啊：无论万贯家产，金山银山，房屋万间。其实真正的栖息之地就是医院里二米来长的病床！其实此床也不属自己独有，也可能每年有很多人从此床上驾鹤西去，永远不再回来！
(20)、佛教的高境界叫做涅盘。涅盘，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。
3、查自己三世因果
(1)、想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。
(2)、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
(3)、涅槃是佛教的高境界，这种境界能通过人的.修行实践一步步达到。从佛教创始人释迦-牟尼的自我追求过程中，可以体会“涅槃”的生理-心理意义。
(4)、人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
(5)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
(6)、无论高人，官人，豪富，名星，名人，专家，教授，网络大佬，网络骗子或普通人等。一旦到了后时刻，一旦住进了医院，一旦被白衣天使温馨提示：您的病一定能治好，每天开心点，想吃啥就吃啥，想吃啥就买啥！
(7)、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
(8)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(9)、不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。
(10)、涅槃的合理内核，在于用和胎儿期记忆相关联的虚空记忆彻底洗刷恐惧的心理底床，重新奠定人的心理基石。
(11)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
(12)、佛教信仰的目标是涅?，意译灭、灭度、寂灭、圆寂等。是佛教全部修习所要达到的高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界、
(13)、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(14)、普通百姓，遵循的一夫一妻制，没有过多的透支精，气，神。如果再不能长命百岁的话：天不开悟！天理难容！天不开眼！
(15)、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
(16)、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
(17)、熟悉的莫过自己，陌生的也莫过自己。亲近的是自己，疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。
(18)、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。小编：青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲小编：如果不是特别的幸运，就一定要特别努力小编：在你没有亲身试过以前，你不能说不可能大彻大悟佛学大师经典语录70句摘抄
(19)、0逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
(20)、观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!说完便去了。
4、真正修行人正能量的句子
(1)、人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。所以，再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。
(2)、0有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
(3)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
(4)、有了这个关健性的用笔认知后，境界问题就不难理解了。这是因为“禅”文化几乎就是“境界”的象征，所以，一定会涉及到“禅”意。
(5)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
(6)、佛教修行的高境界是实现了做主的大自在、思慧、修慧，破除了根本无明。迷者众生，觉者佛，觉亦无增，解除了分别对立的妄念，彻悟了无和有的一体性，再通过当下承担，迷亦不减，一切现成，看见了本来面目，豁然明白了三身既是一身，觉悟了无生法忍，保护长养，完成了证悟的过程并涅槃，通过闻慧，到达无修无证不生不死的精神境界。
(7)、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。
(8)、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
(9)、哪有什么错过的人，会离开的都是路人。哪有什么命运不公，都是懒惰让你变得无能。
(10)、本来自性清净涅槃，谓一切法相真如理，虽有客染而本性净，具无数量微妙功德，无生无灭湛若虚空，一切有情平等共有；与一切法不一不异，离一切相一切分别；寻思路绝名言道断，唯真圣者自内所证，其性本寂故名涅槃。
(11)、道教是等级森严的，下级见上级要跪的，玉帝上朝是满朝文武跪拜请安。佛教小喽啰似乎不是太多，天庭光收拾妖魔的就有十万天兵天将，还有满山的妖魔鬼怪。十二金仙其余的也都是个顶个的绝世高手，都是经过实战的斗士，而且特别善于联手对敌作战。
(12)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(13)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
(14)、槃是常，即“不生、不长的非缘生法”，不是因缘和合而生的，是无条件的存在。涅槃是乐，即由于此处无诸苦。涅槃无我，就是指涅槃不为我所有、不是我、不是我的自我、在我里面没有涅槃，在涅槃里也没有我。“入灭”、“般涅槃”、“取涅槃”不能理解为进入了某个被称为涅槃的地方或境界。涅槃并无来、去、进、出这些概念。
(15)、道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。
(16)、《大般-若经》《放光般-若》《摩诃般-若》《光赞般-若》《道行般-若》《学品般-若》《胜天王所说般-若》《仁王护国般-若经》《实相般-若》《文殊般-若》。
(17)、不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。
(18)、积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。
(19)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(20)、佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
5、佛家的精髓一句话
(1)、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
(2)、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。
(3)、0正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
(4)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(5)、不是某人某事使我们烦恼，而是我们拿某人的言行、某事的结果来烦恼了自己。我们的烦恼与任何人、任何事没有半毛钱的关系，是我们的心胸太狭隘了，眼光太短浅，是我们自寻了烦恼。
(6)、无住处涅槃，谓即真如出所知障，大悲般-若常所辅翼，由斯不住生死涅槃，利乐有情穷未来际，用而常寂故名涅槃。一切有情皆有初二乘无学容有前唯我世尊可言具四。
(7)、0愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(8)、学习的高境界——悟。做人的高境界——舍。生活的高境界——乐。修炼的高境界——空。交友的高境界——诚。人生的高境界——静。爱情的高境界——容。
(9)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(10)、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
(11)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
(12)、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
(13)、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
(14)、不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！看淡了一切不再自困，如果有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永远是金。
(15)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(16)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(17)、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
(18)、一个人，心情好的时候，蓝天白云草地，处处皆美景；心情不好的时候，到处都是灰暗，看花花不开，看水水太脏。
(19)、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(20)、人生在世，人的高境界，开悟的是：经商咱就合法经商。商人为利，天经地义。千万别做个：见利忘义的奸商，财大气粗欺压人的奸商！
(1)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
(2)、关于道教和佛教，两本神话小说《封神演义》和《西游记》一本主要是宣扬道家，一本则扬佛抑道。封神里道教当家，基本上是三清和徒弟的恩怨情仇，至于佛家也就出来了准提和接引，他们来就是挖墙脚，不算光彩。
(3)、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?