佛经中看破红尘的句子
1、佛家看破红尘的句子
(1)、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。-《天河琢磨》
(2)、10当有一天，你发现你的情绪不能用语言说出来，而宁愿让自己渐渐消失在深夜亮着着华丽街灯的街道上，这就是孤独。
(3)、他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。
(4)、能看得破放得下，你才能享受到真正的自在快乐;你没有看破放下，怎么能享受到那种自在快乐?
(5)、在《西游记》等小说和影视作品中，我们常见将禅林寺庙的住持或是出家的师父称作“方丈”。这个名字究竟是从何而来的呢？原来，古时印度寺庙的僧人大多住在一起，而僧房大多是一丈四方之室，故称之为“方丈室”，后来便慢慢演化为指住持的居室，而今天就成了对禅林住持或师父的尊称，俗称“方丈”或“方丈和尚”。也就是说，唐朝时期应该还没有方丈。
(6)、比如明代才子杨慎，在皇帝身边如何地与周围人斗来斗去，斗了大辈子，后突然“看破红尘”，放下一切，告老还乡，回家路上，写了：
(7)、 佛教常识丨从信佛到成佛到底需要多少时间？
(8)、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
(9)、3原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
(10)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
(11)、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》
(12)、当有一天，你发现你的情绪不能用语言说出来，而宁愿让自己渐渐消失在深夜亮着着华丽街灯的街道上，这就是孤独。
(13)、 佛教常识丨只有剃度出家才可以解脱生死吗？
(14)、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。
(15)、 佛教常识丨发大财！如何修法能得到“首席财神”的护佑？
(16)、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
(17)、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
(18)、与人无争，于世无求，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是看不破放不下。
(19)、(与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。)
(20)、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
2、看破红尘的佛家经典短句
(1)、119 | 为什么要念阿弥陀佛？愿所有人都能看到这段开示
(2)、191 | 六祖坛经六句话，正是修行下手时
(3)、人生精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
(4)、178 | 在家供奉菩萨，简单几步，财气福报自然来！
(5)、当自媒体刚开始火的时候，两人决定一起创业成立一家公司做公众号。林婷占公司51%的股份，徐丽占49%。
(6)、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。
(7)、Sheuseshercooltocruelpentouncoverhiddenhumannature:noloveintheworld,ahorriblefactthatisconcealedwithhumantenderness.
(8)、再比如：见诸相非相，即见如来；何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法；
(9)、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾
(10)、我能够没有男朋友，也能够没有钱，可是我不能你。
(11)、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明
(12)、做与不做的大区别是：后者拥有对前者的评论权。
(13)、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
(14)、127 | 超度死者亡灵真相,原来是这样！请多多转发，法布施给更多人看到
(15)、一夜过去，天就要亮了，他们就此分别，下次相见，又要相隔一年。试问这世上有几人，能如牛郎织女这般，一年只能相见一次，也矢志不渝。
(16)、他的情，是之外一只青鸟：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看；
(17)、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
(18)、“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
(19)、做个内心阳光的人。不忧伤，不心急。坚强、向上，靠近阳光，成为更好的自己，你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
(20)、053 | 出家僧人一天的生活是怎么样的？
3、佛语看破红尘的句子
(1)、困难的，气要顺畅相当不简单。所谓气要顺畅，就是念这本经，从头至尾都不断掉，换气要换到自然而不断掉任何一句。所以稍有不顺，就会断句。每次念一直断气，那这本经念起来就会不顺畅，如果念起来很顺利的话，那会身心都很舒服，就像打坐要数息，数息当中要本身要去调息，息调得好，坐起来很舒服，息调不好，坐起来相当的累。因此诵经要有诀窍：注意力摆在丹田不要出力(不是小声)，用丹田的力量，不要念得很僵硬，要念得柔软，会愈念愈稳定。
(2)、理由都是“我被维摩诘怼过，我这次去看他他还会怼我”，然后各自讲述自己是怎么被怼的。
(3)、于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒！你得把它吃光！”
(4)、你不好一向不满人家，你就应一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
(5)、目送你的离开，我选择独自承受千年的寂寥，千年入骨煎熬。仅有这样，方可留住脑海中你所有的美。我不屑于奈何桥下多少痛苦，为你，可是是十世守候。只是情愫万倾，离殇千年，我又该如何承受这无尽的相思之苦？
(6)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
(7)、从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。
(8)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
(9)、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
(10)、《楞严经》像一部精彩的电影，一开始说释迦摩尼在讲课，但是他的弟子，也就是他俗世的堂弟阿难一直没有来，原来阿难外出乞食(化缘)的时候，被一个妓女(摩登伽女)蛊惑，摩登伽女想要和阿难成亲，阿难被咒语束缚无法逃脱，只能静心祈祷，释迦摩尼感应到阿难的祈祷后叫文殊菩萨把阿难救了回来。然后由这件事为“教材”，释迦摩尼开始讲课。
(11)、到了隋唐，经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》的进一步修订，就正式形成了“十恶不赦”的罪名说法。
(12)、那有人说了， 我们还要上班带孩子还有事业和家庭， 难道放弃这一切如佛门去修行吗？这太不现实，上有老下有小，还有工作上的责任，如果自己有勇气放弃但是家里人可能一时间都无法接受。单身可能还好说， 但是要是拖儿带女的真的无所适从。其实我们不需要抛家舍业的去宁静兰若之地才能修行， 关键是一个处理的心， 你到哪里部都是修行吗？只是转变一下思维和方式， 那么一切世间的程序也为你而改变。
(13)、147 | 你一生少要供僧一次，供僧的功德大不可思议
(14)、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
(15)、心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！
(16)、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。
(17)、 智慧法语丨见到尘土飞扬的马路文殊菩萨会这样想
(18)、153 | 《佛说阿弥陀经》音频+全文+完整仪轨！(建议收藏)
(19)、幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。
(20)、13遇到一件事，如果你——喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。其实，人难的是“放下”。放下了，就释然了。
4、佛法看破红尘的句子
(1)、张爱玲是一个看破红尘的作家，她用自己那支冷静到了几近残酷之笔，刺到人性的痛处，彻底揭示了被亲情关系掩盖着的惨不忍睹的真实人间无爱。
(2)、 佛教常识丨佛经能摊在腿上看吗？不知道这个要吃大亏
(3)、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。
(4)、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
(5)、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。
(6)、252 | 佛说十二因缘，读懂生命流转的来龙去脉！
(7)、4连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
(8)、你一天读几遍，这个很重要，以《金刚经感应录》的例子，没有人一天只诵一次，少每天10遍，多的一天60遍。一天60遍要多久时间呢？如果已背诵起来的人，一遍诵十分钟，至少每天就要五小时以上啊！哪一个人心可以稳定五小时以上，那这个人不简单。但我的意思不是叫你要读诵很多次，而是你自己要为自己做一个定课：定课是我每天一定要做的，我有多余的时间再学别的或诵别的，就像心有余力则于学文。定课跟散课不一样，先规划针对个人需要设计表格，按照个人想要怎样的修来做这样的功课，然后自己做这样的演练，所以一日诵几遍，以《金刚经》来说，奉劝各位一天少诵三遍，约一小时。其他内容较多的，如《地藏经》《六祖坛经》，则一遍就可以。
(9)、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
(10)、不用多的言语，两个悠悠，就足以表明我心中的思、心中的愁、心中的恨。我恨你，因为你让我相思成疾；我恨你，因为你让我独自站在空楼上，眺望你去的远方。
(11)、出于对历史的兴趣，我买了全套的《资治通鉴》和《史记》，《资治通鉴》买的是白话文的，翻译不是很好，但是当作故事书，看还是很有感觉的，《史记》每一篇都是让我震撼。
(12)、“九泉”并不是指9处泉水，可以简单地理解为“很深的泉”；而是泛指很深的地方。这个词是由古代的劳动人民打井的经历得来的。在打井打到很深的地方时，会打出泉水。由于井底有一些泥土，在泉水刚开始涌出的时候呈现黄色，就被称作“黄泉”。当时的人们认为，阴曹地府在很深的地下，所以黄泉就成了阴曹地府的代名词。“9”是大的个位数字，在古代是“很、极、”的意思，两个词结合就是“深的黄泉”，于是“九泉”就成为了阴间的象征。
(13)、 佛教常识丨如果没有“我”谁在成佛和流转？
(14)、 般若讲堂丨为何家中常有不好的事情发生？隆相法师给你答案
(15)、莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
(16)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(17)、 智慧法语丨至诚做这些事药师佛就会满足你的愿望
(18)、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在。凡事看淡，愈淡薄愈自在。
(19)、095 | 你如果信佛，牢记3句话，学佛路上会越走越顺
(20)、此句出自般若波罗密多心经由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
5、佛经中看破红尘的句子是
(1)、9根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
(2)、说到锻炼， 肯定很多人会认为，锻炼就能化解病苦？这就是我为什么说修行不说锻炼了，因为锻炼只是单纯的增加肌肉增加抵抗力和维持健康，也能消除我们的病苦；难道一定通过修行才能达到化解病苦的效果？是的。因为娑婆世界的众生都是随着业力的牵引来到这个世间的， 业不重不生娑婆。 而且病苦衰老就是业力的返现。
(3)、096 | 凡是邪师，皆犯以下毛病(宣化上人)
(4)、就这样静静听着你的谎言，这是我离开你后的理由
(5)、随着时间的沉淀和口碑的积累，公众号的关注度越来越高，甚至找到了愿意注资的投资人。天使轮100万，对方要20%的股权。
(6)、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。《玄霄永劫》
(7)、人生就像白驹过隙，逡巡间便走完一遭。人生犹如在白纸上画画，我们能够失败，但不能重复相同的失败，没有故事的人生是直线，故事少的就像素描，而精彩的，就像清明上河图一般，没有异常出色的画技，贵在细节，贵在繁琐。
(8)、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
(9)、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
(10)、在这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明。
(11)、我们不在乎别人对我们的看法，只要自己开心就好。
(12)、人生有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
(13)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
(14)、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
(15)、151 | 百丈清规：这二十条修行要则，学佛人一定要看
(16)、(缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。)
(17)、(你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。)
(18)、生前枉费心千万，死后空留手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙，休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
(19)、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。-《菱纱翩翩》
(20)、10每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(1)、3连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
(2)、 智慧法语丨过年饭桌上莫贪杯！佛说饮酒醉酒的三十六种过失
(3)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(4)、8不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
(5)、 般若讲堂丨如瑞法师：不要埋怨老天不公平一切都是我们自作自受
(6)、 智慧法语丨佛说如果有这种心态就会常修“波罗蜜”
(7)、068 | 如何让自己成为一个有福气的人？听佛门高僧娓娓道来
(8)、203 | 二十种化解方法，前世今生的冤亲债主！
(9)、庙堂山林少见人烟，人静思动，性动难收，心魔难缠，往往功败垂成！
(10)、089 | 八十八佛高清佛图——过目增福，灭罪无量，得大加持
(11)、099 | 佛陀的三十二相：愿众生见此相好而入菩提，成就佛果
(12)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
(13)、(菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。)
(14)、从我遇见你的那一天起，我所做的所有事，都是为了靠近你。
(15)、因为有迷惘，所以才有觉悟。如无迷惘，何来觉悟呢？离开迷惘，即无觉悟；离开觉悟，也无迷惘
(16)、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
(17)、因为我要告诉你，所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。
(18)、她的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。
(19)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
(20)、 智慧法语丨为何佛说信心是法藏中的第一财富
(1)、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。
(2)、在现代汉语中，成语“十恶不赦”中的“十恶”并非实指，而是泛指重大的罪行。但是，在我国古代的刑罚律令中，“十恶不赦”中的“十恶”却是实有所指的。
(3)、 般若讲堂丨静波法师：短短四个字就是真正与佛道相应的方法
(4)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
(5)、现代汉语中的看破红尘：《现代汉语词典》解释：看穿人世间的一切，指对生活不再有所追求。
(6)、说“喜欢你，与你无关”这种话是不负职责的。明明是你爱不到，还为自我的打扰找了借口，给他负担也肆无忌惮。可一个人要是不想与你有瓜葛，不管你的爱意多么隐晦，其实躲避你的眼神，都已经很累。
(7)、9坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(8)、 智慧法语丨佛说“我”本来就是空无人能伤害
(9)、“荤”初其实是指蔬菜。通常认为“荤”是指肉食，荤菜指的就是用肉类做成的菜；实际上，这是一种长期形成的误会。“荤”和肉无关，“荤”指的是有刺激性气味的蔬菜，经常说的“五荤”包括大蒜、小蒜、葱、韭菜、兴蕖。佛教徒禁止吃荤，就是指的这些有特殊味道的东西。这样做的原因，是因为吃过这类食物的时候，嘴里会有刺激性的味道，然后再诵经或者祈祷，会对神明不敬。之所以会将荤误认为肉类，是因为戒荤作为佛教的戒律，在传到中国的时候发生了一些演变。出家人禁止吃肉，而其他人发现和尚不吃肉，由得知他们“戒荤”，便将肉和荤联系起来，时间长了就成了普遍接受的习惯。
(10)、9放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
(11)、2记忆残缺的只剩思念，流年撕碎骄傲的容颜。