佛家的名言
1、佛家的名言及译文
(1)、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
(2)、作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。
(3)、问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
(4)、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
(5)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
(6)、心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么，世界很大，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
(7)、有时候，你要学会装傻，糊涂一点，别什么都记得清楚。
(8)、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》
(9)、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
(10)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(11)、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。
(12)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。
(13)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
(14)、烦恼，忘了吧；痛苦，忘了吧；抱怨，忘了吧；委屈，忘了吧。
(15)、大意：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
(16)、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
(17)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----
(18)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
(19)、所以，我要告诉你，有些人，有些事情，是该忘记了。
(20)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
2、佛家的名言100句
(1)、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
(2)、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》
(3)、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
(4)、1如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》
(5)、多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——柳永《雨霖铃》
(6)、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上伟大的人。
(7)、解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。
(8)、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
(9)、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
(10)、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。
(11)、一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。
(12)、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。此刻空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
(13)、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
(14)、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。
(15)、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师、毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
(16)、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
(17)、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
(18)、女孩当然渴望有人爱，但你不要把力气使在讨男人欢心上，而在让自己可爱上。可爱是有内涵的，包括教养、气质、才华。你要做到即使没有人爱，仍能活得精彩和快乐，而越是这样就越会有人爱你。你不要把你的青春看作是对一个男人的等待，而要看作是你自己的成长，只要成长得好，天下有的是男人。——周国平
(19)、大意：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
(20)、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。
3、佛家的名言警句
(1)、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
(2)、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
(3)、佛曰、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰、刹那便是永恒。佛曰、不可说,不可说，一说即是错。佛曰、一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
(4)、大意：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
(5)、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
(6)、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
(7)、(3) 爱别离，恨相逢，舍而归西，无一是类。只是到处都是空花。简直是幻想。
(8)、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
(9)、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》
(10)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
(11)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
(12)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二
(13)、1在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
(14)、第十好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。
(15)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(16)、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
(17)、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。
(18)、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
(19)、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
(20)、老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4、佛家的名言组词造句
(1)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
(2)、当你对一个人，一件事，感觉心灰意冷的时候，那就忘了吧。
(3)、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。
(4)、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
(5)、1过去心不可得，此刻心不可得，未来心不可得。
(6)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
(7)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(8)、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
(9)、路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候，乌云永远遮不住微笑的太阳。
(10)、20身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
(11)、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
(12)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
(13)、修行人一心一意为佛法、为众生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
(14)、所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
(15)、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
(16)、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
(17)、4众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
(18)、一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
(19)、是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。
(20)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
5、佛家的名言警句大全
(1)、生能尽欢，死亦无憾。欢迎欣赏禅意经典语录句子!
(2)、解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？
(3)、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛若心有住，则为非住。——《金刚经》南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是好的观心法门。
(4)、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
(5)、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》
(6)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。——《增一阿含经》卷50
(7)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(8)、10创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。