中国有名的家训
1、中国有名的家训家规
(1)、出自明·洪应明《菜根谭》。能吃得了菜根，就什么事都能做了。
(2)、 译文：君子的行为操守，应从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
(3)、吾身能在囹圄驻，吾心未敢安然居。 小工可作大渔船，小业能供温饱躯。
(4)、司马光(1019年－1086年)，字君实，号迂叟，陕州夏县(今山西夏县)人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
(5)、此等世界，骨脆胆薄，一日立脚不得。尔等从未涉世，做好男子，须经磨练。生于忧患，死于安乐，千古不易之理也。
(6)、“病从口入，祸从口出。”——晋·傅玄《口铭》
(7)、乾隆时期，苏州有“南濠四富”之说，意思是城里的四大首富都住在南濠街。人们所说的四大首富，就是指贝、毕、毛、戈四大家族。自此，贝氏家族在苏州的地位与日俱增，成了当地有名的贵族。十三世孙贝润生和贝理泰，分别被人们称作“颜料大王”和“金融大亨”。俗话说，创业容易守业难。贝氏家族靠的是什么，竟然将富贵一直延续下来？答案是，贝家的家训。贝氏家族的家训很简单，只有30个字：“以产遗子孙，不如以德遗子孙，以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙”。
(8)、从小习武，长大报效国家。岳母刺字，在儿子岳飞背上刻下"尽忠报国"四个大字，
(9)、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
(10)、上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。
(11)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
(12)、吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书犹不如吾，汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。
(13)、他在《与兄瑾言子瞻书》中说，诸葛瞻“今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳”。短短几言生动反映了诸葛亮疼爱儿子的殷殷之情与担心他成不了国家栋梁的隐隐忧心。为了使子侄能成为国之“重器”，诸葛亮让他们担任一定的职务，在兵战中锻炼成长。他在《与兄瑾言子乔书》中说，诸葛乔本来该回到成都，但现在诸将子弟都要参加后勤运输，我考虑他宜与大家荣辱与共，故现在派其督率五六百名士卒，与各位将军的子弟一起在山谷中运输粮草等军用物资。诸葛乔跟随养父诸葛亮在汉中征战，成长十分迅速。
(14)、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
(15)、中国家训中增添了"尽忠报国"的精神，丰富了国家、天下的概念。有条件读私塾的，就是从课堂上学习。没有条件读书的，善良的母亲是家教之源。
(16)、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
(17)、陆游注重对孩子的教育，为此他专门给子孙写了一段的家训。他告诉后代：孩子的品行应从娃娃抓起，有了好的道德操守，才是一个人格健全的人，才能真正服务社会；而教育孩子，要先成人，后成才。陆游认为孩子的成长与环境是分不开的，因此要广交益友。
(18)、 在用人上，讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用的人才。
(19)、二是“汝既居长”，当使内外和谐。“凡为人长，殊复不易，当使中外谐缉，人无间言，先物后己，然后可贵。”他说为人长子是很不容易的，应当使内外和谐，别人没有非议，要做到这一点，就必须先人后己，多为别人的事情考虑。
(20)、布衣之道常成乐，无酒无茶水有趣。 家户充盈勤为宝，手里有粮可轮回。
2、中国四大家训
(1)、小编给大家总结了古今中外十大著名家族家训，值得学习收藏！！
(2)、谢安明白谢朗是被蒙在鼓里，又怕说出实情会破坏父亲在孩子心中的形象，于是告诉谢朗：“有人曾毁谤你父亲上房熏老鼠，而且说我也跟着你父亲一起这样做。”
(3)、无论是哪一方面，如果与子女的性格不适合，则不要强求；
(4)、做到这些以后，“虽有淹留，何损于美趣，何患于不济”，即使得不到重用，又何损于你高尚的志趣，又何必担忧你的理想不能实现？
(5)、长上有过容劝谏，莫为琐事伤天恩。 兼听则明尽子职，和妻共孝悦双亲。
(6)、博士：战国时称博学的人，秦、汉为官职名，秦有博士七十人，汉武帝时置五经博士，后泛指儒生学士。博士买驴，书契写了三张纸，还未写到驴字。讥讽酸儒言语拉杂，不着边际。也比喻说话或写文章，绕了半天圈子不及正题。
(7)、谢玄明白了叔父的一番苦心，从此再也不去佩带这一类物什。
(8)、陈郡谢氏远祖可追述至曹魏时期的典农中郎将谢缵与其子谢衡。中国古代东晋和南北朝时期的士族，出自陈郡阳夏。
(9)、 《谢氏家训》全文以文言文写就，历经代代传承，辗转传世，后经改编成册。
(10)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
(11)、中学纯而西学杂，西学实兮中学虚。 西学列邦相驰逐，东学国粹去存以。
(12)、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。
(13)、事实上，贝家的家训很有道理。无论何时，世界上不缺乏有钱人，但很多人没能守住祖辈留下来的家产。就拿民初的首富盛宣怀来说，他辛辛苦苦打拼下来的家业，结果被宠爱的儿子盛恩颐败得一干二净。盛恩颐从小就备受宠爱，后沾染上了赌博、鸦片，可以说是吃喝嫖赌，样样都会。当他败光家产后，终流落街头，在穷困潦倒中死去。所以，一个人德行是重要的。从某些角度来说，德行比金钱更加重要。钱没了可以再赚，可德行不能。
(14)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(15)、赏析：诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
(16)、后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。
(17)、经过贝家人几代的艰苦奋斗，到第六世子孙贝潜谷一代时，家里的生意有了好转。到他儿子贝慕庭那代时，家里的生意在贝慕庭的经营下，贝家突飞猛进，一跃成为了苏州四富之一。贝潜谷和贝慕庭努力拼搏，不怕吃苦，才把一个小药房发展成江浙地区著名的药材行。发迹后，两人没有忘记行善，每年都会拿出不少钱财用来回馈老百姓。
(18)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
(19)、《菜根谭》：“为善而急人知，善处即是恶根”！
(20)、二是静学广才，养德明志。诸葛亮幼时失去双亲，颠沛流离，经受了许多磨难，这锻炼了他的意志，丰富了他的人生阅历。在隆中隐居耕读期间，他又提高了自己在道德文章、兵法韬略等方面的修养。他用自己的这些体会训诫子侄，引导他们正确处理德、才、学、志的关系。他说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也；才须学也。非学无以广才，非志无以成学。”一个人格高尚的君子的操行，便是以宁静来修养身心，以生活节俭来涵养品德。不能淡泊就无法树立远大的理想，不能恬静就无法达到远大的目标。学习必须有安静的心境，而才干必须从学习中得到。所以不学习就无法增长才干，没有志向就不能成就学业。
3、孩子简单易懂的10条家规
(1)、朱柏庐《朱子家训》(《朱柏庐治家格言》)朱柏庐的《朱子家训》可以说是古代有名的家训，流传甚广。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。赏析：《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训，在今天仍然具有教育意义。
(2)、爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。——北宋·司马光《家范》
(3)、让孩子进入名牌大学进行学习，使之获得好的人脉关系；
(4)、当孩子遇到困难时，家长要站在孩子的角度上帮助他们解决问题；
(5)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
(6)、四宜：一宜：勤奋读书；二宜：尊敬老师；三宜：普爱众生；四宜：小心饮食。
(7)、2021的全国乙卷高考作文命题，材料“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣”是对命题首句中“古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系”的具体解读。这句话，帮助学生明确行文主要方向要探讨如何追求和实现理想。这一命题符合高考语文关注社会现实，倡导积极进取的精神，关注学生的情感态度价值观。在“躺平”成为热词的背景下，“追求理想”这一命题更彰显出语文教学对于青少年健康成长的正向引导作用。
(8)、出自隋·颜之推《颜氏家训》。我家的门风家教，一向严格缜密。往昔我还在孩提的时候，就受到教导。时常随着两位兄长，早晚侍奉双亲。举手投足，都有规矩，神色平定，言语谦和，走路恭正，就像给父母请安一般。
(9)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
(10)、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大者。
(11)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
(12)、家长及时来辅导，莫让晚生伤心躯。 婚前重在防心计，洁身自好不可摧。
(13)、译文：才思敏捷的孩子，容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。
(14)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
(15)、中华民族善良，家训家风正气满堂，5千年里一脉传承。每当国家危难之时，会在各地涌现爱国志土，无不都来自家训家风的光荣传统。
(16)、诸葛亮(公元181年-234年)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等。
(17)、作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
(18)、 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息。关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训》。
(19)、诫子勉弟教当知，学有所成是第一。 专横跋扈为戒行，骄娇二气须除去。
(20)、干名犯分使不得，目无尊长素养低。 贤智先人莫凌长，血气方刚自恃愚。
4、家训的经典句子
(1)、儿子谢琰是“封胡羯末”四才子之曾为淝水之战的前线将领;
(2)、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
(3)、这个家族既是一个儒学、玄学世家，也是一个文艺世家，具有鲜明的家族文化特色，文艺方面所取得的成就在当时的门阀士族中首屈一指。
(4)、那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？
(5)、治家篇 风操篇 慕贤篇 勉学篇
(6)、诸葛亮《诫子书》。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
(7)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(8)、友恭之道斯合意，无别你我不妒嫉。 若为财产起阋墙，听任教唆燃豆箕。
(9)、译文：言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。
(10)、四戒：一戒晚起；二戒懒惰；三戒奢侈华丽；四戒骄傲。
(11)、开源助流长河汾，业工个个是福渠。 游荡不立枉为人，若成事业劳有逸。
(12)、诸葛亮的家训思想影响深远，一直为后人称道，其“静以养身，俭以养德”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”“志当存高远”等，已成为激励士人修养的至理名言。十六国时西凉政权的建立者李暠书写诸葛亮家训以教诸子道：“周礼之教，尽在中矣。为国足以致安，立身足以成名，汝等可不勉哉！”
(13)、弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风；
(14)、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》
(15)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
(16)、家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人以及家庭乃至整个社会，都是有良好的作用。
(17)、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(18)、译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪里会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之中，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
(19)、“夫学须静也，才须学也”每个人都自己的梦想。如何努力去实现它，却不是一件容易的事。“非学无以广才，非志无以成学”有所为，有所不为。生命不息、奋斗不止，只有沉下心来，不断提升自己才有可能性。
(20)、父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
5、十大有名的家训
(1)、出自梁·徐勉《诫子崧书》。古人说：“把清白留给子孙，不也够丰厚的吗？”又说道：“留给子孙黄金满筐，不如传给他一本经书。”
(2)、作者颜之推(531—591)，祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。历代对《颜氏家训》推崇,甚至认为“古今家训,以此为祖”，反复刊刻,虽历经千余年而不佚。
(3)、父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、互相帮助的良好家庭氛围。
(4)、按时而学术克广，人材有树赏林夕。 学有实践方长惠，学而不研何未疑？
(5)、家训与家庭成员的生活环境、状态和职业生涯发展、变更有密切关系；更与社会大环境的变化发展有着重要联系！
(6)、古人所谓“以清白遗子孙，不亦厚矣！”又云：“遗子黄金满□，不如一经。”
(7)、《诲学说》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”
(8)、讲述家族的发展历史，让孩子对家族产生自豪感；
(9)、钱氏家训无锡鸿山钱氏(原籍浙水)，先祖吴越王钱鏐。、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊……包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式，而《钱氏家训》所起的作用尤为重要。心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。赏析：《钱氏家训》基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。钱鏐在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。一千多年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。