中国现代名人有哪些
1、中国现代的名人有哪些?
(1)、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
(2)、生活在新时代，在d的正确的指导下，和六亿五千万人民一同高歌前进的人们，是永不知道“老之将至”的！我们下了山，在车站上等车的时候，那七八十个大学生在这挂着巨幅宣传画的站房里，笑语杂沓，有的在下象棋，有的在打纸牌，有的在看书，看他们滚珠似地来往，尽情地欢笑，我虽然在一旁静坐着，我的心情却和他们融在一起。我的心默默地在向着他们呼唤，向比他们更年轻更幼小的人们呼唤：让我们都多加一把劲吧，将来的和平幸福的世界是我们的！
(3)、要是有人问我对苏州的印象，我就干脆回答他一个字：“美！”
(4)、这首歌给我的印象是那样深，以至于在四十年后还清晰可以背诵，他说：
(5)、回顾我四次的新疆之行，恰好加起来是走过了玄奘西天取经在中国境内的全部路程，虽然不可能亦步亦趋，因为玄奘当年偷偷出境，不敢全走大路，但大体路线是一致的；特别是出玉门关过五烽到伊吾，大方向仍然是现今的这条路线，此后的路线则更是清晰可辨了。
(6)、大理的历史是古老的。洱海区域遍布着新石器时代的遗址；公元前二世纪，汉武帝就在这里设置了郡县；公元八至十三世纪，在中原王朝的扶植下，这里曾有过以国家形式出现的地方政权，这就是历史上的南诏古国和大理国。“南诏”、“大理”的出现，结束了西南民族地区的分散状态，为努力推广汉文化和中原等地的先进生产技术，开发边疆，统一祖国以及加强民族团结建立了历史功勋。从这个时代起，白族人民在吸收汉文化的同时，努力创造了本民族的璀璨的历史文化。那屹立千年的大理三塔，造型优美的剑川石窟，誉称为佛教圣地的鸡足山建筑群，两千多年前建造的博南古道上的霁虹桥，无一不显示了大理地区的悠久历史和人民的惊人创造力。
(7)、人们再瞻仰一下悬挂在壁上的杨升庵木刻像，似乎也年《了许多；他北望李白故乡彭明县新建的李白饲，南望成都的杜甫草堂，再远一点，望到了眉山县的三苏祠。在青山起伏、白云缥缈之中，他同几位诗人似乎正在和今天的祖国人民一道，为四个现代化的宏图大业而把臂联吟、纵情歌唱呢！
(8)、何思敬是另一位相当妙的人，他曾是中央派驻李宗仁那里的代表，这种身份是很高的，如南汉宸就是派驻杨虎城那里的代表。何那时老了，替他设了一个“国际法研究室”，只他孤单一人，纯是“因人设事”的性质。记得每在大院子里开会，一班人蹲坐在地上，独“何老”让勤务员搬一架圈手椅，每当辩论到问题焦点时，他总是挥舞双手，高声喊着“这是个原则性问题！”黄华是他的女婿，听说晚年就住在外交部长家里。
(9)、现在穿树皮编的草鞋的人很少了，大家都穿塑料凉鞋、旅游鞋。但是到处都还在种木芙蓉，这是-种习惯。于是芙蓉就成了永嘉城乡一景。
(10)、“宫墙柳，今乌有，沈园蜕变怀诗叟。秋风袅，晨光好，满畦蔬菜，一池萍藻。草，草，草，沈家后，人情厚，《陆游》一册蒙相授。来归宁，为亲病。病例情何似？医疗有庆。幸，幸，幸。”
(11)、如此来回折腾一番，演出舞台已延伸为整个村子，所有的村民都已裹卷其间，仿佛整个村子都在齐心协力地集体驱妖。火光在月色下闪动，鞭炮一次次窜向夜空，确也气势夺人。在村民们心间，小小的舞台只点了一下由头，全部祭仪铺展得很大。他们在祭天地、日月、山川、祖宗，空间限度和时间限度都极其广阔，祠堂的围墙形同虚设。
(12)、伟大的无产阶级革命家，政治家和军事家，中国人民解放军总司令元帅；
(13)、在美国，还见到杨联陞的一部论文集，胡适写得序，好大的口气，说他的文章都是英文写的，是由他的弟子某某教授翻译成中文的。
(14)、新都县城内西南角，桂湖偎倚着城墙，面积约为60亩。杨升庵这位历史上著名的学者和诗人，一生困处而干我流芳。他与“诗圣著千秋”的社甫“萧条异代不同时”，升庵祠与杜甫草堂却在风光如画的成都平原上遥遥相对。
(15)、到过广州的人都会知道，珠江河面的水上居民是多得惊人的，共有六万之众。解放以前，这些人都是被污辱、被损害者，尤其是妇女，不少被迫为娼。于是，在荔枝湾这一带栖满了一种“妓艇”，“夜游”的官僚、地主和公子歌儿寻欢作乐。鲁迅先生在广州时，就曾对它些受凌辱的水上人家寄予过同情：“前面的小港中是十几只户的船，一船一家，一家一世界，谈笑哭骂，具有大都市中的悲欢。也仿佛觉独不知那里有青春的生命沦亡，或者正被杀戮，或者画龙点睛在呻吟，或者正在‘经营腐烂事业’和作这事业的材料……。”(风《鲁迅译文集》第四卷第七页)这种腐烂生活是腐烂的社会造成的。因此，当腐烂的旧社会被埋葬，这些腐烂的生活也就结束了。水上居民的屈辱，也被清澈的珠江水洗涤净尽。更叫人欣慰的却是“浮沉波浪花里，生活海天涯”的浮家泛宅生活，早已变成历史。今天水上居民的咸水歌是这样唱的：“梳髻修眉上岸来，新村处处是楼台。”看吧，在荔湾公园的旁边，就矗立着一座水上居民新村，从树荫丛中，闪射出点点灯光。
(16)、我坐的人力车把我从龌龊的市中向龙华拖去的时候，这种感情又开始来缠绕我。街上来来往往的行人，当我要去探春的今天，好像比平日要勤快一倍的样子。虽然我不能了解他们为什么要这样忙，然而我从他们中间通过的时候，我只觉得好像我面前有一团熊熊的烈火。这个车夫好奇怪，他的跑法与别的车夫完全不同；别的车夫总是一耸一踊地跑，他却把全身当做了一个螺旋，在向空间螺进。我很惊讶地凝视着这个螺旋，心中却不住地把我与他的不同的两个世界在比较。一样的往龙华，偏有这样不同的目的，不同的状况与不同的心境！我打量他的身体，不像有什么缺点使他不能算一个人，他一样也是人的儿子！我这样想起来，恨不得马上跳下来让他坐上，我们来轮流拖着车跑。然而--纵不论及我的左脚有病，就只这被些少的知识去了势的我啊，恐怕拖不上两步。就要把我车上的乘客倾倒。我越想越觉得心里烦乱起来，我倒羡慕这车夫的平和的心境。
(17)、去年秋天，我第四次来到新疆，从伊宁翻越天山库车。这两天翻越天山的行程，等于是我钻入天山的肚子里仔仔细细地看了一个够。尤其是在巴音布鲁克过夜，这是一个高山之夜，九月的天气，夜里已经冻得发抖。海拔四千米，月光亮得如白昼。半夜里我独自冒着严寒，走出院子，在大门外走了一转。万籁无声，觉得严寒如两只巨臂，把我抱得紧紧的，而且越抱越紧。我挣扎着举目环顾，只见冰峰罗利，千形万状，我忽然想起东坡《宿九仙山》诗：“困眠一榻香凝帐，梦绕千岩冷逼身”。我没有想到竟在此处得到东坡的诗境，心中的欢喜，莫可名状！
(18)、岳麓山并不很高，虽然友人好意劝阻，我也缓步上了山顶。因为有轻雾，远望看不清长沙全市。这里有一口白鹤泉，据说原有一双白鹤，在井旁一株银杏树上栖宿。以后白鹤杳无踪影，银杏树也被电火焚枯。人们因为怀念白鹤，在井亭的天花板上绘画了两只，亭亭玉立，栩栩如生。据说饮了泉水，不能永生，也可长寿。至少用泉水浇银杏树，多年前树就发出新枝了。至于白鹤，传说仙人骑着各天了。
(19)、她又自我介绍地说：“老母亲病了，我是从上海赶回来的。”
(20)、他又说道：“我们要好好地保护这一带的名胜古迹，范石湖的祠堂也要修整一下。有了那个有名的诗人的遗迹，石湖不是更加显得美丽了么？”
2、中国现代名人有哪些只有一个子女的
(1)、在瀑布对面好似要凌空而起的观瀑亭里，隔着河谷，可以俯瞰瀑布全景。观瀑亭玲珑雅致；亭柱上镌刻有清代人的一副楹联：“白水如棉不用弓弹花自散，红霞似锦何须梭织天生成”。清代诗人田雯曾写一首别致的九言诗“白水岩放歌”：“……匡庐瀑布天下称奇绝，何如白水河灌犀牛潭；银汉倒倾三叠而后下，玉虹饮涧百丈那可探；声如丰隆奋地风破碎，涛如天孙织锦花口口……”真有诗情画意！这又勾起我对明代旅行家徐霞客的怀念。三百多年前，这位不畏艰险，足迹遍于大半个中国的学者曾到地这里。他赞叹说：“奇景至矣！”更在日记上写道：“……捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉……”这位学者是用心血来歌颂祖国河山的壮美，用潜心的研究来丰富我们民族的文化。然而多少年来，河山的壮丽雄伟和人民的痛苦灾难，是多么不和谐地杂揉在一起，也只有在今天……
(2)、1925年，左权加入中国共产d，赴苏联学习；1934年，参加长征；1936年，任红一军团代理军团长。抗日战争爆发后，左权历任八路军副总参谋长、八路军前方总部参谋长等职务。
(3)、少为儒，试不利，后为僧，名性默，能书、画。
(4)、更不幸的是我在金顶上碰见了我平生怕的东西：跳蚤。而且不止一个，把我咬得啼笑皆非。捉也没法捉，因为我知道，捉了一个又会来一个；而且天气太冷，捉起来很不方便。这样我除了羡慕那些不怕跳蚤的人就没话可说了。我问金顶的和尚，为什么有跳蚤？他说：“你是从山下带上来的。”
(5)、身子猛地朝前一倾，我从睡梦中惊醒，不解地望着身旁年轻的司机。这个自从上路就没有说过几句话的铁道兵战士，此时轻轻地说了声：
(6)、第一：10岁离家出走。毛主席小时候在老家上学，国文老师严厉，要求也很苛刻，如果学生没有达到他的要求，常常要挨揍。毛主席害怕挨打，所以选择了逃学，结果逃了学又不敢回家，怕爸妈联合双打，又选择了离家出走。
(7)、流沙河：“我这一生，不但偶然，根本就可悲。”
(8)、花会中的百花园，正是新社会里园艺工人的奇思壮采的表现，是我们的时代精神与民族文化优秀传统的结晶。
(9)、六十三公里的地方，有一家小饭馆，一位广东老人，不会说云南话，也不会说任何异于广东话的言语，作着生意。我很替他着急，他却从从容容的把生意作了；广东人的精神！
(10)、1945年，年轻的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，并加入了中国共产d。
(11)、有人扯着嗓子唱起了《黄土高坡》，许多人应和着，村舍上的炊烟被那歌声震颤着，弯弯扭扭，消失在半空里。
(12)、说到桂湖的建筑，素以小巧玲路著称。“交加亭”、“杭秋”舫的精致优美，这是游人所容易发现的。其他许多地方，只要你稍为留心，都可以看出其间有着一定的“奥秘”。我走到“绿漪亭”前，过了石板桥，到这座六方形的亭子内小憩。过桥上岸，才发现这个石板桥在极其平凡之中自有其不平凡之处。它是用宽约一公尺、长约一公尺半的石板三块半接凑而成的。如果从亭四笔直地铺上岸来，只消三块石板就够了，但那桥和亭的形状就很像一个小孩子玩的“巴郎鼓”，而且是头大尾巴短的“巴郎鼓”，未免太不好看了。现在多用了半块石板，便觉得屈曲有致。从这些地方可以体会到原建筑者的匠心。这是从极小之处谈的。如果就桂湖的整个布局而言，我虽然对于亭园设计是一无所知，但也感觉得这一个面积为六七十亩并不算太大的桂湖公园，它主要的优点是不会使你一眼望穿，一览无余。“一花一世界”，一处亭台就是一重境界。它们或西湖迎月(如“小锦江”)，或横百湖心(如“飞虹桥”“枕碧亭”一带)，或亭桥映带(如“飞虹桥”与“绿漪事”)，或高标独立(如“观稼台”)，没有一处雷同。它们之间互相联属但又各成区域，有照应，有陪衬，其形势有向，有背。因此，湖画联营不太大，亭台也不为多，但构成的景象和境界则使你寻绎不尽。如读好书，每读一遍，总给你一些新的启发。但是桂湖的建筑艺术，也只有在今天才得以荷其精英，遗其粗陋，使它更加符合民族形式的特点，呈现出更为丰满、失丽的姿容。
(13)、东岳庙里，吃食摊，小贩摊和算命先生的桌子杂然陈列着，可是，杂沓的样子，远不及上海的城隍庙，或苏州的玄妙观。许多人都围着在看一只白色的山羊。
(14)、应当说明一下，即使是这样的天气，金顶的云海也是令人神往的。那样无边无际的白云的海啊！再也没有比这更宽广的世界了。
(15)、记得去年旧历时，笔者还特别地走遍古城的各个庙会，那一点熙熙攘攘地度岁的盛况，确是永不能忘的。
(16)、四川的水田真是有如一局局的棋盘，这时水面上就都覆着与土色相同的水萍，不露出一点水面来。石板路从水田里伸出来，前边远远的地方是一个庄子，我想起了水浒上面的那些庄院。山角处的宅院，被水田围绕着，斜斜的瓦房，高高的门楼，前面是一排石阶，和一些竹丛。大门里的“福”字有些看不清楚，房后高处旗杆上斜斜地挂了一面旗子，我除了在水滁全图以外，就没有看见过这样斜斜的旗子。我似乎可以想像写着“替天行道”的杏黄旗，挂在潦儿洼里的一面可爱的旗子。
(17)、一张照片是全副武装的边防战士坐在翻倒的界碑上，他目光中是坚毅和无畏。
(18)、在珠江，很久以来就流传着这么一个故事，从前有一位外国商人怀着一颗摩尼珠坐船来珠江，船过“海珠石”(旧址在今新堤二十号码头附近)时，那颗摩尼珠忽然飞坠江中，从此附珠的江面夜夜闪光。因此叫海珠；据说珠江也是由此而得名的。这故事当然是个无稽之谈，“海珠石”也在三十年前被国民d反动官僚毁灭了。现在，在珠江上闪烁着光芒的却是象天蝎星座一样的灯光。
(19)、空气也特别清新，一阵阵带有水腥气味的风给人有一种仿佛是身临海滨之感。
(20)、世间上也尽有不辨寂麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
3、中国现代名人有哪些
(1)、银色世界，冰玉情操，面对着这皎无纤尘的美景，自然地联想到历史上这位不为威武所屈，不为困穷所移的学者、诗人品行的高洁，而为人传诵的黄峨的诗句，“日归日归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳”又浮上人们的心头。诗是做得很好的，以《诗经》上的征人、思妇的现成i司句为对。妙合天然；虽有所本，但“袭故弥新”。年年岁暮，长望归人，天地同昏，夫妻永别，封建时代里那种极不合理的社会现实和封建王朝对有用人才极为狠毒的残酷镇压，又不免引起了人们的无惭愤慨。
(2)、我们从万佛沟走出来，天空跟我们的心情都变得阴沉了。西风刮起了漫天风沙，道路更难走了。
(3)、心中忽然起了一种悲感。我遥望着远处，那边渺不可即的远处，但愿我能够颓然倾倒。
(4)、港、九地铁的不足之处是站内没有任何艺术品的设置，无图画、雕塑，墙壁和车窗上除了几张电影广告外什么都没有。
(5)、正在这时，我忽然听到了一声凄历的吼叫：
(6)、林育英，的堂哥，1922年入d，六届中央候补委员，担任过湖南省委常委、中华全国总工会上海总书记、中共驻共主产国际代表。1935年说服张国焘红四方面军北上，1936年担任援西路军政委。1937年担任八路军129师政委，1938年担任中央候补委员，1942年3月在延安病逝。
(7)、冯友兰老师讲《中国哲学史》课，每讲到认为淋漓尽兴的时候，总是向班上说：“密密密斯忒儿冯冯冯宝麟，你你有什么意见？”引得我们一教室的人即新奇又嫉妒，整个教室七八十人，你的眼睛就直瞧得上一个冯宝麟？我们只有“叨陪末座”？从中可以看出，冯契的脱颖而出，已经被老有城府的冯老先生觉察了。
(8)、我是八月十三日来到承德避暑山庄的。我游览了山庄的名胜古迹之后，热情的主人又对我说：
(9)、以上所说的北平旧岁的节俗在宗教信仰上的种种，却是古城旧岁中不与人同的独有节目了。
(10)、但，这还只不过是长白山上壮丽景色的入口之处的大门呢。由这瀑布形成的大门的旁边，沿着陡峭的石壁，向上攀登两千多米，就可以看到一个更加壮丽、奇特世间罕见的迷人景色，这就是长白山高峰上的沧海——天池。
(11)、然而，我仍然喜欢上这样一座雄关。你使历史有了一个真实的具像，一代代人又把你风雨剥蚀的痕迹修葺，试图将岁月的创口抚平。这是多么良好的心愿，可我宁愿看到一种破败，正如我们不能把青铜器镀铬一样，我们对历史不要进行人为的修饰。我们应该从一种破败中得到对历史的追思，对漂泊已久的年号，用不着去把它翻新。嘉峪雄关，你只能是历史的长河中的一个桥头，一个堡垒，一个永远不会消逝的航标。而这样一条河，是一条无名河，波涛远去的时候，我们在沉积的沙滩上，只能找到一些思绪的片段。因而在那一年的八月，我登上嘉峪雄关的时候，我的思想猛然地推向了千年以远，我有一种并不确切的感知，我的想象超出了一座古代的长城的关口，我似乎得到一种召示，一个人和一个民族，总有牵挂得疼痛的过去。
(12)、洱海是个明媚的高原湖泊。在无风的日子里泛舟洱海，仿佛在干净透明的蓝天上航行，给人以宁静而悠远的感觉。身旁闪过的岛屿、岩穴、沙洲、林木、村舍，无不令人赏心悦目。在250平方公里的海面上，拥有三岛、四洲、五湖和九曲之胜景。四洲中的大鹤洲上，一到暮春三月，成百上千的白鹭飞来这儿产卵。九十天后，小白鹭跟随大白鹭远走高飞，到天南海北去旅行。
(13)、杨宪益和戴乃迭，中英合璧的爱情。杨宪益是纯粹的中国学者，而他的夫人戴乃迭是英国人。戴乃迭学会了中文，会写一笔正楷小字，还能仿《唐人说荟》，用文言写小故事，文字娟秀。戴乃迭努力把自己融进中国，戴乃迭说，爱上了中国文化，才嫁给了杨宪益。
(14)、开始，他想报考警政学校，结果考试前又改了主意，因为一家肥皂制造学校“待遇”更好，不收学费、提供住宿不说，每个月还能拿津贴。毛主席动了心，认为报考这所学校利国利民，以后还能当个肥皂制造家，于是交了一元报名费。
(15)、这位年轻的队长，和中国五亿的农民一样，解放前是吃不饱，穿不暖的，也没有文化。这个小小的村子只有二十几户人家，绝大多数是一年只有两个月的粮食，只靠打草打柴或是做短工来糊口。日本鬼子占领时期，青年人跑了许多，国民d时代因为抓兵，青年人就更少了。种长城边的地，是要出八达岭的口子的，但是工作的时间很短，早晨八时以前，不能出去，下午四时以前，必须回来，因为国民d把住口子，怕八路军进来。但是人们和八路军不但没有断绝来往，而且来往得很密切。到了一九四八年十一月里，青龙桥比北京先解放了。
(16)、沦亡五月多的古城，至今可能是无恙罢？如今恰是度旧岁的时节，古城度岁的情形知道是怎样的呢！？恐怕在这一切旧时的景象中，已经到处杂上了草绿色的异族，威风凛厉地在搜索着！
(17)、这两张照片摄于1976年6月12日，地点在云南文山州马关县的都龙边防连所辖的一处边境线。当时我以炮兵排长的身份投入文学创作，奉命到边境一带采访几位复员军人的事迹，我和一位伙伴李方(现任北京大学法律系教授)在哀牢山的苦聪山寨、瑶族、依族、哈尼族村庄四处转悠，金平、河口走完，再走文山，把滇南美美地踏勘一个够，凭一张军人身份证，又叫“军人通行证”，逢村住村，遇寨进寨，称得上是壮游边地。
(18)、当你那解脱了一切，你那搓桓的枝干挺拔在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
(19)、这小村多么污浊呀，路多年没有修过，马粪也数月没有扫除过，可是在这有琴音梅影的院子里，大家的心里却发出了香味。
(20)、但是这句诗有夸张成分，是想象之词。真到草原去，是看不到这样的景色的。我曾四下内蒙，到过呼伦贝尔草原，达茂旗的草原，伊克昭盟的草原，还到过新疆的唐巴拉牧场，都不曾见过"风吹草低见牛羊"。张家口坝上沽源的草原的草，倒是比较高，但也藏不住牛羊。论好看，要数沽源的草原好看。草很整齐，叶细长，好像梳过一样，风吹过，起伏摇摆如碧浪。这种草是什么草?问之当地人，说是"碱草"，我怀疑这可能是"草菅人命"的"菅"。"碱草"的营养价值不是很高。
4、中国现代名人有哪些并说出什么事迹
(1)、我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
(2)、只要再来一阵春风，爱情就将挂果，那是属于我们的爱情啊，但我们一无所知。
(3)、父亲气的骂他“懒而无用”，毛主席也生气了，当即离家出走。父亲拎着拖鞋就追了出来，一边追一边骂，命令他回家。毛主席也倔，跑到一条河边，说：“你再走近一步我就跳下去。”
(4)、这晚上我们住在九老洞。九老洞庙前面一块黑油油的峭壁像刀削过的一样，这么大，大得接住了半边天，把我们的住房挡得特别阴暗。我们到洞里去了一下，又到著名的看日出的天皇台去了一下；没有太阳，只有看看远远的千山万壑，也教人心怀舒畅。山上一片浓绿，石板缝里时常有一朵朵的小花还在开放。花是小的，但是生命力是这么强，它从这样坚硬的石缝里也要开出花来；花的茎和叶都纤小，但是花的颜色红得像早起的朝阳。
(5)、总之，徜徉在这个花海中，常常使你思索起来，感受到许多寻常的道理中新鲜的涵义。十一年来我养成了一个癖好，年年都要到花市去挤一挤，这正是其中的一个理由了。