苏霍姆林斯基读后感
1、为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。(苏霍姆林斯基读后感)。
2、苏霍姆林斯基之所以能立志从教，并取得了如此伟大的成就得益于他的启蒙教师安娜·萨莫伊洛英娜。这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的`志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。教师是学生的良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。把热爱事业和热爱学生相结合，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”,直到他们养成良好的习惯为止。
3、生：从写时间的词语中，我知道父亲挖掘得时间还很长。
4、《跟苏霍姆林斯基学当老师》这本书，告诉我怎样的老师才是一名好老师，并教会我如何成为一名好老师。它像是我教师生涯中的一盏明灯，指引着我成为一名更优秀的老师！
5、 新网师第八次作业犹如一块石头压在我身上——根据刘祥老师《改变，从写作开始》之《读后感的写作技巧》，给自己的根本书籍写一篇读后感。
6、例如《桂林山水》，第三段是分别抓住“静、清、绿”和“奇、秀、险”来描写桂林山水的美丽景色的，于是让学生学习作者如何抓住景物的特点，运用准确的词语，展开丰富的想象以及如何运用情景交融的写作方法。
7、另一则，则是寓意两个同等水平的人在争斗时，一定不能忽视第三者的存在，否则就会带来玉石俱焚的后果。小学生或许初次阅读并不能体会到其中暗含的人生道理，但是多次阅读再加上自己在生活中的体会，必然会对本篇文章有全新的了解。
8、让学生从作者是如何来描写的角度去品重点词，析重点句。并通过朗读来感悟。这样的设计既可以提高学生的品析能力，又能晋升学生的语感。
9、后我还想谈一谈，在师生关系中信任的重要性。没有信任，教育将无从发生。在苏霍姆林斯基的教育著作中，教育所表现出来的爱心，其实和童心是紧密相连的，信任如何发生？有这样一个案例：
10、但苏霍姆林斯通过多年的教育工作的实践，和对儿童的脑力劳动和神生活的研究，深信：儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。
11、教师的善意待人，首先表现在善于不让该学生成为坏孩子，防止他走上错误的道路。
12、理解句子：经过三年又九个月，他们终于在成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。
13、苏霍姆林斯基说:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈”。
14、我不想对每本书做总结，脑子里总是映着苏霍姆林斯基对于一个孩子的成长过程中所需因素的系统性研究。从学习认知、情感、信念、道德、性格、心理、学习、爱情观、世界观、价值观、人生观等角度做出了系统的分析；另外从集体责任感以及对家庭、社会、祖国的热爱等角度分析如何让学生拥有这种情怀；从善与恶、勤与惰、孝与逆、善良与冷漠等角度分析如果让孩子拥有一种健康的处世态度；从阅读的影响、劳动的价值、思考的作用等方面分析一个人成长所需的关键因素。从教师能力培养、教学能力、学生沟通等角度分析教师这份神圣的工作。
15、因此，我们不难理解，阅读在很大程度上需要面对较多的文字，而这对于小学生来说是一件相当困难的事，因为我们无法有效集中小学生的注意力，这也是导致阅读教学流于形式的主要原因之一。
16、苏霍姆林斯基的.这句名言，妙就妙在让学生超越自己。人们常把学生比作一棵小树，教师就是栽培小树的园丁。一旦小树成长成一棵参天大树，园丁心里何等之没美啊！培养人、塑造人，造就人，是教师敬业乐业，奉献进取品质的集中体会，是教师美好的理想与追求。一位好教师会发自内心地对自己的学生们说：“我希望，你们都能超过我啊！”
17、提高40分钟的效率并非是“精心备课”能“解决”的，更需要我们的教学经验，对“课”的正确理解，对学生发展的正确把握。作为年青教师，我觉得对这些很“玄乎”、很“抽象”的东西很难去正确理解、正确把握。我不敢肯定“什么样的课”是有效的课，“什么样的教学过程才有利于学生的真正发展”。在这些核心问题面前总显得那么力不从心。记得在前几次教研课之后，教研员高老师总会跟我讲同一句话：“教学内容只是载体，发展学生思维才是根本。”这句话从字面来看很好理解，但真要揣摩出真意来改变课堂教学行为却很难。
18、 以上是我在阅读《给教师的一百条建议》时所获得的一些粗浅的体会，我要努力把这些理论运用到教学实践中，提升我的教学能力和水平，带领学生们共同进步与发展。
19、妈妈早上做手工面条，女儿揪了一坨面要做个饼，还有模有样的用擀面杖在案板上压地平平的。我们头天吃了石头馍，她就仿照样子，用小手指头，在面片上压了几个窝，真的很像石子馍。她还剥了几颗花生放上面，在碗里蘸了些带油的汤汁涂在上面，让我给她在炉子里面烤。接下来就是等待。她突然说：“妈妈，同学说我们的社团课要重新报名，那我就上不了美食课了。”“不怕，重新报名，妈妈还能把美食课给你抢到！”她高兴地跳了一下说：“妈妈，我觉得你和别的同学的妈妈不一样。”“怎么不一样了？”她略微想了一下说：“别人的妈妈都让报英语、写字，不给他们报美食，可是同学都很喜欢美食课呢。你怎么让我报美食呢？”我很开心，女儿能这样评价我，就笑着告诉她：“学习很重要，开心也很重要呀，你在学校学习那么用功，有空余时间就应该多培养兴趣爱好，这样生活才有趣味嘛。你觉得呢？”她开心地说：“那我的披萨烤好了，我还要画画呢！”“好呀，妈妈陪你一起画。”
20、学校不是只给学生死的知识，更重要的是要培养学生对某门学科的兴趣，成为他的爱好。
21、小学教师们！你们重要的任务，是打好牢固的基础知识。
22、这么多的花圈又说明了什么?说明送花圈的人多。送花圈的人多又说明了什么?说明鲁迅先生得到了许多人的爱戴。通过这样一个“堆”的挖掘，带起了学生对整句话的理解，由对这一句话的理解，体会到了人民群众对鲁迅先生无比爱戴和深切怀念的感情，实现了从词到句到文到感情的理解流程。
23、鼓励和协助学生不断的增加挑战困难的难度与长度，在无止境的挑战与创造中不断的提升尊严感。
24、你对老同事的经验研究和观察得越多，就越需要做自我观察、自我分析、自我修养和自我教育。在自我观察和自我分析的基础上，将会产生你自己的教学思想。种子今天播在耕耘得极好的土壤里，并不一定明天就可望发芽。今天所做的事，往往若干年后才可以评价。这是教育工作十分重要的规律之它要求我们以长远的眼光来看问题。
25、优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。那些好学生，你不用对他们吆五喝他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地……然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。
26、教育工作是任重而道远的，而我也将在平凡的工作岗位中不断学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的年华。
27、 这是一本什么样的“省察”工具书呢？李镇西老师在重读了苏霍姆林斯基的著作后，从“走近大师”“爱心纯净”“善待顽童”“劳动之光”“爱情教育”“提升教师”“引领家长”“快乐学校”等8个方面，分门别类的阐述了苏霍姆林斯基的教育思想，同时也表达了自己的思考。这样的结构形式让人在阅读的过程中，更聚焦于某一个主题，更集中于思考某一个教育现象或问题。同时也便于让人更快速找到自己需要的“教育理念”，对照章节，不断省察自己，从而不断遇见更美好的自己，也让自己的孩子们如童话般美丽。
28、通过阅读发展教学大纲难部分的知识，而这部分与其他部分知识有关。有经验的教师，力求把科普读物的阅读安排在这种难部分的学习之前，或同时进行，或紧接着学习之后。
29、苏霍姆林斯基说：“如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。”
30、在语文教学中，阅读是理解，欣赏写作是运用。在分析了课文的某些片段或学完全文后，我注意引导学生欣赏、积累好词好句以及归纳文章的写法，然后启发他们用本段或本文的写法进行写作。
31、作为一名教师，很可能会平庸一世，但是如果我们能努力追求，也照样能够成为名师和专家，创造自己的事业。很多优秀教师或教育专家，他们成功的经验就是成为了一个真正的读书人。这里很重要的一点就是让自己成为真正的读书爱好者。
32、在班级群里，对同学进行爱国主义教育。让学生知道伟大的钟南山爷爷，李兰娟奶奶，还有向李文亮叔叔一样伟大的医务工作者；介绍火神山和雷神山，全国人民对武汉的支持和帮助；
33、生：我觉得这一定要有过人的毅力，不然绝不可能坚持下来。
34、生：我仿佛看到父亲满身伤痕可他依旧艰难地挖着。
35、其次，合作能力的培养也是我们新课程改革中明确的要求，在阅读教学中，小学生时常会遇到各种理解困难，这便需要集体的力量帮助解决。比如，在教学语文五年级课文《狼牙山五壮士》时，为了引导学生合作阅读，我们可以如此布置学习任务：首先将本课的生字、生词通过查阅字典、词典方式理解，其次，通篇阅读本文，找出本文的关键时间点及本文的重要人物。
36、记了一二十年，甚至30年的日记，就是一笔巨大的财富。每位善于思考的教师都有自己的体系，自己的教学素养。记日记能教给我们思考问题。
37、在此书中作者提到了这样一个故事：一位女教师退休前，举办了一次隆重的晚会。这位即将退休的女教师事实上还相当的年轻，她从20岁开始工作，到退休也不过45岁。为什么这么年轻就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，这位女教师连多工作一天都不愿意，恰好当她在学校工作满25年度那天离开工作。她的告别讲话，消除了所有的疑问。她说：“亲爱的朋友们，我离开是因为学校工作不是我喜爱的事业。我在这个工作中得不到满足，它没有给我任何乐趣。这是我的不幸，是我生活的悲剧。每天都盼望着课快些结束，喧哗声快些消失，可以一人独处。你们感到惊讶，一个45岁的妇女就离开了工作，而她的健康还很好。不，我的健康不好，已经受了内伤。受内伤是因为工作没有给我乐趣。我的心脏病很重。劝告你们，年轻人，自己检验一下，如果工作没有给你们乐趣，那就离开学校，在生活中正确地判断自己，找一个心爱的职业。否则工作会使你们感到痛苦。”思考一下这个悲伤的故事。健康、情绪、充实的精神生活、创造性劳动的乐趣、从心爱的事业中得到满足，都是紧密联系、互相制约的。如果对教育事业没有无限度热爱而强迫自己去做这份工作，不仅教育不好孩子，还会给自己带来身心的损害；如果在教育工作中找不到半点的乐趣，那么这份工作简直就是一份煎熬，一份折磨。与此相反，如果是一位热爱教育事业的教师，在工作中找到了无穷的乐趣，并且发现了自己的价值，到么这种人生绝不会像那位女教师一样悲哀。这让我想起了曾经听过的一句歌词：因为爱，所以爱。在选择做老师之前，我们每个人都要先确定自己是不是真的热爱这份职业，这样才会有足够的勇气去面对工作中的一个个难题。
38、奥苏霍姆林斯卡娅教授在致教育科学出版社的信中这样评价他的父亲：苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。因此，这不是方法、技术之作，而是实践大作、心血铸就
39、做为老师，我们可能不能给孩子积累多少财富，但是我们可以给她足够的精神食粮，令人骄傲的是，孩子开心学习的地方，也有我缔造的身影。我知道，我工作不光是为了自己，更是为了孩子，为了更多的孩子，为了未来的孩子能扬帆起航。
40、不要害怕困难，有困难是好事，否则就谈不上对青少年进行教育
41、不断的通过外在的评价，协助学生修正自我评价，使之更趋真实合理，并越来越不依赖于外在评价；
42、生：我从“三年又九个月”中感受到 居里夫人对科学事业的坚定。
43、①上课认真听讲：上课时，我们的思维要与老师同步。认真做好笔记。
44、要为记住和牢记不忘教学大纲的材料打好智力底子。学生只有用脑子思考时，才能学得牢固。要考虑如何使课堂上正在学的或快要学的东西，成为思维、分析和观察的对象。
45、 这改变了我的认知。以往我知道读后感，但是却是随性而写，感受到哪里写到哪里，往往并不是针对教育来写。如今遇见了，才知道我们作为教育工作者，所写的读后感指向——教育。这是改变认知。
46、作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
47、他认为：当学习困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学习的时候，需要对他们加以特别的关心和有耐心。不要有一句话，不要有一个手势使得这种儿童感到教师已经对他的前途失掉信心。同时提醒我们：不要强迫儿童尽量长久地死抠书本，而要培养智慧，发展大脑，教他去观察世界，发展儿童的智力。读了这本书，我认为我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的学生、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当有爱心、信心、耐心。要相信人人能成才，特别要关心后进生的成长，但也不要把他们看得和优秀学生一样的能干，这样只会越学越死，越学越笨。而要更注重锻炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习，不断发展打磨“脑机器”。
48、如《我的伯父鲁迅先生》中，“大大小小的花圈堆满了整间屋子。” 在指导理解时，我抓住了一个“堆”字，“堆”是什么意思?学生心里明白但嘴里说不出。我们便问学生，把“堆”换成“摆”行不行，学生思考后说不行，并体会到“摆”是一个挨一个地放，而“堆”不仅有摆的意思，而且是一层搁在另一层上面，说明了数量之多。
49、阅读可以使学生摆脱成绩不良的状况，阅读可以发展学生的智力。“困难”学生阅读的东西越多，他的思想就越清楚，他的智力就越积极。
50、在哪些条件下集体才能有效地发挥教育个人的作用
51、师：请把描写时间的词语，读得语气一个比一个弱，你仿佛又看到了一个怎样的父亲?
52、另外，对于一些特殊句式的句子，可采用变换句式的方法加以推敲、比较。例如将反问句变换为陈述句能让学生理解的更容易，但反问句表达的语气和感情更强烈些，通过引导学生进行反问句与陈述句的改写训练，慢慢让他们感受到句式带来的不同情感倾诉。
53、生：我注意到了“挖”字，父亲是用手在挖，从“挖”字我感受到父亲的劳累，挖掘得十分艰苦。
54、近在读苏霍姆林斯基的《和青年校长的谈话》一书，整体进度比较慢。遇到一些章节总是想反复读诵，频频中断，一者是有些地方实在是太在理太认同了，所以会反复多看几遍，而有些地方是感觉尚未明白所以要推敲几次！如：书中提及，教师的工作应该是极其富有创造性的工作。联系我们当下，熊老师一直在提老师们不能停留在舒适圈内，要打破舒适圈。我想如果我们教师在工作中习惯性的停留在舒适圈内，不去探索和分析自己的工作、自己的学生，那么这种创造性就得不到发展，我们的教育就变得没有创造性，间接的对孩子们的教育就会变得特别的呆板生硬模式化，遇到一些突发的问题或者比较有个性的孩子就容易不知所措，也找不到突破点。
55、我在看完朱永新教授写的《我的大学理想》与《我的阅读观》之后对教育这个神圣的词有了更多的渴望。书中大量引用了乌申斯基、马卡连、昆体良、加德纳、孔子、苏霍姆林斯基等著名教育家与学者的著作，使得我深深的感受到自己对于教育的理解如此浅薄，没有体系。因此我决定拜读《苏霍姆林斯基选集》，在2012国庆8天长假里，我把自己锁在屋子里，过着“吃饭—看书—休息”加上晚上锻炼的简单而充实的生活，也让我掀起了对于教育理解的那份狂热，还有一夜梦见苏老对教育的狂热所散出那灿烂光辉的光芒。在这近4500页的长卷里，掩藏着苏霍姆林斯基倾注着所有的心血：《全面发展的人的培养问题》，《学生的精神世界》，《培养集体的方法》，《年轻的一代共产主义信念的形成》，《怎样培养真正的人》，《给教师的100条建议》，《我把心给了孩子们》，《公民的诞生》，《给儿子的信》，《帕夫雷什中学》，《和青年校长的谈话》，《论文集》。
56、孩子厌学，相信这是很多家长都很害怕遇到的情况，他不会还好，起码对学习还是有兴趣的，耐心教，请家教或者是报辅导班，都能够改良，但是孩子一旦厌学了，那就真的糟糕了，厌学的孩子根本就无心学习，不管你是报辅导班还是请家教，孩子左耳朵进右耳多出，知识根本留不住。我们要相信孩子这样说一定有一个重要的理由，要相信孩子不想上学行为背后一定有一个正向的动机。一定要让孩子相信，出现这种状况也是好事，问题是我们成长的机会，通过这件事，我们能学到什么呢？跟孩子一起找出原因，协商解决办法。当你听到孩子主动谈及某个话题时，不妨把谈话的主动权交给他，引导他说出自己的想法，再来对症下药。比如不想上学的原因有很多，有的是因为学习压力大，有的是因为人际关系不好，有的是因为老师喜欢体罚学生，只有找准了源头，爸妈才能“对症下药”，跟孩子协商解决办法。
57、 第要平等地对待每一位学生，尊重学生的人格，严慈相济。
58、 其次，对待后进生要倾注更多的爱。
59、③背诵：语文重要的是靠记忆，背诵的重点就是老师上课划出来的重要词、句和文言文。
60、低年级教师在小学面临的许多任务中，首要任务是教会儿童学习。首先要教会儿童很好地读和写。
61、注意是心理活动对一定事物的指向和集中，它本身不是一种独立的认知过程，而是伴随感知、记忆、思维等认知过程的一种属性。它分为有意注意和无意注意及有意后注意。其次我认为还有以下几点需要注意：
62、不难看出像这样的女老师的确是在“认真备课”，然而这样的认真似乎走错了方向，给学生的发展带了难以弥补的损失。大师举的这个案例是想告诉我们，课堂上我们要关注学生的思维活动，即教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心。课堂40分钟里，我们不仅仅要让学生学习知识，更应当使学生感知、理解知识的过程，大限度地包含学生从事的积极的独立劳动在内。学生不应当单纯地听讲和思考，还应当动手做有些事。思考应当从“做事”中反映出来，只有这样，所有的学生才课堂上才肯思考，不注意听讲、思想开小差的情况才会消失。大师的这番理论，是我们现在小学科学以探究为核心的思想的根源，不仅要让学生知道知识，更让学生通过多种不同途径的亲身体验去感受知识的获得过程，同时发展学生各种能力和思维素养。在这样的过程中，我们可以想象学生的脑力劳动在不断有效地进行着。
63、其实，无论怎样的惩罚，都不可能令人愉快。泰戈尔说得好：“只有热爱人的才可以去惩戒人。”作为教师，如果我们真的爱孩子，我们就可以去惩戒。这其中的关键就在于，让惩罚变成一个检查与反思自我的过程。这个过程具有一种真正来自内心深处的痛苦，它的强度与深度，它的影响与效应，远远超过一般意义上的棍棒教育。
64、作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
65、作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
66、苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”
67、少年已成人，忘却了诗人和牧笛，心中偶尔渴望原野，只是当年的风不再。
68、 ---李艳妮
69、在日常的教育教学工作中，教师不仅要面对那些成绩优异的学生，更会面对那些由于各种原因而学习困难的学生，我们要做的绝不仅仅是提高他们的学习成绩，也不仅仅是教会他们生存，我们还有更高的目标，那就是教育不仅要供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐和自尊。所以我们必须时常反思自己的行为：我们究竟有没有关注到孩子的心灵，我们所做的一切究竟能不能帮助孩子树立生活的信念，让他体验到生活的欢乐和作为人的尊严？
70、理解和熟记结合得越好，知识就学得越自觉，学生也就越会把知识运用于实践中。
71、 或许在你眼中孩子有优生，有中等生，有后进生，而他们的区别只在于“学习成绩”。学习成绩也成了你的态度——对待孩子的态度。
72、教育的艺术和水平，表现在是否善于把热忱和智慧结合起来。
73、不可让学生在学习教材时肤浅地理解事实、现象和规律，不可让他们在学习语法规则时出差错，在学习数学定律时不正确地做例题、不正确地解习题等。
74、你要学会激发学生阅读科学书刊的兴趣，你就要在讲解大纲规定的新教材的时候，用大纲以外的知识火花来照亮某些问题。(P54)
75、教师工作的核心是学科教学，学科教学的核心课堂教学。所以，课堂40分钟时间是我们整个生活时间的经典。这一个个40分钟的生活质量决定我们整个的生活质量，也代表着学生在儿童时代的生活质量。对学生也好，对自己也好，提高40分钟的效率是在新课程时代下为学生减负，争取更大发展空间的一条捷径，是我们教师的用不放弃的追求。
76、苏霍姆林斯基说：“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。”
77、苏霍姆林斯基被人们称为“教育思想泰斗”。他的书被称为“活的教育学”“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。他的著作有《要相信孩子》《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《教育的艺术》《和青年校长的谈话》《公民的诞生》《怎样培养真正的人》《致女儿的信等》。
78、消除激动和气愤，放松抑制的弹簧的第二个方法是幽默。善于无恶意地、怀着好心地嘲笑反面的东西，用笑话支持和鼓励正面的东西，是一个好教师和好的学生集体的重要特征。
79、“正因为有一条鲜明的对象、画画、知觉、表象的清澈的小溪不断地流进儿童的心田，所以儿童的记忆才那么敏锐和牢固。”
80、 苏霍姆林斯基说："要能把握住儿童的注意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的自豪感。"在学习过程中"身在曹营心在汉"的学生不在少数，注意力不集中是我们每一位教师备感头疼的问题。怎么解决这一问题呢？我们要想把握儿童的注意力，就应该使学生保持良好的情绪，并使他们体验到自己在追求真理，进行脑力劳动的一种自豪感。