苏格拉底的生平事迹
1、 许多年以后，两人相遇了。他们都发现，那座山太遥远太遥远。他们就是一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。
2、在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、腐化青年和反对民主等罪名，并被判处死刑。据《克里托篇》说，他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒而死，终年70岁。
3、苏格拉底没有任何著作留下。关于苏格拉底的一切都来自其他人的描述，主要是三个人：
4、 他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。
5、一个人厉害不是真的厉害，一脉相承才是真的厉害苏格拉底的徒弟是柏拉图，柏拉图的徒弟是亚里士多德，亚里士多德的徒弟是亚历山大大帝，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位人物并成为古希腊三贤，亚历山大大帝更是通知了欧洲，每个人都成就非凡。(苏格拉底的生平事迹)。
6、无视统治阶级的命令。这次的抗命远比上次险恶，如果不是三十僭主被及时地推翻，苏格拉底极可能在这次违抗命令中就献身于正义了。
7、他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：自己知道自己无知。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，向他请教，苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”他结论说：“只有神才是智慧的，他的答复是要指明人的智慧是没有什么价值的或者全无价值的，神并不是在说苏格拉底，他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说，人们啊，惟有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是有智慧的人。”他以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知。
8、SidneyMorgenbesser(1922-2001)
9、而他当时的答辩是，他并没有硬要什么人接受他的想法，他只是提出质疑，好让他们以理性为依据去相信自己的信念。
10、苏格拉底说过：“未经省察的生活是不值得过的。”
11、老子讲“无为”，在他的著作《道德经》中，他像一个看透了人生的智者，世界处处回响着他的冷笑声。老子认为这世界充满了矛盾和对立，矛盾可以互相转化，用现在的话说就是“物极必反”。老子告诉我们，得意时不要忘形，失意时不要失志，因为顺境逆境都是可以相互转化的。大家都要顺应自然而清静无为，躲到“鸡犬相闻，老死不相往来”的“世外桃源”修身养性，才是人生的目标。老子常常炫耀自己有“吉祥三宝”：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，意思是做人要有慈爱心和同情心，生活要俭朴不奢侈；要保持一颗平常心，不露锋芒、不争不夺、谦和卑下。通俗地说，就是在任何时刻都要保持谦卑和低调。假如我们用打油诗的形式来概括老子的思想的话，可以这么说：
12、 苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
13、伟大的人生总是坎坷苏格拉底在40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时有智慧的人。
14、关于苏格拉底这个和别人一对一交谈的习惯，我们在后面“省察”和“苏格拉底方法”两个章节，会尽可能多地结合对话实例，做具体的展开，因为这是关于苏格拉底重要的部分之可能没有之一。本期聊不到那里。
15、当时雅典奉行的民主，是全民参与的民主，并非如今的代议制。拒历史记载，当时组成陪审团的市民有501位。
16、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
17、苏格拉底很丑，但是他口才无双，智慧无与伦比，“我每次听他讲话，心就狂跳起来”；
18、苏格拉底很容易进入出神状态。他会在某个地方突然停住，有时陷入沉思达数小时之久。
19、 苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
20、基于上述论证，诺齐克因此认为罗尔斯的正义理论中那有名的“差异原则”(DifferencePrinciple)是不合理的，因为它要求只有在对社会中弱势的人为有利的情况下，经济分配上的不平等才能被允许。但这样一来，便形同强迫那些在社会竞争中占优势的人必须去补贴那些失败者。诺齐克认为这毫无道理。在考虑分配正义时，我们不能只考虑利益受领的一方，还必须考虑施与一方应有的权利。而差异原则背后的真正理据，正预设了人们的天赋才能并非一己应得，而是社会的共同财产(commonasset)，而这却恰恰违反了“自我拥有”这个基本人权。诺齐克称他的理论为“应得权理论”(entitlementtheory)，即一个人所应得的，必然从一开始便严格限制他人可以向其索取的界限。所以，政府的职责是保护人们的人身自由及私有财产权，并市场能够顺利运作，而任何财富再分配都是不公正的——无论以怎样的名义。
21、但，为了正义抗议的苏格拉底岿然不动。(“虽然那些演说家准备弹劾我，要逮捕我，你们发号施令，大喊大叫，但我认为我掌握了法律和正义，认为自己应该冒风险，而不是因为害怕被捕而思维，就赞同你们提不义的建议。”——《苏格拉底的申辩》柏拉图)。