格言联璧持躬类原文译文
1、格言联璧古诗文网
(1)、 谦虚退让，是保身的第一法；安静祥和，是处事第一法；包涵容忍，是待人的第一法；潇洒脱俗，是养心的第一法。
(2)、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。至乐无如读书，至要莫如教子。
(3)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政篇》
(4)、(译文)即使有盖世之功，要不得的是居功自傲；纵然滔天的罪恶，难得的是悔过之心。
(5)、 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。——清·金缨《格言联璧·持躬类》
(6)、 别人好强，我则以柔克刚。别人用心计，我用诚恳感染他。别人动怒气，我用道理折服他。
(7)、 凡事要留有余地，话不能说穿，势力不能倚尽，福气不能享尽。
(8)、(译文)度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。
(9)、译文:起居处事必须先精细勤奋才能有闲暇的时候；一切事务必须处理妥当然后才能逍遥自在。
(10)、《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。意思是说此书是从社会生活的实践入手，从人情世故中探索正确适用的生存之道。无论什么人，无论遇到什么事，都将受到启迪和激励。
(11)、 生活工作首先勤快，才能有所闲暇；一切事务都能处理得当，才能逍遥自在。
(12)、物竞天择，适者生存，一个人要想在社会竞争中生存，必然会想方设法提高自己适应环境的能力，锻炼出自强不息的意志品质。
(13)、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。
(14)、(译文)家中闲坐无聊，不妨想想，有人在为生活而辛劳；官位不能飞黄腾达，想想仍有许多才能好的读书人，人都老了还是青衣。
(15)、译文：世上的许多事，都是难上加难。采取任何行动，经常考虑到失误。每件事都认真反省，发现到处都有错误。
(16)、“自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。”意思是除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。
(17)、 尽我的力量帮助需要帮助的人，则可以增广德性。人情留给对方，则朋友之间的交情可以长久。
(18)、 实际上，我们认知到的那些独当一面，内心强大的人，他们的强大无一不是通过痛苦和挫折锤炼出来的，天生的英雄只存在于神话之中，现实世界中没有天生的强者。如果站在这个角度考虑，一帆风顺可能并不全是好事，挫折让人成长。
(19)、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。———(宋)杨时
(20)、将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。
2、《格言联璧·持躬类》
(1)、静坐无事时，要常常反省自己的过错。闲谈时，不要说别人的坏话。
(2)、旋风不能奏出动听的音乐；心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务；(只会)做文章的读书人不能够治理好国家。
(3)、千古奇书：《菜根谭》全集|咬得菜根，百事可成
(4)、君子以言有物而行有恒。——《易传·象传下·家人》
(5)、 如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨，只有不去争辩。
(6)、身虽处天地万物之后，心却不在天地万物之前；身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。
(7)、君子以行言，小人以舌言——《孔子家语·颜回》
(8)、 忿怒如火，不阻止则会烧掉一切，欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。
(9)、事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。——清·金缨《格言联璧·持躬类》)
(10)、每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
(11)、(译文)性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乖戾的行为，沉默的人没有阴险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。
(12)、意思是：以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少；以宽容自己的心态来宽容别人，那么朋友就会很多。
(13)、凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。
(14)、其实只要多站在别人的角度上看看问题，多考虑考虑别人的想法，这样就不会太主观，偏颇，而且也可以免去诸多误会，己所不欲，勿施于人。
(15)、世上的许多事，都是难上加难。采取任何行动，经常考虑到失误。每件事都认真反省，发现到处都有错误。
(16)、(译文)只看到别人的一切坏处，是恶的根源；能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。
(17)、全书以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，是一座包罗万象的格言宝库，对人们修身养性、处事做人、治家从政很有借鉴价值。
(18)、不可只批评他人，而不反省自己。只见别人眉毛短，不见别人头发长。形容只看到别人的短处，而看不到别人的长处。
(19)、(译文)行为恭敬，待人宽厚，处事平和，心意正直，学圣贤之道，选择良友以求有益身心，改进缺点以求完满。
(20)、在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。
3、格言联璧经典名句及译文
(1)、口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤；
(2)、(译文)愚忠愚孝真能维系天地间的伦常，可惜没有圣人栽培，不能进一步登堂入室；大奸诈者，偏能建立人世间的功业，若不是有英明君主操控，终必成跳梁小丑。
(3)、 纵情于声色，生心虚胆怯病；热衷于财货，生贪心病；嗜好功名，生虚伪做作病；看重名誉，生矫情偏激之病。
(4)、译文：诚实是天地之大道，天地之根本规律。追求诚信，则是做人的根本原则。
(5)、(译文)任何事都要争先的人，必定有人挤兑他；任何事都要争胜的人，必定遭人打击。
(6)、此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
(7)、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。
(8)、 看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。
(9)、 度量要大，如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像春天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。
(10)、 出言须思省，则思为主而言为客，自然言少。——明·陈继儒《安得长者言》。
(11)、以心术为根本，以伦理为树干，以学问为良田，以文章为花萼，以事业为果实，以书籍为园林，以歌咏为音乐，以义理为食物，以著述为彩绣，以诵读为耕耘，以讨论学问为累积，以先贤的言行为师友，以敬忠笃信为修持，以行善降祥为给用，以乐天知命为依归。
(12)、(译文)争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。
(13)、(译文)想要得富贵福泽，这要看天意，由不得自己；要想成为贤人君子，主要靠自己，由不得天意。
(14)、《格言联璧》主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。
(15)、 性情圆融随和的人，没有诡诈的神态；精明细心的人，没有苛刻审查的心思；行为方正的人，没有乘戾的行为；沉着的人，没有阴险的手段；诚信笃实的人，没有无能的牵累；光明正大的人，没有肤浅的缺点；刚直的人，没有性情上的偏失；果决的人，没有拘泥的毛病；达练的人，没有轻浮的外貌。
(16)、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；
(17)、 恩惠授予个人，是仁的危害；轻率从事而无担当，是义的危害；伪装恭敬的仪态，是礼的危害；细察而多疑，是智的危害；不能坚守诚信，是信的危害。
(18)、 读书要紧的，就是勤学好问；做人要紧的，就是实实在在的而持之以恒。
(19)、(译文)面对各种诱惑而能拒之于外，这才是聪明之举；面对艰难坎坷而能站得稳，这才是意志坚定。
(20)、无心者公，无我者明。出自《格言联璧·处事类》；解释：心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。；
4、《格言联璧》翻译
(1)、不懂得自我反省的人，是不到自身的毛病的。没有耐心的人，是做不成一件事情的。