老子经典名句50条
1、老子名句经典语录
(1)、(解读) 早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。
(2)、行百里者，半于九十。(汉《逸诗句风雅逸篇四》)
(3)、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》
(4)、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
(5)、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”
(6)、2将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明·冯梦龙《古今小说》)
(7)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
(8)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
(9)、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”
(10)、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
(11)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(12)、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
(13)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
(14)、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(15)、2画龙画虎难画骨，知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)
(16)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(17)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(18)、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
(19)、(解读) 千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。
(20)、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
2、老子十句经典名言
(1)、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
(2)、2人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙《古今小说》)
(3)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
(4)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
(5)、士别三日，即当刮目相待。(陈寿(三国志·吴书》)
(6)、亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策·楚策》)
(7)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(8)、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
(9)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》
(10)、2命里有时终须有，命里无时莫强求。(明·兰陵笑笑生《金瓶梅》)
(11)、失之东隅，收之桑榆。(范晔《后汉书·冯异传》)
(12)、(翻译讲解)：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。
(13)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(14)、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
(15)、(解读) 读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
(16)、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
(17)、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?——老子名句
(18)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
(19)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(20)、少壮不努力，老大徒伤悲！(汉乐府《长歌行》)
3、老子经典名句100句
(1)、10忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》)
(2)、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。——《道德经.第九章》
(3)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
(4)、(解读) 君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。
(5)、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
(6)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(7)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(8)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
(9)、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
(10)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)
(11)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(12)、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
(13)、小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
(14)、为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》
(15)、(翻译讲解)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。
(16)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
(17)、2各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。(《事林广记》)
(18)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(19)、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
(20)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4、老子经典语录老子名言100句
(1)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
(2)、若要人不知，除非己莫为。(枚乘《上书谏吴王》)
(3)、居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)
(4)、(感悟)这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”
(5)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
(6)、敏而好学，不耻下问。(《论语·公冶长》)
(7)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
(8)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(9)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(10)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。正直的东西，好似有弯曲一样；灵巧的东西，好似笨拙的；卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
(11)、而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
(12)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
(13)、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
(14)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
(15)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(16)、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
(17)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(18)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
(19)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(20)、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之，人皆有之。(《孟子》)
5、老子十大经典名句
(1)、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
(2)、人生在世就应该像柯南那样，有一种我走到哪就让别人死到哪的霸气。
(3)、(解读) 一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。
(4)、1忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋·欧阳修《伶官传序》)
(5)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
(6)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
(7)、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
(8)、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
(9)、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》
(10)、(感悟)只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。
(11)、1文章千古事，得失寸心知。(唐·杜甫〈偶题》)
(12)、10白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。(唐·王之涣《登鹳雀楼》)
(13)、生于优患，死于安乐。(《孟子·告于下》)
(14)、塞翁失马，焉知非福。(《淮南子·人间训》)
(15)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(16)、20男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元·李开先《宝剑记》)
(17)、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。
(18)、(翻译讲解)：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
(19)、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
(20)、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
(1)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
(2)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(3)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
(4)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
(5)、不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。(《荀子》)
(6)、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
(7)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
(8)、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
(9)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
(10)、(感悟)这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的高评价。
(11)、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》
(12)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
(13)、一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》)
(14)、(感悟)水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”
(15)、祸兮福所倚，福兮祸所伏。(好事坏事相互依存)
(16)、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(《七律·人民解放军占领南京》)
(17)、(感悟)老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
(18)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。
(19)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(20)、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
(1)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(2)、老子的《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
(3)、1横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋·苏轼《题西林壁》)
(4)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
(5)、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”
(6)、1王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋陆游《示儿》)
(7)、1苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉《贫女》)
(8)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
(9)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
(10)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
(11)、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
(12)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(13)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(14)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
(15)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(16)、1沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》
(17)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
(18)、人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
(19)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
(20)、1野火烧不尽，春风吹又生。(唐·白居易《赋得古原草送别》)
(1)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
(2)、17o、不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。(宋·王安石《登飞来峰》)
(3)、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
(4)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
(5)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。