文豪太宰治名言
1、文豪野犬太宰治名言日文
(1)、他脑中想到的并非太田静子，而是正气凛然的弟弟通。
(2)、社长觉得，大概是因为这些作品重新唤醒了那些被时光淹没的人物，让他们的故事得以继续流传，从而吸引更多人会去探究他们真实的一面吧。
(3)、太宰曾在半夜绕过隔开两人的屏风，来到母亲枕边，亲吻了一下母亲，便马上回去了。而她当时只是装睡，实际感觉到了一切。
(4)、但现实中，江户川乱步这个名字是因为仰慕推理小说始祖爱伦坡，而取的发音相近的笔名。
(5)、《人间失格》太宰治(日本)丨天津人民出版社、4分
(6)、但现实却恰恰相反，太宰治是芥川龙之介的迷弟。
(7)、或许，他意识到自己沉浸在太田静子牛奶浴一般的文字中，自我厌恶的同时，又想不出别的书写方法。
(8)、《文豪野犬》的精彩在于眼花缭乱的异能力和帅气中二的人物设定。
(9)、——日本小说家村上春树如果不了解而过得去，那再好不过了。——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。
(10)、他还要将织田作之助给予他的这份救赎，继续传递下去。
(11)、太宰治作为战后崛起的作家，以昭和十二年为界，战前战后的变故足以摧毁太多东西，他大学时代就对左翼运动的极大热情，之后经历左翼运动被镇压，日本战败，战后左翼的妥协，日本文明的瓦解，国家被迫转型，这些动荡虽然在他小说中着墨不多，但是对于生命信仰的破坏却是致命的；
(12)、我所走过的每一条路，都领着我回来找你。 ——保罗·柯艾略
(13)、关于梵高的传记多。这本《渴望生活》是写得更动人的那一个。
(14)、日本评论家奥野健男尝云以文学来说，对于他，坂口安吾为父，太宰治为母，他亦是算太宰治的一个知音，他解《人间失格》是“太宰治只为自己写作的作品，内在真实的内容自叙体”。
(15)、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。
(16)、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。
(17)、尽管如此，太宰治后还是坚持自己为文学献身的意志，选择了死亡。
(18)、到达下曾我那天晚上，太宰这样说着，送给母亲一颗大珍珠。那颗珍珠个头太大，简直像仿制品。
(19)、作者说：“这是一则比黑暗更黑暗的故事，我赌的是有谁相信我。”
(20)、陀思妥耶夫斯基，异能力“罪与罚”，虽然在动画中使用过，但没有详细说明，发动机制与效果还不明确；
2、文豪野犬太宰治的语录
(1)、野夫的叙事散文集。写了几个故人故事，就写了几个时代。
(2)、以性描写闻名的作家太多了。可是，顾城的《英儿》是性描写优美诗意的一本。
(3)、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类后的求爱。
(4)、太田治子的书写是矛盾的。她毫不掩饰对父亲恶意的揣测——称他“倨傲”“装腔作势”“变色龙”；
(5)、这个有点像一圈人围坐在大桌前用餐，谁筷子动的多？谁筷子动的少？尽在大伙的余光中，不要以为别人没看见，别人只是装作没看见，如果都像你那么馋，酒没喝完，菜已吃完，大家都不体面。，
(6)、——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。
(7)、跟长辈聊天时，我们总是用尽方法想讨他们开心，而长辈三言两语就可以让我们烦心 。
(8)、直到看到红刺猬的《人像摄影之美》，才感到很有收获。
(9)、《拍出绝世佳作》罗伯特(美)丨人民邮电出版社、7分
(10)、你不发一语，但清风、凉雨、落花、暖阳都在替你言语。
(11)、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。 ——三毛
(12)、但即使如此，若我一上来就列四大名著、鲁迅，列《百年孤独》《罗生门》和《白鹿原》，这些人尽皆知的书目，那这书单做出来我也会顿觉乏味。
(13)、母亲曾无数次提起那天早上两人的对话。她说，如果两个人彼此珍重，就不应该过早同床共枕。
(14)、“少年听雨歌楼上。红烛昏廖帐……后界说今听雨僧庐下……”鬓已星星也。 ——有匪
(15)、所以不仅没有勇气奋起抗争，而且连幸福，爱情也不明所以，往往承受不起，《人间失格》主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗”，后灵肉一起湮灭。
(16)、在我看武侠小说的时期，喜欢盛颜，第二喜欢的就是杨虚白。
(17)、顾名思义，无赖派文学在日本主要是指以自谑的态度来表现战后日本战败社会与现代人精神与感官世界的双重委靡，疏远于主流之外，以颓废抵抗社会化，现代人身陷其中而又难以脱离的异化被一再抵制，由此“无赖派”对战后日本文学的影响深远。
(18)、就像跷跷板一样，一方积极靠近，另一方就会退却。
(19)、或许，对无意中摘抄了大量日记内容一事，太宰还是害怕的。
(20)、经一场大梦，梦中见满眼山花如翡，如见故人，喜不自胜 ——有匪(多谢知友 已改哦)
3、文豪野犬中太宰治的名言
(1)、我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。
(2)、昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早已与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。
(3)、有一次在仙台，我们路过东北大学的鲁迅纪念馆，在我八卦的津津有味的聊他弟弟的日本媳妇被偷看洗澡的时候，他用了“巡礼”两个字，让我觉得他是很敬重鲁迅的，他是他的粉丝。
(4)、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
(5)、更为夸张的是，在偶像自杀而亡后的第二年，太宰治也开始了自己的自杀之旅，并在尝试5次后才成功(此种追星行为本花并不提倡)。
(6)、母亲反复对我说，若太宰是那种抛妻弃子的男人，她决计不会喜欢上他。
(7)、《拍出绝世光线》罗伯特(美)丨人民邮电出版社、2分
(8)、《战争哀歌》保宁(越南)丨湖南文艺出版社、8分
(9)、他经常说一句正宗北京腔口头禅：“活到这岁数不容易”。
(10)、之前写10位自杀的文学家时，用了多文字介绍日本文豪三岛由纪夫。
(11)、——日本企业家士光敏夫人在独自一人时坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》"加油！但太瘦的女性是不可爱。
(12)、《潘多拉之盒》(1945)爱，是存在于世间的。一定，存在着。
(13)、太田静子曾将自己追忆母亲太田纪沙所写的《斜阳日记》送给太宰治，后者在此基础上创作了《斜阳》；
(14)、仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。
(15)、10页是你的极限，10000字算是超纲，而古典名著更是书柜上的装饰——碰都不碰一下。
(16)、当时内地的中文世界并没有太多太宰治的资料，多数人也不知其人，我手边有他的系列台版作品，本着别人不写的我才去写的态度，信手写了一则文章，初以无具名形式刊登在我和朋友合办的读书杂志(读品)。
(17)、就软弱者本身来讲，生活抑或活下去都是艰难的，那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。
(18)、“莱蒙托夫诗中有一节写到了‘蚌病成珠’。”
(19)、尼采强调宁愿追求虚无也不可无所追求，所以他即使反基督也就是在基督教的更大的框架之内进行，从某种意义上分类尼采属于“强”的虚无主义者，表现是强者，但是太宰治是“弱”的虚无主义，表现是懦夫——这里的强与弱，只是一种浮在存在之上的姿态，本质上到底还是一致。
(20)、人生难得四境界：痛而不言、笑而不语、迷而不失、惊而不乱。
4、文豪太宰语录
(1)、动画里则将两人间的关系完全颠倒，让书迷们尤其不能接受，甚至大骂《文豪野犬》披着文豪皮相，胡乱改编。
(2)、正因为太宰治始终背负着对那些曾经交往过的女性的罪恶感，才会在与太田静子越来越亲密的同时，也想肩负起对家人的责任。
(3)、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
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(5)、有些人即使生活不尽如人意，也是看得很开，不是因为看透这世界，而是因为不得不这样想，才能让自己好过些 。
(6)、他对东西方的文化均有很高造诣，既是英文学者，又十分精通汉学。
(7)、由于这种罪意识的强烈，在小说《人间失格》中可以读到“我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子”这样的话，所以读者在后期作品中不断地能读到关于死亡，自杀的描述。而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石，一直贯穿于整个文学创作中。
(8)、比如泉镜花，动画里变成了萌妹子；若是人去世后真的有灵魂，泉镜花老师的棺材板怕是要“压”不住了。
(9)、在狂热思绪下喊出的爱情宣言中，存在着爱情的实体。
(10)、因为懦弱，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
(11)、所以不仅没有勇气奋起抗争，而且连幸福，爱情也不明所以，往往承受不起，《人间失格》主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗”，后灵肉一起湮灭。
(12)、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。
(13)、仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。
(14)、《创意人像摄影》娜塔莉·狄碧茨(英国)丨中国摄影出版社、7分
(15)、我表现得我不喜欢任何事物，是因为我从来没得到过我想要的 。
(16)、坠入爱河的时候，总是始于自欺欺人，终于欺骗他人。这就是世人所说的浪漫 。
(17)、第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。
(18)、但不能否认的是，很多人以前对这群文豪的态度都是敬而远之，看了动画后，却开始愿意了解他们的人生经历以及文学作品。
(19)、他自私到连自己的亲生骨肉也容不下，觉得儿子破坏了他的精神世界，占用了谢烨服务于他的大量时间，分散了妻子对丈夫的爱。
(20)、做《超级片单》时，我说，太过众人皆知的电影，我就不会列入了。
5、关于太宰治的名言
(1)、这本书属于后一种，很多美学道理讲得很清楚。
(2)、先爱己后爱人，爱是双向经营，不是单向付出。
(3)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱
(4)、靠自己生活，才能长久安心。靠人品做事，才能无愧于心。
(5)、爱笑的姑娘，总是比别人更容易长眼纹、干纹，细纹，鱼尾纹 。
(6)、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
(7)、年轻人不要老想着天上会掉馅饼，要脚踏实地，也许地上会捡到钱呢 。
(8)、由于政府统治无力，法律变得尤其脆弱，每个在横滨生活的普通人都有无故丧命的危险。
(9)、“不论多伟大的思想，如果沦为高谈阔论的装饰，那便丧失了生命力。已经不是所谓思想了，而是文字游戏。”
(10)、不要到处诉说世界有负于你，世界不欠你什么，因为它先你而存在 。
(11)、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了大的杯具。
(12)、关于经济人读书会：感谢有你，经济人读书会获奖了
(13)、所以你会看到，动画里的太宰治每日都笑嘻嘻，想找美女陪着一起自杀，但总没有死成。
(14)、从《天生一对》到《假偶天成》，泰国人太敢拍了
(15)、月遇从云，花遇和风，今晚上的夜空很美，我又想你。 ——太宰治
(16)、或许正如他在写到的古希腊诗人萨福一般：“以为纵身跃下山崖，就可以忘记思念”，灵魂破碎之后，我们在歌舞喧哗中继续苟且，他选择死亡，谁更好一点，只有上帝知道。
(17)、《伟大小说们》各种人丨果麦、天津人民出版社、9分
(18)、书单：往日推荐回复“书单”以及“0”可见。
(19)、小川洋子认为作家必然是站在生者与死者的界限，视角往往是已死之人，太宰治亦然。
(20)、“人间”这个名词，在日语是与“人”同义，不具“社会”等含义，所以“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。
(1)、(23)一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 ———李清照
(2)、一个人的生活越简单，宇宙的规律也就显得越简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。——大卫梭罗
(3)、别和我说对不起，我既不能原谅你，也无法TS你 。
(4)、往后在武装侦探社工作的日子里，太宰治的眼底都多了几分温柔。
(5)、被救赎后的中岛敦，同样对冷冰冰毫无感情的“杀人机器”泉镜花，伸出了援手。
(6)、武装侦探社有太宰治(《人间失格》作者)、江户川乱步(日本推理小说之父)……
(7)、——日本作家鹤见右辅诗如禅机，在于参悟。——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗只有舍弃自我，才能看见真实。
(8)、日本一向有“私小说”传统，纵观太宰治的重要作品，无论短篇如《东京八景》《小丑之花》还是长篇如《晚年》《斜阳》《人间失格》等等，都是对自我生活的写照，主题也颇多重和，大多一个落魄主人公的毁灭之路，职业也往往是作家或者画家，连自杀的地点时间原由也与往往他亲身经历重叠。