太宰治名言通
1、太宰治 名言通
(1)、母亲从未露出过那种轻视别人的“冷笑”。那应该是太宰的笑。
(2)、以衣食住行为中心的日常现象并不是现实，因为在作者看来所谓的现实是没完没了地围绕着空想的事情而转、梦想着非现实性的事情。
(3)、夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧？
(4)、想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。作者：太宰治 出处：晚年
(5)、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。
(6)、正因为太宰治始终背负着对那些曾经交往过的女性的罪恶感，才会在与太田静子越来越亲密的同时，也想肩负起对家人的责任。
(7)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
(8)、如果可以的这再好有，我想并于后事边都下去--妮可·纪宾----尾田荣一郎《海贼钟》
(9)、不管怎么说，母亲都不太高兴。因为她不太喜欢珍珠。
(10)、或许，对无意中摘抄了大量日记内容一事，太宰还是害怕的。
(11)、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
(12)、10)烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
(13)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
(14)、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是痛苦的事。——太宰治
(15)、《奔跑吧！梅洛斯》讲的是：被迪奥尼斯国王的暴虐所激怒的牧人梅洛斯挺身而出，被士卒逮捕要处以极刑。梅洛斯因为参加妹妹的婚礼，请求缓刑三天，交出朋友塞力侬提乌斯作为人质，国王答应他，但是如果他没准时回来，挚友提乌斯就会被处死。梅洛斯如愿赶上妹妹的婚礼，但是回来的路上遇到暴雨，游过了被泥石流冲垮桥梁的急流，打倒了阻拦去路的强盗后终于精疲力竭，此时他心存放弃，绝望感不断袭来。从泉水中重获力量的梅洛斯，竭尽全力奔跑着，他“要让国王看到人的诚信，然后微笑着上受刑台。”他衣衫褴褛近乎全裸的身体向王城奔去，在太阳后的一缕光芒即将消失时，身心具疲的他终于站在处刑台前。
(16)、太田纪沙女士去世后不久，母亲曾给太宰写过一封商谈的信。
(17)、每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。
(18)、——张纯如，2004年11月9日自杀离世，时年36 36岁。
(19)、1941年长女园子出生，因母亲病危，他偕妻返家照顾母亲，并陆续发表《新哈姆雷特》、《千代女》、《控诉》、《风的讯息》等著作。1942年日本继续向外侵略，“笔部队”的急先锋火野苇平写下了《土兵三部曲》，还有佐藤春夫的《战线诗集》，这些都是宣扬战争的作品。太宰治受文学报国会委托，并到鲁迅就读过的仙台医学专门学校取材，着手撰写《惜别》。在战争末期他写的是幽默逗人发笑的作品，比如《御伽草纸》、《竹青》、《人鱼之海》等。他不再将自己与现实的矛盾作为文学创作的素材。文学风格也由前期的“伤感”，转变为中期的“明快”“单纯”“朴素”和“正直”。战争期间是太宰文学的“多产期”。促使他写作的动力是他心存美好的愿望,他希望战争的结束能带来一个他所向往的思想自由的新时代。
(20)、6)若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
2、太宰治名言日文加翻译
(1)、然而母亲即使到了晚年，也极度厌恶这个字眼。她说，那是饱含着阴影的字眼。
(2)、太田静子曾将自己追忆母亲太田纪沙所写的《斜阳日记》送给太宰治，后者在此基础上创作了《斜阳》；
(3)、他对我笑一笑，我就丧失理智了。哪怕他说月亮是方的，我也会跟着附和。
(4)、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
(5)、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
(6)、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
(7)、“一切都是瞬间，一切将会过去”，其实，无论我们富贵还是贫穷，伟大抑或是渺小，只要我们常怀感恩之心，把苦难当动力，以美好作支撑，努力做好自己，脚踏实地地过好每一天，我们终将活出自己的精彩。
(8)、第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副。
(9)、年初在吉祥寺，他曾无比务实地说“我给你一万日元”，那与他现在这句话实在差太多了。
(10)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(11)、——日本细菌学家、生物学家野口英世并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
(12)、在小说中作家大谷被戏拟为“维荣”，维荣是法国中世纪诗人，他做过强盗、杀人犯，一生过着荒唐的生活。无论大谷还是维荣，都可以看出太宰晚年生活的真实写照。他不惜抛弃自己幸福的家庭,在外面与情人厮混，以“地狱”思想来游戏人生，小说中佐知就是以太宰的妻子美知子为原型，她以大的忍耐性接受了他这种自我毁灭的写作方式。对太宰治来说,或许只有以这种牺牲幸福的家庭,抛弃亲爱的妻子的“破坏”精神,来获取攻击他人,批判社会的资格。之所以如此，是因为战后太宰治所期望的新时代与社会现实相去甚远,这让太宰再度陷入失望的深渊。他认为描绘人类的罪恶就不能过着幸福的生活，为了让自己意识到自身的罪恶，他回到了原先放浪形骸酗酒度日的生活，这也应了太宰治的名言：“惟有堕落，才能保持纯真。”
(13)、在看到他亲笔写下的自己的出生证明后，更是直言感激。后，谈及父亲“为文学献身”，她也表达了理解。
(14)、所谓糟糕的日子不是过得多苦多挫折，而是现在的你可以看到10年后自己的样子，好像一部看了开头便能猜到结局的电影，无趣、一成不变才是生活里大的挫折。要相信所有的苦都是为了铺陈结局的大反转，比起平铺直叙，我更爱苦尽甘来的故事。坚持下去，清风自来，谁也别先剧透。——《你是好的自己》
(15)、“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
(16)、杨柳一枝枝，水土很神奇。青竹一株株，有笋又避暑。竹子不仅是一种好的建筑材料，而且挺拔秀丽、高雅柔美，和松一样四季苍翠，和梅一样傲雪耐霜，质朴无华，高风亮节，历来为人们所称道讴歌。白居易曾作《养竹记》，他说：“竹似贤，竹本固，竹性直，竹心空，竹节贞”，“固以树德，直以立身，空以体道，贞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“应用虚受”、“砥砺名行”。以竹之节操品性为修身立命的典范。苏东坡更是对竹一往情深，他说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”因此，在园林中，除了在凉亭旁种竹之外，用竹建凉亭，追求清丽高洁的雅趣，亦深得世人之欢心。----《百度百科》
(17)、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
(18)、比起恋爱，她心中有着更强烈的保护腹中胎儿的感情。
(19)、人生路还很长，你还会遇到很多人，所以现在不必为了一些人而心有余悸，不要为了一些不值得的人，把好的自己都用完了，别活得太复杂，开心就笑，累了就睡觉，心就那么大点，珍惜所有不期而遇，看淡所有不辞而别，谁陪在身边就对谁好点吧。
(20)、1947年3月太宰治还发表了《维荣的妻子》，这部小说描写的是战后混乱的日本，一个放浪的作家大谷，在酒馆不但欠债,甚至还抢酒馆老板的钱财。酒馆吉藏夫妇追到家来索要酒债，妻子佐知他们说她丈夫的卑劣行径后，深感抱歉。为了偿还大谷的酒债，她毛遂自荐到酒馆帮忙。小说中大谷像个无赖，而妻子佐知面对拮据的生活毫无怨言，面对醉醺醺的丈夫给予极大的容忍，还独自拉扯着一个嗷嗷待哺的小孩。佐知面对吉藏夫妇温婉礼貌地向赔罪。在吉藏夫妇眼里佐知不仅人长得漂亮，而且知书达理。佐知到椿屋帮忙，她开朗地面对一切，忙碌的工作着。对于酒客的言语或动作骚扰，她微笑相对。这样为了家庭的不顾一切付出的女性，让读者既感到心疼又令人钦佩。
3、太宰治名言短句
(1)、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
(2)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
(3)、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
(4)、母亲也轻声读出了另一张诗笺上的无名氏之歌，随即害羞地低下了头。
(5)、上联：一竹一兰一石。下联：有节有香有骨。----郑板桥梁宏达经典语录摘抄
(6)、我只希望在梦中与你不期而遇，为我们的婚礼埋下伏笔，我要让所有人知道我爱你，为我们祝福，然后就这样幸福的进入梦乡。
(7)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(8)、我想人生难过的事情不是一直不见，而是遇见了，得到了又被拿走了。
(9)、再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。
(10)、我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上，我是个单凭知觉、感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉、感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。
(11)、你怎么可以浪费食物呢？在海上，招惹厨师不高兴就等于跟自杀没什么两样，你给我记住这句话！
(12)、在小说中作家大谷被戏拟为“维荣”，维荣是法国中世纪诗人，他做过强盗、杀人犯，一生过着荒唐的生活。无论大谷还是维荣，都可以看出太宰晚年生活的真实写照。他不惜抛弃自己幸福的家庭,在外面与情人厮混，以“地狱”思想来游戏人生，小说中佐知就是以太宰的妻子美知子为原型，她以大的忍耐性接受了他这种自我毁灭的写作方式。对太宰治来说,或许只有以这种牺牲幸福的家庭,抛弃亲爱的妻子的“破坏”精神,来获取攻击他人,批判社会的资格。之所以如此，是因为战后太宰治所期望的新时代与社会现实相去甚远,这让太宰再度陷入失望的深渊。他认为描绘人类的罪恶就不能过着幸福的生活，为了让自己意识到自身的罪恶，他回到了原先放浪形骸酗酒度日的生活，这也应了太宰治的名言：“惟有堕落，才能保持纯真。”
(13)、坐着等待，好运就不会从天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出来。在我过去的体验中，越努力，得到的东西就越好。当我得到的时候，会感觉一切都是注定的。可是如果不努力争取，你得到的可能是另一样东西，那个结果也好象是注定的。所以目前这个局面可以说它是命定，也可以说是人改造了它。——李安
(14)、他是厦门大学硕博连读的学霸，生前遭到直属上司项目轰炸，被逼到自我认知全部坍塌。
(15)、首先，如果你不能正确对待他人，那么他人便是你的地狱。
(16)、“我今年12岁，已经重度抑郁症20年了。”
(17)、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
(18)、在他眼里，任何静止不动、纷繁多样的事物背后，都能看到不同的时间的存在……如在《土星之环》中：面对捕鱼、猎杀等由于人类贪婪造成的物种灭绝，认为残暴对待动物是人类相互伤害，从而发生争斗走向毁灭的先奏。
(19)、所谓世人，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
(20)、你共犯了三宗罪，第在我面前自称厨师；第浪费食物；第侮辱我的同伴！
4、名人名言太宰治
(1)、8)所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
(2)、真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人，去冒各种风险，追求人生的真谛。——夏洛蒂勃朗特
(3)、我们不期而遇，却带给彼此不可缺少的温暖。如果今生真的有遗憾，那就是遇见你太晚。----板栗子《不期而遇的温暖》其实我们也没有那么遗憾了我喜欢过你你也喜欢过我拥抱过亲吻过牵手过开心给也哭过所以我们应该没什么遗憾了吧要说遗憾的话就是没能好好跟你去旅游看日出没能跟你同居去品味两个人生活中的油盐酱醋没能好好的跟你走到后我们可能再也不会不期而遇其实我已经不再奢望你回来或者重新开始之前我经常想你失去我我会不会难过会不会后悔但是我现在突然一下子就明白了自始至终都是我自己放不过自己我已经没有勇气再去卑微的挽留你没有勇气再去重蹈覆辙我知道很残忍但事实就是你没有那么喜欢我该放下的放下
(4)、17)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
(5)、喂喂，你这个非洲混蛋!怎么可以对女士丢这种非洲卷毛，一点男子气概都没有。(超可爱的)
(6)、岁月坟头的荒草将一切往事掩埋，我相信它总有一天会带走我心心念念的你。
(7)、——日本小说家村上春树如果不了解而过得去，那再好不过了。——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。
(8)、德成智出，业广惟勤，小富靠勤，中富靠智，大富靠德，小胜靠智，大胜靠德。
(9)、金钱，花费了，才有价值；存着了，就是数字。
(10)、过年高兴的要数我们这些小孩子，因为寒假时间长，大人们特许过年这一天可以不用写作业。而且爸爸妈妈早早的就给我们买了新衣服，就等着过年这一天穿呢。爷爷奶奶还会给压岁钱，更重要的是小伙伴们还可以一起放鞭炮。各种各样的危险性较小的烟花都可以放，小伙伴们竞相拿出自己的烟花向其他的小朋友炫耀，尤其在晚上，美丽多彩的烟花燃放在夜空，五彩缤纷、变幻莫测、令人遐想，美不胜收，漂亮极了。
(11)、原来所有的等待，到后都会不期而遇。只要你愿意等。就像雪国等待天晴，像我们等待风景。——胡不皈
(12)、“眼泪是身体承受不了的那部分情绪，流出来了，也就不淤塞了。只有释放出旧的悲伤，才能给新的快乐腾出足够的空间。”
(13)、然而母亲却十分高兴。她心里想象的，是蓝色透明的玻璃宝石。
(14)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(15)、有人尖刻的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你大的伤害。
(16)、当你离开我，我看到的一切都是你的身影，我听到所有温暖如春的句子里，都藏着你美丽的笑脸。
(17)、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
(18)、梁宏达以其伶俐的口齿，独道的见解，使他深受广大观众的喜爱与赞扬。今天大美丽准备了关于梁宏达经典语录摘抄，供大家阅读！
(19)、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
(20)、以下两位同为无赖派的友人，可以为太宰治的死写下注脚，尤其坂口安吾的推断，让读者越发对他的死产生悬疑，姑且拓宽眼界，当做一家之言。
5、太宰治名言图片
(1)、读这些文字时他们毫无例外地笑了，忍不住吐槽：
(2)、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。当你深陷悲伤潸然落泪之时，当你万般孤寂内心憔悴之时，我要去呼唤，呼唤你的名字，就像你呼唤我的名字那样。
(3)、这辈子就这样吧，再也不期待不期而遇，也不再期待后会有期，你是我心口的明月光，心尖上的朱砂痣，一辈子的可望而不可及。我会记得生命中不期而遇的温暖 也会记得大雨滂沱没有带伞的日子与命运不期而遇的说说大全
(4)、为了自尊虽然死不足惜，但是如果吃了东西继续活下去，就可以看到明天了。
(5)、不顾家的男人，不是真正的男人。一个男人可以在外面刀光剑影，但餐桌是生活的圣地，只要你坐在家人面前，要做的就只有扮演好你慈父、好丈夫的角色，给家人温暖和幸福。——《教父》
(6)、只有男主许朗告诉她：“谁说人生非得积极面对了？消极就不是人生态度了？谁说非要面对问题了，逃避就不行么？”
(7)、有时，解释成了自讨没趣。有时，等待成了流离失所。有时，努力只是将对方越推越远。——刘同
(8)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(9)、重要的情绪管理，就是你要相信，没有任何一种情绪，是不应该的。
(10)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
(11)、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的时间已经停止了。
(12)、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
(13)、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。
(14)、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
(15)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
(16)、印象深的一句是，愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光。
(17)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。