太宰治人间失格名句(第一篇)
1、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是痛苦的事。
2、首先上面那种价值评判，如果站在我们日常生活的角度，也许没什么大问题，顶多就是不宽容、社达，或者鄙俗罢了。但在《人间失格》这本书里，这种价值观的泛滥，恐怕也正是构成了主人公对人间绝望的因素之一。
3、暗示自己，是时候不再埋怨生活，郁郁寡欢可不是你的作风，让生活重新回到轨道上来，重新做回生活的主人。
4、「祝子」。剧版设计成了一个美好的象征。叶藏恐惧黑夜，而祝子说黑夜是光的自由。这个完全像他反面的女人给他带来了人生中像“人”的一段时光。两个祝子我也都觉得不错，甜的时候很甜，被毁灭后李炜玲更撕裂，徐梦迪更悲恸，都很有力量。感谢这部剧能为祝子写这样一首歌，替祝子呐喊。
5、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
6、0胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》
7、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
8、我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实阴郁，我心里不得不承认这个事实。
9、但既然是自己拼命爬上来的，自然就有一个艰苦奋斗的过往。这种奋斗史倘若出自于本人之口，恐怕又是诸如“胆大心细，能力高超，抓住机会大干快上”之类的成功者传奇。偏偏叶藏见证了他的过往，他做那些买卖时的尊容。
10、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
11、而那些活得不好的人，就不是正常的人，就是不配为人的人。如此一来，你说你正常，这种“正常”就像酒鬼说自己没醉一样，不过是疯人们的一点私见罢了。
12、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。——太宰治
13、表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。
14、然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治
15、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
16、我总是将自己的烦恼埋藏心中，一味掩饰我的忧郁和敏感，伪装出一副天真无邪的乐天模样，逐渐将自己塑造成一个搞笑的怪人。
17、生まれて、すみません。生而为人，十分抱歉。是太宰治《人间失格》里面的名句，后来也被引用到了电影《被嫌弃的松子的一生》里面去。
18、太宰治笔下的叶藏也正如他一样，从小便不适应这世界，他不理解人们的行为，他对自己的异常惶恐不安，为自己戴上了滑稽的面具，一步步的走入深渊，在颓废的生活中越陷越深，在些微的幸福也破碎之后，终于败给了这世界，丧失了为人的资格。
19、我们可以来细读其中的经典语录。
20、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
太宰治人间失格名句(第二篇)
1、和两三个男人睡过的女人是污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
2、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
3、对人类极度恐惧的人，反而更期待能亲眼见识可怕妖怪的心理，以及愈是神经质、愈期盼来一场强烈暴风雨的心理。后他们选择相信幻影，在大自然中清楚目睹了妖怪，他们从不搞笑，而是全力去呈现自己眼中所见的景象。
4、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治
5、这种无动于衷，使他感到惊骇和恐惧，使他感到自己的存在极为陌异。为了合群，便开始表演，充当小丑，开始练习不以真面目示人。
6、“搞笑”，仿佛成了他的代名词
7、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
8、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。
9、之前时不时有剧会被夸“中国音乐剧站起来了！有希望了！”，说实话我从来没有过这种感觉。《人间失格》是第一部。虽然它的剧本不是纯原创，但也不是《白夜行》那种完全倚赖原著的改编，而是解构与化用，并且效果我喜欢。
10、这才恍然想起上半场后那首《夏季花火》，原来挽歌那时就已经唱响：
11、我只是个没有大欢乐也没有大悲痛的无名漫画家。——太宰治
12、你是不是也一样，明明可以和所有人一样，沐浴在金黄色的落日余晖中，却羡慕着别人眼中的夕阳，其实我们看到的是同一个夕阳。
13、白举纲比我预想的还是好很多的，首先演唱完全过关，看之前我担心他的演唱会不会太像“歌手”，实际上爆发力和情绪感染力都很好，和刘师傅二重也不会被压住。但演技和台词就还有很多要提升的空间。演叶藏比较贴角色还适合一些，太宰治的台词他说出来就真的没有说服力，后一段太宰治深陷疯狂的状态他也完全没有演出来，反而像个高高在上的神明。
14、表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。——太宰治
15、本书描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。
16、喜欢椒小文的话，请继续关注我们哟~
17、他们相互欺骗，而且神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任案例，在人类生活中俯拾皆是。
18、他是一个有道德洁癖的人，这种洁癖害了他，以至于无法正常生活。
19、有时候，我们会有这样一种错觉，总感觉自己不断地努力，却发现离想要的幸福越来越远，眼里羡慕着别人的生活，却从来没有在意过自己的生活。
20、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
太宰治人间失格名句(第三篇)
1、确实，他阴差阳错被人世间的法律审判过，并确定为罪。然而在他心里，就这些被法律所否定的事情，可有真正让他打心里认错？
2、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得乖僻，终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
3、幸福也如此，我们能体会到的，是同一种幸福，我们每个人都有权利得到，可偏偏大多数人，都不会在意自己眼中的幸福，而是奢求别人的幸福。
4、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了大的杯具。
5、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
6、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。
7、通过主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人真切的痛苦问题。
8、(作词)，这是中文原创音乐剧我喜欢的歌词没有之一。不矫饰不造作，通俗且有韵律美，有意境，与太宰治文字的呼应既亲切又常让我泪目。「就让我变成风，变成空」，是叶藏对自己的注解；「若避开猛烈的狂喜，悲痛不会来袭」，是叶藏珍藏的诗句。当叶藏一次次地唱「是我做错了吗？」我都会想起太宰治在书里一遍遍向神明叩问：信任是罪吗？不抵抗是罪吗？
9、GROCERYSTORE
10、真正可耻的，是他面对自己的时候，拆开面具后的那副尊容——
11、《人间失格》20句精辟经典语录
12、一切都会过去的，一切都会好起来的，别再烦忧了，对自己好点吧，往前看吧。
13、这对他生活的冲击，可以说是毁灭性的。过去自己为了适应“世人”而违心遵从的那套生活规范，在破了世人之障后，也就走向了几近崩塌的微妙境地。
14、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是好的朋友”。
15、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
16、如果你读过太宰治的《人间失格》，读过主人公叶藏的惨痛经历，你便想不出理由抱怨生活了。
17、首先要夸的是(舞美)，满分舞美，太喜欢了。染空间的审美甩国内其他制作公司五条街。直接的冲击就是“父亲”的形象吧，完全想不到用会这种形式表现父亲，大化了一个孩童所感知到的压迫感。被利用多的元素则是稿纸，是书页，伴随光影组成各种各样的事物，后化为太宰治的篇章，两场看到这里都眼泪奔涌根本止不住。
18、就演员而言，难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治
19、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。——太宰治
20、今日世界美丽的是牺牲者。
太宰治人间失格名句(第四篇)
1、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
2、他本来是那个阴郁的、沉默的人，但生活已经将他规训成了一个不知道怎么拒绝别人的人，只要有人走近，他不由自主，就想讨好别人，或者故意出丑以化解尴尬。
3、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！
4、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。
5、我这一生，尽是可耻之事
6、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
7、等于说，除了过往那些可耻的伪装以外，即便自己真实地、为之挣扎的信念、信条、信仰，也是微不足道的东西，无非是一个疯人在觉得自己是正常人时，理所应当会有的偏见罢了。
8、哦，合着压根就没有那个主流的价值规范，无非是几个恶棍想对我道德绑架罢了。你们有这个资格吗？没有。那我何必勉强自己呢。
9、你是我的风景，但我却只能远远的看着，远远的看着。
10、高高在上，义正言辞，宛如一位长者，一边抠抠搜搜予以资助，一边严肃地说教起来。
11、唯有尽力自持，方不致癫狂。太宰治经典名言名句2日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。——太宰治
12、前几天我就看到一种论点。这种观点认为，主人公叶藏的作为，已经远超出矫情所能形容：出身富二代，又很有女性缘，可他这辈子干了些什么？
13、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
14、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
15、所谓世人，不就是你吗？——太宰治《人间失格》
16、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。
17、难道信赖也是一种罪过吗？
18、出院后不久，因镇痛剂注射上瘾，不惜举债买药，生活陷入了混乱之中。昭和11年10月，在亲朋好友的劝说和哄骗之下住进精神病院，这次入院经历成为他一生都无法释怀的经历，也成为写作《人间失格》的原动力。
19、所谓世人，不就是你吗?
20、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》
太宰治人间失格名句(第五篇)
1、刘师傅就是又很nb，虽然还是有编词的传统艺能(。)但这应该是他所有角色里打动我的一个。他的叶藏确实也很有感染力，但他不演太宰治真的浪费！浪费！上半场他的太宰治骑着木马降临舞台，说故事还没结尾，怎能给你玫瑰(大意)，我简直就像自己也被审判了一样惶惶。下半场文坛争斗和疯人院的戏只有过瘾两个字能形容，llf演狂人无出其右。
2、出自寺内寿太郎《遗书》太宰治在短篇小说《二十世纪旗手》中作为副标题引用。很多人认为是太宰治《人间失格》中的名言，其实是错误的
3、他尤其不能理解的是，这么一本烂书，到底是因为什么火起来的。给读者看这种负能量的东西，有什么价值呢？
4、染空间，早一天出人间失格原声碟，世界上就会少一个想听歌想到发失心疯的可怜观众，懂我意思吗？还有能把传说中删掉的歌加回来吗求求了，求求了，好想听啊。
5、午晚卡司集齐，repo也写了很长，从各个维度聊聊这部剧。
6、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。.......
7、叶藏关注的另外一个问题，是“罪”。
8、刘令飞和张沁丹则都把这首歌唱得很强、很亮，“希望”感太强了，甚至有一丝迪士尼HappyEnding的味道。我个人偏好小白和徐梦的版本，觉得更有味道。但llf×沁丹这种托起美好后面再狠狠踩碎的效果悲剧感更强，想必也有人更喜欢。
9、花间词派第一词人温庭筠缠绵的10大名句，写尽人间相思！
10、在苦难降临时的自我安慰，往往成为懒惰、不思进取的盾牌。事在人为，如果你能无数次的告诉自己生活会好起来的，生活也能无数次将你击溃，但凡有一次你能在自我安慰之后重拾信心，那绝望就无机可乘。
11、这本由回忆视角展开的作品，以“回首前尘，尽是可耻的过往”开头，可见确实多有可耻之事。
12、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
13、因为“可耻”不是世人对叶藏的评判，而是他自己的评判，纵观全故事，他有为这些可耻吗？恐怕很少。
14、我好爱“临摹”这两个字，太爱了。
15、我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治
16、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
17、四次自杀失败，第二次他与银座酒吧女田边相约殉情，却致使田边死去而自己活下来时，他的内心便留下了终身难忘的罪恶意识。
18、莫名我就喜欢你，深深地爱上你，没有理由，没有原因。哪怕重来一次，还是会心动，还是会喜欢。
19、“生而为人，我很抱歉”
20、太宰治在《人间失格》里，说过这样一段话，每每读来都会觉得格外，他说：