太宰治名言生而为人我很抱歉
1、又因为这句话在某种语境下，太有感染力，广为人知的电影《被嫌弃的松子的一生》后部分，松子留下遗言：“生而为人，对不起”。(太宰治名言生而为人我很抱歉)。
2、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
3、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
4、一味渴求他人的回应和认同，失去自己评判世界的自信时，他人即地狱。
5、我只想站在比你高的地方，用人类纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
6、“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
7、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
8、随着不停刷屏骗赞、贩卖忧郁，所谓的“太宰治语录”也越来越讨人嫌。
9、尽管明白自己受人喜爱，但我似乎欠缺爱别人的能力(不过话说回来，世人是否真有爱的能力，我深感怀疑)。
10、目标管理，不仅仅可以应用于管理企业，对于我们个人工作的管理同样有着显著的用处。第九本：朱迪思·汉弗莱《即兴演讲》这是一本实用的演讲类书籍，整本书的核心围绕着即兴演讲的四步法，即抓手、要点、结构体、呼吁行动，进而对演讲所需要注意的一系列问题进行详细阐述，对学习演讲并锻炼演讲能力可以起到很大的帮助。第十本：毛姆《刀锋》这本书发布于毛姆的晚年时期，是一部文学价值与哲学价值都很高的著作，是一本关于。人生的价值的书。
11、然而，评委之一的川端康成却因他的私生活混乱，品行有问题，将他拒之门外。
12、你是我翘首以盼的望眼欲穿，我是你百无聊赖的闲暇消遣。
13、有“世界上了解女人的男作家”称号的斯蒂芬•茨威格，就以《一个陌生女人的来信》和《一个女人的二十四小时》俘获无数女性读者的心。他写了女人的一天，也写尽了女人的一生。他把女性的内心世界描述得深刻到，让无数后来者望之兴叹。
14、在故事的末尾，太宰治写道：母亲听着兄弟姐妹五个带着各自性格色彩的叙述，脸上自始至终挂着慈祥的微笑，突然悄悄拉开纸拉门：“哎呀，家门口站着一个穿着礼服大衣的奇怪老头呢！”五人大吃一惊赶忙起来看，母亲早已笑得直不起腰了。
15、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
16、人生的每一天，都是现场直播，走过的每一步都要正常，甚至是超常发挥，出现的所有差错都容不得去弥补，即使错也只能继续向前。
17、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。
18、它本来的意思是：“你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。”现在这成语大多用来比喻言行前后自相矛盾，反复无常。
19、明治四十二年(1909)，太宰治出生在青森县北津轻郡的名门津岛家，原名津岛修治，是家中的第10子，男子中排名第父亲很少待在家中，到小学二年级时，太宰治才知道了母亲的存在。他与家族气质格格不入，也不受重视，自陈“在这个家里，做着被人指着脊梁骨的蠢事的，只有我一人”。日后，太宰治在《苦恼的年鉴》中写道：“我的家族并没有什么值得夸耀的真正贵族背景和有声望的家谱，实在就是一个俗气的、普通的暴发户地主。”
20、他希望，人们在有朝一日脱离战争的狂热时，能重新荡涤心灵，寻回世间美好。
21、过分在意他人的目光，自然痛苦，但这并不是说，可以完全不必在意外界，可以活在自己的世界中。如果完全无视周围世人目光，则会陷入另一种旋涡与逆流。
22、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
23、他努力地扮演一个大人喜欢的小孩，一个他人喜欢的朋友：“这是我对人类后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但是怎么也没法对人类死心。并且，我依靠搞笑这一根细线，保持住了与人类的一丝联系。表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。”
24、我想到一个好方法，那就是假痴假呆，诈哑佯聋。这是我对人类后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但似乎始终割不断对人类的缘情，于是借着装傻这一缕细丝来维系与人类的关联。表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼着死命，战战兢兢，如履薄冰般的，艰难万分做出这样的奉侍。
25、20岁时，太宰治第一次尝试自杀，他效仿芥川龙之介服用安眠药，但由于其剂量不足致死的十分之一而自杀未遂。次年，他和银座咖啡馆女侍田部阿滋弥投海自杀被救起后，回到东京帝国大学开始文学创作，发表了《列车》《鱼服记》《回忆》等作品。26岁时，太宰治的《逆行》被列为第一届芥川奖的候选作品，之后落选，他参加东京都新闻社的求职测验也不幸落选，于是再次尝试上吊自杀，因绳子断掉而未遂。28岁的他发现妻子小山初代与一位画家出轨，两人一起吃安眠药自杀，但这次剂量仍然不够，双双被救，《虚构的彷徨》《灯笼》《姥舍》《满愿》等作品都发表在这一时期。30岁时，太宰治与仰慕他才华的石原美知子结婚，发表了《女生徒》《奔跑吧梅勒斯》《御伽草纸》《富岳百景》《维荣的妻子》等作品，成为当代流行作家。
26、史铁生曾说过：“写作者，未必能塑造出真实的他人，写作者只可能塑造真实的自己。”《人间失格》的主人公何尝不是作者太宰治的影子？
27、这个词现在的意思是做事没有一个领头的主事，贬义词。其实古人的意思是干什么事情大家都一起商量着来，没有谁以老大自居，多好啊！
28、今天是太宰治的忌日，一说到太宰治，很多人就会想到：“生而为人，我很抱歉”这一句话。
29、总之，这句话太过丧，就是表达了作者想去死，但是由于其他原因，可能是亲情、友情、或者自己未完成的事情之类的，和服这里暗语的就是这种原因，自己无法现在就去死，这个原因解除了，我就会安心的死去。
30、日本诗人寺内寿太郎写过一组题为《遗书》的诗歌，其中一句便是“生而为人，我很抱歉”。太宰治引用了这句话。
31、这本书是叔本华的晚期著作，正是这本书使得叔本华成为享誉世界的哲学家。读完这本书你将会懂得如何才能真正的幸福生活。
32、导演唐大年、作家狗子、制片人张弛和知名音乐人老狼拍了一部纪录片，名为《三味线》，寻访了太宰治一生的生活轨迹。在拍摄过程中，太田治子与他们进行了三个小时的深入交流。她在片中提到，在《斜阳》的写作中，太宰治所输出的10%确实写得很好，使得它成为了一部小说，但《斜阳》90%的内容都来自于她的母亲。太田治子否认了母亲只是小说原型这一说法，“她是与太宰治共同创作《斜阳》的助手。”
33、战争期间，他写出了《御伽草纸》这样幽默的作品，用轻快的语调，讲着日本的民间传说。
34、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
35、读完本书，也许你就会明白为什么会有群体对个人的盲目崇拜，为什么很理智的一个人一旦融入群体中就会变得情绪化甚至丧失理智，你也会明白统治者是如何利用群体的心里特征建立并巩固自己的统治地位的。第四本：阿弗雷德·阿德勒《自卑与超越》自卑与超越，本来就是相反意境的两个词语，自卑并不可怕，重要的是如何正视自卑，超越自我。
36、很可能，一个人只是遵从内心，做的事也没有伤害到任何人，但有些时候，轻视个人、拥抱集体的思维惯性下，从心所欲者会被周围人看不惯，甚至被视为“异类”。
37、1)、比如北海道火车出轨事故，社长处理好事故，安排好后事，找个山清水秀之地悄悄的走了，不带走一片云彩。再有一个变态杀人狂自杀之后竟然能得到国民谅解，因为大家觉得他已经自裁为自己做的事情承担了责任。
38、 小说集的开篇是《皮肤与心》。写一个结婚不久的女人，发现身上长了小脓包之后的一系列心理的细微变化。
39、但现实中常被理解成“存在的东西就有它的道理”，以至被部分人用作为不合理事物辩护的依据。
40、吾生也有涯，而知也无涯出处：《庄子·养生主》
41、很明显，汤显祖这里为表自己清高，是不想去徽州的。因为徽州多商人，金银气较重。
42、人间失格的说法，之所以令许多人感到震撼，那是因为，社会中太多人，都多少存在着类似《人间失格》主人公叶藏的心理。
43、你爱过一个人吗，从满心欢喜到满目疮痍。——太宰治
44、太宰治在开篇分别介绍了几个人的人物性格特点——大哥软弱温柔但又妄自尊大、大姐喜欢读书写作缺乏自信、二哥吝啬小气有才气也自傲、二姐极度自恋、小弟渴望长大成人而故作深沉。
45、日本国内的作家一边倒地颂扬战争，出版了许多亢奋的文学作品。
46、《千代女》以一个年轻女孩的角度，写为了逼迫一个女孩成为作家，亲人们表露出的各种真实目的。“作家”在这里成为一个追名逐利的身份和工具。《羞耻》中更是把作家的做作和虚伪批判得体无完肤。
47、“不孝有无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
48、苏东坡感叹，春天过得太快啊，树上柳絮越吹越少，到处都可以看到茂盛的芳草。而不是现在“分手，下一个，更乖”的意思。
49、 不得不说，日本人对死有着特殊的感情。艺术家在作品中谈论死，频繁且毫无顾忌，自杀率也是出了名得高。
50、日本讲究死后一笔勾销，中国是好死不如赖活着。
51、是枝裕和的随笔集《犹如走路的速度》中，引用了太宰治的一句话：“电影院是意志薄弱的人暗自饮泣的地方。”想到某年某月某日，我一个人跑到电影院，看一部相当无聊的电影时的那种感受，顿觉与太宰治相见恨晚。不如和他认识一下吧。于是，就有了这部《女生徒》。
52、这句话也被丧文化奉为圭臬，但人家本来的意思是要劝你开心点，不要在意太多乱七八糟的，而不是活着不值得的意思。唉！
53、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。
54、活在当下，就需要回归具体某个问题考虑一下：在你看来，维系这一份关系重要，还是你的内心重要。可能有些关系没有内心重要，有些则不然。
55、“注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。