孔子论语名言100句与翻译
1、孔子论语经典名句翻译与理解
(1)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)
(2)、(译文)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可避免别人对你的怨恨了。”
(3)、子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语·为政》)
(4)、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
(5)、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
(6)、译文能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
(7)、翻译：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
(8)、孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
(9)、(译文)孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”
(10)、(直译)一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
(11)、(译文)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”
(12)、子曰：“见义不为，无勇也。”(《论语·为政》)
(13)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)
(14)、旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
(15)、(译文)孔子说：“君子有九种考虑：看的时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸色要考虑温和，自己的容貌态度要考虑端庄恭敬，说出的语言要考虑忠诚老实，对待工作要考虑严肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的名利要考虑自己是否应该得到。”
(16)、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
(17)、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
(18)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
(19)、孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
(20)、不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
2、孔子论语名言100句与翻译大全
(1)、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
(2)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)
(3)、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
(4)、人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(5)、(译文)子夏说：“每天都学到些新东西，每月都不忘所学会的东西，就算好学了。”
(6)、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
(7)、(3)班上的张长林同学聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的《论语》中的语句劝勉他勤奋学习。
(8)、答案：我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
(9)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(10)、子曰：“敏而好学，不耻下问……”(《论语·公冶长》)
(11)、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
(12)、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
(13)、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
(14)、曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(15)、爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。
(16)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》
(17)、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?
(18)、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。得到很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
(19)、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
(20)、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
3、孔子语录论语十则翻译
(1)、译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
(2)、(译文)(孔子的弟子子路问什么是无缺的人时，孔子)回答：“……看见利益首先想想该不该
(3)、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。
(4)、(译文)孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。”
(5)、(原文)志于道，据于德，依于仁，游于艺。(《述而》)
(6)、旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。(3)犯上：犯，冒犯、干犯。
(7)、子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”(《论语·子路》)
(8)、(译文)孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”
(9)、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
(10)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
(11)、(原文)老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》)
(12)、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》
(13)、此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
(14)、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
(15)、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
(16)、(译文)孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
(17)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
(18)、(译文)曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”
(19)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
(20)、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
4、孔子论语名言100句与翻译及注释
(1)、(译文)孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把细节牢记在心。就是掌握知识的好方法。”
(2)、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》(译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？)温故而知新，可以为师矣。——《论语》(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)读书破万卷，下笔如有神。——杜甫(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府.长歌行》(译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。)读书百遍而义自见。——《三国志》(译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。)学而不化，非学也。——杨(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)好学而不贰。——《左传》(译：爱好学习但不三心二意。)学如不及，犹恐失之。(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)
(3)、以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(4)、孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
(5)、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
(6)、(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样
(7)、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
(8)、孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过，仁者也是乐水的。海纳百川，水与仁者均具有包容性，此其一。孔子曰：“仁者人也。”仁者普济众人，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。水适度有益，过多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。《论语》说：“过犹不及。”此乃至理，水的哲学岂能例外？回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈，有待验证。但无论何种起源都离不开水。水是一切生物所必需，无水则无生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大爱。明乎此理，仁者怎能不乐水？仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰。
(9)、得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的
(10)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
(11)、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
(12)、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《论语·卫灵公》)
(13)、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”
(14)、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
(15)、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)
(16)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。
(17)、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
(18)、(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
(19)、③孔子曾叹：“尺蠖之曲，是为伸也。”一张一弛，文武之道，收回拳头，再打出去才会更加有力。
(20)、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
5、孔子语录论语翻译
(1)、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
(2)、(译文)(孔子的弟子)子夏(在与孔子另一弟子司马牛谈话时)说：“四海之内的人，都是兄弟啊
(3)、(意译)以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
(4)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
(5)、多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
(6)、不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；箪食瓢饮。
(7)、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(9)、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
(10)、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
(11)、孔子的经济思想主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
(12)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(13)、(2)千乘之国：乘，音shèng，意为辆。这里指古代军队的基层单位。
(14)、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
(15)、(意译)我们之所以用高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是可宝贵的。
(16)、(注释)曾子：即曾参(音shēn)，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。三省：省(音xǐng)，检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(17)、翻译：孔子说以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于礼、乐、射、御、书、数六艺的范围之中。
(18)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
(19)、做好职业教育软实力培训，提升企业及个人核心竞争硬实力！
(20)、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
(1)、《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(2)、(译文)孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
(3)、(译文)孔子说：“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他，也不因为他不是好人而鄙弃他的
(4)、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
(5)、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
(6)、(译文)孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”
(7)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
(8)、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语·子罕》)
(9)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
(10)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”