人之初性本善全文朗诵
1、人之初性本善全文 三字经
(1)、大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
(2)、先主张“无善无恶论”的是战国中期人告子(告不害)。他说：“性无善与无不善也……
(3)、此句来自王应麟的《三字经》。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是浅显易懂的读本之一。
(4)、kǎoshìxìzhīzhōngshǐ
(5)、回复小公主收听《小公主梦想成长系列》的故事；
(6)、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
(7)、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
(8)、为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
(9)、彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
(10)、父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
(11)、shíèrshìqīngzuòzhōng
(12)、1：视频内容以“我是小小朗读者***”开始，朗读内容体现孩子积极、健康、向上的生活态度和追求
(13)、持这种观点的代表人物首推英国近代思想家洛克的人心白纸说。该说认为人之初始，人心都是空如白纸的，根本不存在善与恶的问题。他认为善与恶的心理观念和道德品质，都是后天的因素造成的，尤其是教育因素造成的。
(14)、 三字经片段中生僻字多，同学们在朗读时有一定困难。
(15)、jiǎngdàodéshuōrényì
(16)、高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
(17)、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豚，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
(18)、chúsuíluànchuàngguójī
(19)、不过在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5个大字佐证了《三字经》出自顺德。
(20)、xiángxùngǔmíngjùdòu
2、人之初性本善全文朗诵三字经拼音
(1)、 yǒu liánshān yǒuguīcáng
(2)、宋齐继，粱陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁之灭，国乃改。粱唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄。
(3)、子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
(4)、昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
(5)、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
(6)、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
(7)、为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
(8)、 每个人出生时都是一样的，后天的生活环境、受到的教育，以及习惯的养成，使我们彼此的差距越来越大。
(9)、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
(10)、有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
(11)、赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
(12)、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
(13)、songqíjìliángchénchéng
(14)、犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
(15)、zhōuwǔwángshǐzhūzhòu
(16)、tāngfáxiàguóhàoshāng
(17)、每个人刚出生时，天性都是善良的。善是人类初的天性，所以人性的差别原来是很小很小的。但是后来由于个人所处的生活环境不同，才使人们的性格产生了种种差异。如果对孩子不从小进行教育，他们先天的善性就会因为外界的不良影响而改变。在教育的诸多规律中，重要的是要专心、要持之以恒。
(18)、唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
(19)、 本文用的是简单易记的三三一押韵的短文形式，读起来朗朗上口，读的时候语速要稍慢些。
(20)、战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，民主思想的先驱，儒家学派的代表人物之一是儒家的思想主义流派，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
3、人之初性本善全文朗诵三字经
(1)、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
(2)、 《诗》《书》《易》，《礼》《春》《秋》
(3)、夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
(4)、xīzhòngníshīxiàngtuó
(5)、tóuxuánliángzhuīcìgǔ
(6)、彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
(7)、 其中，“性本善”前一字是后鼻音，后两个字是前鼻音，“性相近”前两字是后鼻音，后一字是前鼻音，这两组词都不容易读正确，小朋友们要反复练习才能读正确。
(8)、 xiàojīngtōng sìshūshú
(9)、诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
(10)、大凡家风家教良好，表现在第一任教师——父母亲的和谐认知和言传身教，这是潜移默化的引导，也是榜样的力量的具体表现，更是人之初性本善发展的良性循环根本的标志。
(11)、(译文)战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
(12)、bìngzhōngguójiānróngdí
(13)、唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
(14)、wèishǔwúzhēnghàndǐng
(15)、(译文)做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
(16)、父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
(17)、shǒuxiàotìcìjiànwén
(18)、bābǎizǎizuìchángjiǔ
(19)、Chěnggāngēshàngyóushuì
(20)、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
4、人之初性本善全文朗诵三字经人之初性本善
(1)、xièdàoyùnnéngyǒngyín
(2)、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
(3)、魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
(4)、dàimièliáosòngyóucún
(5)、荀子的两个著名的门徒李斯、韩非子等，这是性恶说的坚定支持者。
(6)、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
(7)、gǔshèngxiánshàngqínxué
(8)、(译文)如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
(9)、后汉国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
(10)、出处：出自战国时期著名哲学家、思想家孟子的《孟子·公孙丑上》中《公孙丑上·第六章》。
(11)、 shùshèngyánlǐyuèbèi
(12)、shījìwángchūnqiūzuò
(13)、 xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn
(14)、fánxùnméngxūjiǎngjiū
(15)、liángtángjìnjíhànzhōu
(16)、后汉国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
(17)、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
(18)、经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
(19)、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
(20)、但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”。
5、人之初性本善全文朗诵三字经解释
(1)、三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
(2)、养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
(3)、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
(4)、《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，明清人多认定作者是王应麟。
(5)、《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
(6)、 小朋友们，你知道这句话是什么意思吗？
(7)、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
(8)、dàichóngzhēnméishānshì
(9)、如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，始发愤，读书籍。
(10)、九族者，序宗亲，高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
(11)、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
(12)、持这种观点的代表人物有古希腊的斯多葛学派和法国哲学家卢梭。
(13)、如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，始发愤，读书籍。
(14)、诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
(15)、彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，对大廷，魁多士。
(16)、人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。」
(17)、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记汉书二。
(18)、 三字经节奏明快，音韵和谐，读来朗朗上口，小朋友们可以拍手读，在朗读的过程中感受三字经的节奏与韵律，激发同学们朗读的兴趣，达到熟读成诵的目的。
(19)、小朋友们，故事精彩吗？其实呀，除了诵读版，图豆也有故事版的《快乐三字经》。过不了多久，图豆就会带它来见大家的。希望到时候，大家可以喜欢它哦！
(20)、先主张“性善论”的是战国中期人孟子。他认为人生来就具有天赋的“善端”，具有一种先验的道德观念的萌芽，这是人异于禽兽、高于禽兽的本质的特征。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下……
(1)、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。
(2)、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
(3)、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
(4)、假如现在有人忽然看到一个孩子要掉到井里去了，都会有惊恐同情的心情——不是想借此同孩子的父母攀交情，不是要在乡邻朋友中博取名声，也不是讨厌那孩子惊恐的哭叫声才这么做的。
(5)、口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
(6)、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
(7)、一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。
(8)、zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng
(9)、彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
(10)、如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
(11)、经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀、杨，文中子，及老、庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲、农，至黄帝，号三皇，居上世，唐、有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，长久。
(12)、yuēchūnxiàyuēqiūdōng
(13)、先主张“性恶论”的是战国中期人荀子(荀况)，他认为，人生来性就是恶的，后天教育可以由恶变善。他认为由于人人都有欲望追求，这是性中自有，这种对物质利益的追求就决定了人的性恶。所以他说：“人之性恶，其善者伪也……
(14)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(15)、liùbǎizǎizhìzhòuwáng
(16)、 朗读|琳琳姐姐 编辑|橙子哥哥
(17)、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
(18)、头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
(19)、经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
(20)、 zìxiūqízhìpíng zhì
(1)、qīngtàizǔyīngjǐngmìng
(2)、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
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(4)、sānzhuànzhěyǒugōngyáng
(5)、(译文)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
(6)、shēnsuīláoyóukǔzhuó
(7)、 (此文选自职业院校传承中华优秀传统文化示范教材—《中华经典诵读》)
(8)、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
(9)、周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
(10)、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
(11)、 文中出现了7个“不”，我们要注意“不”的变调规律复习：后面的字是第四声时，读第二声；后面的字是其他声调时，都读第四声。
(12)、首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十而百，百而千，千而万。
(13)、《快乐三字经》第1集：人之初，性本善(诵读版)
(14)、shǐchūnqiūzhōngzhànguó
(15)、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
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(17)、孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
(18)、xiǎoxuézhōngzhìsìshū
(19)、xiàyǒuyǔshāngyǒutāng
(20)、 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
(1)、 shīshūyì lǐchūnqiū
(2)、在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
(3)、梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
(4)、chuánjiànwénfāngsìsì