道家静心咒全文
1、道家静心咒全文念诵白话文
(1)、上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，惟有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭毒欲，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。
(2)、 “无为”，菩萨救苦救难、普度众生，忙的很，看似有为，实际上无为。度无量、无数、无边众生，实无众生度。
(3)、从咒的字面上来讲，‘唵’是身，包括法身、报身、应化身；‘嘛呢’是莲花；‘叭咪’是保持；‘吽’是意。连起来，意思是我们起心动念，保持身心像莲花一样清净，出污泥而不染。在《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：“此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。”
(4)、南无、那罗谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕。
(5)、南无阿唎耶。婆嚧吉帝,烁皤罗夜,娑婆诃。唵，悉殿都,,漫多罗,跋陀耶,娑婆诃。
(6)、 这句话还有一个概念出现，叫“内观”，向内观，观你的神。佛家有言：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。”中医名著《黄帝内经》也讲内观。内观的方法，前人说的多，我就不多说了。我写文章，侧重于讲道理，不侧重于实操，太具体，太繁琐，框架性不强。前两天有朋友说想听《黄帝内经》，我说，以后我会讲，等我先把该写的写完的。
(7)、 第五句、第六句：“无痴无嗔，无欲无求。无舍无弃，无为无我。”
(8)、《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳菲，肌体舒于安适，则精神弛骛而不守；
(9)、伊醯伊醯(yixiyixi),室那室那(shinashina),阿罗参、佛罗舍利(oulasen,fulasheli)。罚沙罚参(fasuofaseng)。佛罗舍耶(fulasheye)。
(10)、何为道心？《道心秘藏》(全集第1-10集)为你揭秘……
(11)、天元太精司主兵。卫护世土，保合生精。华衣绣裙，正冠青巾。青龙左列，白虎右宾。佩服龙剑，五福之章。统领神官，三五将军。有邪必斩，有怪必摧。敷祐福祥，启悟希夷。邪怪消灭，五帝降威。护世万年，帝德日熙。黄龙降天，帝寿所期。景霄洞章，消魔却非。急急如律令。
(12)、常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
(13)、七月二十七日我开始在头条发文，八月二十日通过了兴趣认证。到今天发此文为止，已经发表问答332篇，粉丝298人，阅读量达到了23万，点赞8037人。
(14)、所以在现实社会的浸泡下，我们的心灵及思想是不完全“干净、纯洁”的，当然，我们是人，我们不是神，我们无法有真正高尚的思想及纯洁的心灵。但是，我们要做一个好人，有善心，有善行、有善意的好人。所以我们需要“净心”常常洗涤自己的心灵，清除心灵的杂念及恶念。因为一些个人原本存在的一些杂念，或由外界获取的一些杂念信息，就会导致我们在看待事物时出现“变形”现象。及处理事物时就会不公平不公正。导致我们无法分辩世物的真善美。
(15)、白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」
(16)、萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽，摩罚特豆。
(17)、人之所好，不过有、得、是、居上、乐。而道家不载于此，以自然而为，仅得大有，大得，大是，大乐。“人皆知持物之乐而不知不持物之乐。”正是说明了道家追求自然的目的。而自然的，则似婴儿，无识无是，不受物性。可谓之自然之至。能做到这个境界，道家叫做至人。
(18)、还有那圣婴大王红孩儿惨，菩萨将一个金箍，化做五个箍儿，往童子身上抛了去，喝声“着！”一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。菩萨捻着诀，默默地念了几遍，那妖精搓耳揉腮，攒蹄打滚。正是：“一句能通遍沙界，广大无边法力深。”那孩儿只好皈依。悟元子刘一明写诗一句：“无穷野性归静定，多少顽心化善报。”道出其中奥妙。于是，一个黑熊怪，成为落伽山的守山大王；一个红孩儿，成为了观音座下的善财童子。一黑一红，正喻人的两颗心，都成善果。如果加上孙悟空的话，那就是三者，即“贪嗔痴”三毒心，定心真言，要定的，正是这三毒心，其中都有寓意。
(19)、七月下旬的一天，我在手机上翻看今日头条，突然一个念头袭来，我为什么不能去头条写文章呢？我恍然大悟，如醍醐灌顶。马上让儿子给我申请了头条创作者。
(20)、我情豪溢，天地归心。 我志扬迈，水起风生！
2、道家静心咒全文及注解
(1)、我心无窍，天道酬勤。 我义凛然，鬼魅皆惊。
(2)、要做到“静心”很不容易，要做到“净心”更不容易。
(3)、 清心诀(道家)
(4)、菩提萨埵婆耶(putisaduopoye),摩诃萨埵婆耶(mohesaduopoye)。
(5)、 咒语、经文读诵的时候，会有“光”从头顶百汇穴和眉心进入。用脉轮讲，更准确一些。脉轮和经络还不是一回事。 读诵咒语、经文的时候“光”从顶轮和眉心轮进入，这就是加持。看下图：
(6)、而当观音对唐僧说她有一篇紧箍咒时，《西游证道书》夹批：“明明说出宗旨矣。此一篇之咒，可与五行山顶六金字同功。”哪六金字，就是著名的“唵嘛呢叭咪吽”，这是观世音菩萨六字大明咒。
(7)、 观到神，把心神合在一起，气，不用管它，它自己会跟着走。孟子讲：“气，宜直养而无害。”练你的心神，不要在气上花功夫。
(8)、弘扬传统文化，传承国粹经典，分享健康养生知识。
(9)、俱 胝 喃。 怛 侄 他。
(10)、古往今来，万物都是安静的。心好宁静，如此才能心神合一。气好平和，处变不惊，不沉溺外物，不抱仇视怨念之心，彻底忘掉一切，不执着任何东西，追求精神上的自由，逍遥自得。
(11)、 苍天高广，土地辽阔，水在流动，云在浮行。
(12)、★觉得本文不错，就分享给自“心爱的爱人、亲的家人、要好的朋友”。愿我们亲近的人都能身心健康，工顺利，福慧增上！
(13)、 有些咒语、经文你不用管是啥意思，只管念就是了；有些咒语和经文，你还是要搞懂意思，念起来才有力量。“大悲咒”你念就是了，不用管它啥意思；《心经》你要知道内容，知道它讲的是啥。这个“静心咒”你也需要知道意思才好。
(14)、 《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳菲，肌体舒于安适，则精神弛骛而不守；志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，曼衍于荒淫之波，留连于是非之境，而不败德伤生者，盖亦寡矣，以劳形而伤神也。”
(15)、清心诀(道家)：清心如水， 清水即心。 微风无起， 波澜不惊。 幽篁独坐， 长啸鸣琴。 禅寂入定， 毒龙遁形。 我心无窍， 天道酬勤。 我义凛然， 鬼魅皆惊。 我情豪溢， 天地归心。 我志扬迈， 水起风生！ 天高地阔， 流水行云。 清新治本， 直道谋身。 至性至善， 大道天成。
(16)、葛公曰：吾得真道者，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君，金阙帝君，受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之，上士悟之，异为天宫。中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，升入金们。
(17)、急急如律令，就这句熟。在《道藏》中，尤以召雷行雨的咒语居多，可见在一个农业社会中风调雨顺对于农业生产社会安定的重要性，比如这条：“玉清有敕，威震龙庭。五雷电雹，袪役天丁。风雨混混，雷曜奔星。天符告下，雨降如倾。急急如律令。”(降雨咒)不知道车迟国斗法时，那虎力大仙是不是念的就是这几句。
(18)、在头条上，我可以毫无顾忌地发表我的看法，表达我的忧虑，抒写我的情感。可以与天南地北的朋友们分享我的一切，也分享他们的喜怒哀乐。
(19)、要作仙作佛作圣人，甚至是得大智慧，立大功，创大业，树圣德，均非从此静字下手不为功！
(20)、清心如水，清水即心。 微风无起，波澜不惊。
3、道家静心咒全文翻译
(1)、也有人问，这紧箍咒到底念的啥？是碎碎念，还是像女巫诅咒特朗普般拿出镜子来念？《西游证道书》说这紧箍咒其实至今仍在流传：“《紧箍儿咒》，一名《定心真言》，然则此箍非头间之箍，乃心上之箍耳。或问此咒至今传否？道人曰：‘《易经》、《论语》俱有之，曰：君子思不出其位。’”“君子思不出其位”，出自《周易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”后来《论语·宪问》篇有更著名的一段话，那就是“不在其位,不谋其政”这个成语的出处：“子曰:‘不在其位,不谋其政。’曾子曰：‘君子思不出其位。‘”是说要考虑事情不超过自己的职责、能力和范围，知道自己该做什么，不该做什么的意思。止于行，也止于位，像孙悟空，就要当好徒弟，保护好师父，同时克服自己山野猴精野性难驯的毛病，一颗红心向太阳，走上成佛成道的康庄大道。到后孙悟空取得真经，成为斗战胜佛，那紧箍咒自然也就无用武之地了。
(2)、 民国的时候，有练家子，去找吴式太极拳名家杨禹廷，想比试比试。杨禹廷拿烟袋敲了敲他鼓鼓的肚子，说了一句：“你不要命了，这么练气，你要把自己练死的。”
(3)、静心诀又称静心咒、宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。
(4)、 静心咒(道家)
(5)、百家讲坛·(道德经妙解)第1-64讲(全集)热播中…
(6)、摩婆利、胜羯罗夜,,娑婆诃。南无喝罗怛那、哆罗夜耶,。
(7)、菩驮夜、菩驮夜(putuoye,putuoye)。弥帝唎夜(midiliye),那罗谨墀(nuolajinchi)。
(8)、静心咒(道家)：冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。
(9)、 全咒六句，四十八个字；讲心，五句，四十个字。你可以先读个几遍，三遍以上，七遍也行，多了更好。慢慢读，你有什么感受？此咒为道家咒语，传承还是很重要的，没有传承的人读这个咒什么感觉我还真不知道，欢迎留言，没感觉就不用留言了。
(10)、 上一篇我讲《清静经》里说过，做到心静神清，“自然六欲不生，三毒消灭”。三毒者，贪嗔痴，所以，“静心咒”里有“无痴无嗔，无欲无求。”
(11)、因而研究道教符咒，有助于正确认知与评价，宏扬中华传统文化，准确把握道教文化的现实意义所在。
(12)、真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。
(13)、夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
(14)、幽篁独坐，长啸鸣琴。 禅寂入定，毒龙遁形。
(15)、摩诃、迦卢尼迦耶(mohe,jialunijiaye)。唵，萨皤罗罚曳(an,sabolafayi),数怛那怛写(sudanadaxia)。
(16)、致力于为喜欢传统文化、热爱健康养生的身心灵修行人士，提供更多咨询与帮助。
(17)、让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想。无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿。
(18)、南无、阿唎耶(namo,ouliye)。婆卢羯帝、烁钵罗耶(poluojiedi,shuobolaye)。
(19)、报父母恩咒、不空罥索神咒、爱染明王心咒、文殊八字咒、地藏菩萨心咒、金刚萨埵心咒、作明佛母心咒、不空摩尼供养咒、宝箧印陀罗尼咒、文殊菩萨心咒、尊胜佛母心咒、虚空藏菩萨咒。
(20)、去年十二月份的一天，因为一点小事与家人发脾气，一怒之下拿上行李出门了。出门后，脑子里想的就是怎样死才合理，才不过于难看，后我决定吃安眠药。打定主意后，我乘车去离家三十多公里的另一个城市，找了一家小旅馆，用老母亲的身份证入住，然后去当地的一家精神病医院，用不同的名字开了四十粒爱司唑仑。回到旅馆后，我打开手机查了爱司唑仑的药理，觉得还不够，又到别的医院买回了八粒(正常医院，医生只能开八粒)。重新回到旅馆后，打开手机给家人发了一段再见了的视频，然后义无反顾地吞下了四十八粒爱司唑仑，躺到床上睡着了。
4、正宗道家静心咒全文
(1)、仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
(2)、呼嚧呼嚧摩罗(huluhulumola),呼嚧呼嚧醯利(huluhuluxili)。娑罗娑罗(suolasuola),悉唎悉唎(xilixili),苏嚧苏嚧(sulusulu)。菩提夜、菩提夜(putiye,putiye)。
(3)、 从前面一路发展过来，就到了这个“无”的境界。
(4)、道大天大地大人矣大，老子讲道德经是为人服务的，可行可用的德道。或者说道就是所有发展运动。
(5)、悉罗僧、阿穆佉耶(xilasen,oumuqieye),娑婆诃(suopohe)。娑婆摩诃、阿悉陀夜(suopomohe,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。者吉罗、阿悉陀夜(zhejila,ouxituoye),娑婆诃(suopohe)。
(6)、也许，我读的书太多了，尤其是伤感的文章。也许，思想被自己禁锢了，伸展不开。也许，承受压力的能力太小了，总是在考虑着自己。也许，这些集于一身。总之，我抑郁了。
(7)、现在我发现，修养身心不仅仅是“静心”更要做到“净心”。静心是自我的思想不受外界干扰，从而达到身心合用自己的思想去对事物进行分析及思考，没有掺杂外界带来的任何杂念。而“净心”却是洗涤内心的脏污，换回纯洁。
(8)、又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。」
(9)、陀罗陀罗,地唎尼,室佛罗耶。遮罗遮罗,摩麼罚摩罗,穆帝隶。
(10)、波陀摩、羯悉陀夜(botuomo,jixituoye),娑婆诃(suopohe)。那罗谨墀、皤伽罗耶(nuolajinchi,buqielaye),娑婆诃(suopohe)。
(11)、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！
(12)、太上老君静心咒：老君曰:大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。
(13)、学道人贵能心静神清，心静则泰然自得，万事不足以扰之；神清则烛照朗然，万物不足以乱之。静时察万事，自然皆有欛柄；清时观万物，自然皆有春意。清静二字，一生受用不尽，非富贵中人所能得也。昔郭康伯遇一仙翁，授以保身卫生之术云：「自身有病自心知，身病还将心自医；心境静时身亦静，心生还是病生时。」此为养生要著。心生则种种意生，心灭则种种意灭。意生则事生理生，而事障理障亦随之。事生理生则神浊，事障理障则神迷；此皆所以为道之贼也。
(14)、净心神咒的真意为我生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。
(15)、舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
(16)、殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。
(17)、心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很平静,对什么都看的很淡,连天塌下来都不担心。万变犹定、神怡气静意思是说无论发生多少变化或不顺都能妥善处理，精神怡然，不急不燥，不动怒。虚空甯宓、浑然无物，甯宓是指安静。
(18)、 你是不是感觉内容上好像和其它几句都不挨着？这就对了，但是这句话还真不能删掉。这句话的作用是带你去一个地方，你进到这个场里，这个环境下，开始静心。
(19)、 这里涉及到了一个中国人都知道的概念，叫“气”，外国人都没法翻译，直接音译，叫“Qi”。
(20)、老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，静者，动之基；人能常清静，天地悉皆归。
5、道家静心咒全文念诵
(1)、摩利支天咒、月光菩萨咒、日光菩萨咒、施饿鬼食咒、净化供品咒、无能胜菩萨咒、仁王护国咒、绿度母心咒、消灾吉祥咒、文殊智慧咒、阿閦佛心咒、白度母心咒、加持念珠咒、加持四小咒。
(2)、静心诀又称静心咒、宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。
(3)、 我的情感是豪迈并且饱满的，天下万物都为我心悦而服。
(4)、陀罗陀罗(tuolatuola),地唎尼(dilini),室佛罗耶(shifulaye)。遮罗遮罗(zhelazhela),摩麼罚摩罗(momofamola),穆帝隶(modielie)。
(5)、度卢度卢、罚闍耶帝(duludulu,fasheyedi)。摩诃、罚闍耶帝(mohe,fasheyedi)。
(6)、大势至菩萨心咒、如意满愿轮咒、莲花生大士心咒、般若波罗蜜多咒、佛顶尊胜陀罗尼咒、文殊菩萨字心咒、观世音菩萨甘露咒、宝箧印陀罗尼经释迦牟尼佛本尊心咒、阿弥陀佛一字心咒。
(7)、jù zhī nán 。 dá zhí tā 。
(8)、这一个月来，我每天要写问答，读关注的朋友写的文章、视频，还要给他们点赞，与他们互动。我突然觉得朋友遍天下，活着的意义真大。
(9)、 “无我”，佛陀在《金刚经》中说：以“无我”修一切善法，都能修得无上正等正觉。佛陀在《金刚经》中说：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”
(10)、诵读静心咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
(11)、 充满禅意的寂静让人入于禅定，心头的恶念也逃遁无形。
(12)、 我的志气是昂扬拔迈的，像翻涌的水流像穹劲的风。
(13)、夫，人神好清，而心忧之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可传圣道。