看空一切静心的佛语
1、看空一切静心的佛语两字
(1)、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。
(2)、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
(3)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(4)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(5)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
(6)、13)你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
(7)、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
(8)、7)一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
(9)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
(10)、5)培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
(11)、《吉祥经》奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为吉祥。
(12)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(13)、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
(14)、生活里许多事情不要强求，该来的来，该去的去。犹如，云散了天晴，花谢了结果。一半明朗，一半真实。
(15)、缘，需要很多条件才能成立，若是随顺因缘，不违背真理，这才叫随缘。
(16)、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
(17)、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!
(18)、所谓的成佛，就是向上，后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
(19)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
(20)、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
2、看空一切静心的佛语句子
(1)、2)若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
(2)、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中，苦酝酿着甜，人生如是。是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。
(3)、做个在时光中慢慢盛开的人，很多的喧嚣繁华，都会在光阴里沉淀成自己的千山万水。
(4)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(5)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(6)、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
(7)、趁春光正好，趁春风不燥，好好去爱想爱的人，勇敢去做想做的事。
(8)、9)佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
(9)、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。——觉乘
(10)、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。
(11)、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
(12)、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
(13)、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
(14)、佛曰：来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
(15)、12)拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
(16)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
(17)、在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。
(18)、不乱于心，才能不困于情；不念过往，才能不畏将来。
(19)、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
(20)、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
3、看淡一切的静心佛语
(1)、剧场里，蠢人开玩笑大喊：着火了！结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹：蠢话贻害无穷。
(2)、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
(3)、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
(4)、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
(5)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(6)、每个人所见所遇到的&#x都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
(7)、20)该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
(8)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
(9)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
(10)、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾
(11)、不以物喜，不以己悲，以平常心看世界，以欢喜心过生活。
(12)、6)夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
(13)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(14)、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》
(15)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。对人恭敬，就是在庄严你自己。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。放下屠刀，立地成佛。佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。归元性无方便有多门。好好的管教你自己，不要管别人。蝴蝶倾慕火焰美丽的光环，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。健康是大的利益，满足是好的财产，信赖是佳的缘分，心安是大的幸福。--《法句经》将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。今日的执着，会造成明日的后悔。救人一命，胜造七级浮屠。夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。每一种创伤，都是一种成熟。能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。能为别人设想的人，永远不寂寞。你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。你要感谢告诉你缺点的人。你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出有我的自我意识人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。色即是空，空即是色。沈默是毁谤好的答覆。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。一花一世界，一叶一如来。一念愚即般若绝，一念智即般若生。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。永远扭曲别人善意的人，无药可救。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。与人相处之道，在于无限的容忍。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
(16)、如果你驾驭不了命运，命运就来支配你。如果你摆正不了心态，人生势必倾斜。把握自己的命运，重在修养良好的心态：看不到的，不要过分地探究，你没必要啥都知道。看不透的，无须为之神伤，能够看穿世态万相的，唯有圣人。看不开的，那就换一个视角。
(17)、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
(18)、敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树：凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师：灾难多由自己造成。
(19)、17)众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
(20)、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
4、看空一切静心的佛语图片
(1)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
(2)、问神山僧密禅师：请说生死之事。禅师问：你什么时候死过？答：不曾。禅师曰：既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事。
(3)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(4)、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
(5)、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
(6)、13)佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
(7)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
(8)、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
(9)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
(10)、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(11)、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
(12)、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。下面是我为大家整理收集的关于让人静心的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。
(13)、8)佛：世间何为珍贵?弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间珍贵的莫过于正拥有!
(14)、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
(15)、13)现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
(16)、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
(17)、顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
(18)、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
(19)、本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。禅师：因心中有敌，便处处是敌。
(20)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》
5、一句禅语道尽人生
(1)、然而在这段成长的路上，我们的思想接受了很多好的或不好的信息，这种信息支配着我们的言行举止，显现出文雅，或粗鲁。不同的成长阶段，就会接受不同深度的思想。有崇高、有卑劣。人性是两面的，社会对这两面的人性更是兼容的。为了生活我们需要伪装，但我们要合理的利用这层伪装，尽量把它用于自保、防犯，而不是虚假、欺骗。
(2)、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
(3)、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
(4)、3)拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
(5)、口中言少，自然祸少，腹中食少，自然病少，心中欲少，自然忧少，身上事少，自然苦少大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。既然无法言说，不如一笑而过，既然无法释怀，不如安然自若。
(6)、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
(7)、10)佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
(8)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(9)、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
(10)、《憨山大师醒世歌》吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
(11)、徒：如何才能获得知识？师把徒的头摁进水里。师：你现在渴求的是什么？徒：空气！师：对！学知识也要有这种强烈渴求。
(12)、8)普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
(13)、19)生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
(14)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
(15)、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
(16)、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
(17)、佛曰：是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
(18)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
(19)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(20)、渡人者，得人心；渡心者，得心静；渡己者，得安生。
(1)、10)要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
(2)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
(3)、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
(4)、16)佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
(5)、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
(6)、得有那么一件事，你热爱，你坚持，你的人生有奔头，生活因此而紧凑。当趣味塞满你生活的角落，你也无暇去孤独。所以，如果可以，不妨寻找一件事，丰沛生命，把自己还给自己。
(7)、佛曰：念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
(8)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(9)、1)迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
(10)、14)不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
(11)、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
(12)、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
(13)、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
(14)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
(15)、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
(16)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
(17)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(18)、要做到“静心”很不容易，要做到“净心”更不容易。
(19)、佛曰：念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
(20)、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
(1)、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
(2)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
(3)、生活的高境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。
(4)、如果有缘，何必离别，如果无缘，何必再见，只是人生的束缚，内心的约定，后的流星赶月。
(5)、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
(6)、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
(7)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。