24字静心口诀(第一篇)
1、44世尊和十方三世诸佛，都称赞阿弥陀佛是光中极尊、佛中之王。
2、 太祖仗它闯天下，平乱锄恶打江山。
3、22念这一句阿弥陀佛，能感动尽虚空遍法界一切诸佛如来，并得到全体护法神的保佑。
4、南无、阿唎耶(namo,ouliye)。婆卢羯帝、烁钵罗耶(poluojiedi,shuobolaye)。
5、什么叫合适的降压药物？首先是降压效果好，能够在服药期间保持血压的平稳，首要目标是降到140/90以下，如果能够平稳控制到130/80则更理想；其次要身体耐受，人的体质千差万别，对于药物的耐受性也各不相同，只要针对于个体，这个药物没有引起什么不良反应，没有不能耐受的副作用，这个药物就是适合您的药物。如果这个药物又服用方便，比如说每天用药1次的长效降压药物，用药依从性好，价格适中，长期用药不会造成较大的经济负担，那么这就是一个很好的降压药了，坚持服药即可。
6、6用阿弥陀佛名号，把我们的自性唤醒。
7、看射雕英雄传吧?王重阳练的就是先天功,是一种道家比较高深的内功,后来教给了南帝,可以克制西毒的蛤蟆功.实际上先天功是道家养气功夫的一种,教人静心宁气,保健养生.和其它道家气功一样通过炼精化气,周天运转等法门达到保健养生之功效.具体怎么练俺就不知道了,这种功夫要练那就是一辈子的啊.
8、 步如风，足如影，步履已快得如风如影，本身已是风影，又何须再豁尽全力捕风、捉影？ 聂风的进境由“捕风捉影”至“步风足影”，其中之奥妙变化自是不能言喻；然而其自创之“步风足影”比“捕风捉影”快上不止一倍。 (傲寒六诀) 第一决『惊寒一瞥』→寒绝，霸绝，直截了当的一招。
9、萨婆萨哆、那摩婆萨哆(saposaduo,namoposaduo),那摩婆伽，摩罚特豆(namopoqie,mofatedou)。
10、 第六式『神风怒嚎』→神风之怒，无人可挡。 注：聂风名动武林的风神腿法是雄霸三绝之雄霸所创的风神腿本共有七式(据闻还有十七式的招数变化未有传授)，因雄霸顾忌聂风日后生变；雄霸只传授其前六式，第七式因剧情安排未有出现。以风师弟目前的实力，他的风神腿早就已经超越了雄霸。 原著中并未有“第七式”的说法，雄霸留下的后手是上半身无防御(排云掌不同)，风云与雄霸决战时已彻底完善、再无破绽。 (聂家步法) 聂家家传轻功身法，讲究以“快”为主，聂风少年时在聂人王身上偷学而得。 急转步法 无名三仆之一的鬼虎所传，一经施展能将身形急速旋转，属于上乘轻功。
11、制心一处，无事不办。
12、人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体。
13、先天功是道家一种性命双修的功法,虽说是性命双修但也是根据不同使用者而定.是古代道家和养生家经过实践成功的保健延年要法,相传为上古时期天皇成道的人祖伏羲衍先天八卦后所创集体天地之灵气日月之精华成就的先天功法,自古以来,代代相传,如八段锦、引导功那样对于祛病强身、延年益寿有很大作用.此功法过去都是口传心授,没有文字记载,即使有书,也多是含糊其词,深奥莫测,其理难明,真实用法,更不落纸笔,所以后人用得很不广泛,只有少数得传者,借以延年.
14、佛曰：欲平大地，先平心地；心地若平，大地自平。
15、生不带来，死不带去。
16、 丁步七星掏心势，前后开弓使单鞭。
17、修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。这就是大的神通。
18、看世界上任何的东西，要轻松不要严重，尤其眼睛要会看东西，一般人都要看花，看风景，把那个神，眼神看到好的花，都盯到花的上面去，错了。像杭州风景那么美，你出去看风景啊，叫风景跑到你眼睛里头来，看花要把花的精神收到我的眼神里头来，看山水要把山水的精神收到我的眼神里头来，不要把自己的精神放到山水上，放到花上，它没有用处，你也没有好处。打坐时，闭上眼睛也不要用力看。
19、19用我们的净业，感阿弥陀佛的慈悲愿力。
20、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
24字静心口诀(第二篇)
1、佛曰：知足常乐，风清月明。
2、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
3、 左右盘肘对手完，提手炮拳敌人窜。
4、43世尊一代时教的核心，就是一句“阿弥陀佛”。
5、健身气功·六字诀形体动作有升、降、开、合的转换，且动作在转换切分处稍作停顿以体现松紧和虚实的结合，所以，在运用逆腹式呼吸时，应在动作升降开合的转换切分处停顿时，作短暂的停闭，形成“吸停一呼”的逆腹式停闭呼吸。
6、撒手西归，全无是类。
7、 猿猴缩身把景观，连环三砸惊敌胆。
8、 三抢手戳敌喉颈，一单叉扑地掌险。
9、 丁步七星掏心式，前冲后撩大单鞭。
10、南无、喝罗怛那、哆罗夜耶(namo,heledana,duolayeye)。
11、人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。天冷的时候，有些人还需要包头。上体自然正直，不前俯后仰，百会穴与会阴穴成垂直一线，但务必放松自然，须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。只有全身内外放松，才能给入静创造条件。屁股的姿势是微微往后外翘的，从侧面看，整个脊柱是在类似于屁股跟腿的中间的位置，坐着就像座塔，匀称。有的人喜欢在打坐的时候，靠着后墙，这样身体往后仰，就没有办法像塔一样。身体坐的姿势不是垂直的，而是斜直，是往前面倾直，也就是说尾骨是悬空的。
12、健身气功·六字诀的逆腹式呼吸法在练习时要与形体动作相配合，动作上升或外开时吸气，动作下降或内合时呼气。
13、知错能改，善莫大焉。
14、18境缘现前，一声阿弥陀佛，什么事都摆平。
15、每天按时上座，养成习惯就容易入定，好早上打坐，凌晨更好。坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容持咒，既不要求入定开悟，更不妄求神通。以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定。
16、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
17、佛曰：白云无心，真如佛性。
18、心静则神安，神安则灾病不生，福气永存。
19、48人人的自性都是无量觉；你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛。
20、命由己造，相由心生。
24字静心口诀(第三篇)
1、 溅步单叉扑身法，二起采脚伤人眼。
2、念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
3、“四法”养生法：明代医学家万密斋提出养生之法有四：“一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。
4、日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年。
5、7用阿弥陀佛名号破迷开悟，把真如本性找回来。
6、了解血压波动规律，避免在血压高峰期情绪激动，剧烈运动，对于用药服药时间上也有一定的指导作用，因此，也是重要的。
7、 穷追再用提手炮，古树盘根紧相连。
8、舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为“搭桥”。搭什么桥？人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的津液(口水)，把这口津液渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。
9、血雨法、摧山佛闪、飞鹤圣术、烈爆、飞星拳、牡羊皇、白虎鬼术、癸水法、万军步、浑天霸劲、奇木爆、如来封、擎雷鬼剑、战狼雷、溷元皇印、破、赤虹掌、灭神破、涅槃妖刀、巨灵佛变、断情咒、雁过鬼隐、相思手、除仙法、紫炎皇爆、九圣拳、一炬剑、妖灵枪、暗影隐、千百术、龙神剑、天极舞、离火腿、龙斩、倚月雷、惊天魔破、蚀骨斧、残阳神杀、碧落劲、截脉闪、菩提妖轰、倒海佛轰这类古文一般是无解的，只能靠自己悟。咱们国家的古文化，博大精深，如果一定要解释有时候还真不能都说明白了~如果都解释明白了，就不会有那么多古文研究者了...好像就跟拳法一个意思，拳打千遍.身法自现。佛家曰，自身悟性...
10、40阿弥陀佛是无上珍宝，世出世间所有一切诸法都比不上。
11、报父母恩咒、不空罥索神咒、爱染明王心咒、文殊八字咒、地藏菩萨心咒、金刚萨埵心咒、作明佛母心咒、不空摩尼供养咒、宝箧印陀罗尼咒、文殊菩萨心咒、尊胜佛母心咒、虚空藏菩萨咒。
12、念头来时，要能看见，如果看不见就跟着它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能入定了。所以要念起即觉，既不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
13、种如是因，收如是果，一切唯心造。
14、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
15、人们吃完饭(尤其是午饭，因为吃的一般都比较多)后，体内的血液集中到消化道内参与食物消化，如果再行走、运动，血液就会有一部分流向手足，此时，流入肝脏的血流量就要减少到50%以上。
16、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
17、“一德”养生法：明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。”明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之高准则。
18、诸行是常，无有是处。
19、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
20、41“阿弥陀佛”展开，是三藏十二分教，这是世尊教学的中心点。
24字静心口诀(第四篇)
1、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
2、佛曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
3、 鹞子钻林强攻招，罗汉踢腿笑开颜。
4、25念阿弥陀佛是善中善、福中福。
5、佛曰：诸行性相，悉皆无常。
6、把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
7、15心愿言行与阿弥陀佛相应，必定成佛。
8、地利瑟尼那(dilisenina),波夜摩那(poyemona),娑婆诃(suopohe)。悉陀夜(xituoye),娑婆诃(suopohe)。摩诃悉陀夜(mohexituoye),娑婆诃(suopohe)。
9、普通人打坐起来，开眼也好、闭眼也好，都很低视向下面看的，眼珠子，不对。下沉一片无明中，而且心思更乱。眼睛好像向下面看的那样，就是后脑的视觉神经跟著向下拉，影响了大脑，反是不得安详、不得清净。所以开眼也好、闭眼也好，眼睛眼珠子平视，闭著眼皮没有关系，眼珠子也是平视。平平的不向上的，也不低下来，然后眼皮闭上，眼珠子摆正，不低下来，不向下，不向上，平正的，眼珠子还是向前面看，然后不看了。
10、29相信自己一定能去极乐世界，就肯定能去。
11、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。四字静心禅语2一念离真，皆为妄想。
12、佛曰：念念无相，念念无为，即是学佛。
13、摩婆利、胜羯罗夜(mopolie,senjilaye),娑婆诃(suopohe)。南无喝罗怛那、哆罗夜耶(namoheladana,duolayeye)。
14、放下屠刀，立地成佛。
15、静心咒，这个应该可以起到一些心理安慰作用。
16、 溅步单叉扑身打，起身盘肘保平安。
17、随手揉腹一百遍，通和气血裨神元。
18、这是修心密的要诀，对入定开悟，关系重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了，不专心致志地倾听持咒的心声，把意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能入定、开悟？所以必须心念耳闻，一个字一个字从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。
19、陀罗陀罗(tuolatuola),地唎尼(dilini),室佛罗耶(shifulaye)。遮罗遮罗(zhelazhela),摩麼罚摩罗(momofamola),穆帝隶(modielie)。
20、“八乐”养生法：石成金认为人生之乐是：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。
24字静心口诀(第五篇)
1、朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落。
2、常言道：“眼不见，心不烦。”这话是很有道理的。意思是说闭上眼睛不但可以养目，而且可以静心。
3、佛曰：行无行行，言无言言，修无修修。
4、佛曰：观法如化，三昧常寂。
5、“九思”养生法：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。
6、 摆莲脚又伤敌脸，三绝手再镇边关。
7、别人生气我不气，气出病来无人替。
8、知足常乐，风清月明。
9、21阿弥陀佛是一切诸佛的名号，持一佛号，等于持一切诸佛的名号，即得一切诸佛所护念。
10、万发缘生，皆系缘分。
11、“二字”养生法：宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。
12、人有三种思维方式：第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。在这种思维状态下，大脑排除了外界的干扰，又处于充血、充氧状态。如此，可促使大脑细胞的潜能大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。
13、菩驮夜、菩驮夜(putuoye,putuoye)。弥帝唎夜(midiliye),那罗谨墀(nuolajinchi)。
14、36一句阿弥陀佛，与三学(戒定慧)、三慧(闻思修)、三资粮(信愿行)相应，叫一心称念。
15、一心不赘物，古今自逍遥！ (风神腿) 第一式『捕风捉影』→以轻功身法为主，乃风神腿法中之入门精要，练成此式者速度无影快若流星。
16、佛曰：人非草木，孰能无情。
17、阿弥陀佛==(纯属恶搞)静心听歌不错，不过你想要的其实是让自己专注一件事吧？(猜的)可以给自己列一个时间表，记录自己发呆的时间了，看看这些时间会在潜意识里提醒自己少发呆、做好事，见效期很慢(大概2个月以后)。还有一种方法就是给自己定一个时间表，在每天开始的时候，写下来，毕竟，按照计划做事比想到什么做什么有目标多了，而且完成一件事对自己的自信心也有提升。
18、9念“阿弥陀佛”，在一生中，就成就圆满的佛果，所以说名号功德不可思议。
19、伊醯伊醯(yixiyixi),室那室那(shinashina),阿罗参、佛罗舍利(oulasen,fulasheli)。罚沙罚参(fasuofaseng)。佛罗舍耶(fulasheye)。
20、 迎面沙掌伤敌面，双绝手威镇边关。