为什么尼采疯了叔本华被疯(1)
1、“我的作品将在百年之后得到重视。”
2、尼采更多的是伤心失望。1875年，罗门特要加入教会，不顾尼采的劝说在规定的日期离开，让尼采感到背叛的痛苦，尼采难受到大病一场，到山林中静养，并确信自己被深深伤害。
3、他从马背上摔下来，摔断了肋骨，从此结束了部队生活。
4、《作为意志和表象的世界》这本书分为四篇：世界作为表象初论、世界作为意志初论、世界作为表象再论、世界作为意志再论。
5、1887年，朋友去看他，他指着天空，忧郁地对朋友说：
6、没错，我们都被沈巍嘲弄了
7、关于尼采的描述有很多，说他是一个纳粹分子，不过我觉得这事跟尼采关系不大，跟他妹妹伊丽莎白有关，他妹妹嫁给了一个纳粹分子，尼采疯后伊丽莎白就假借尼采的名义伪造书籍和笔记，在尼采死后还请来了希特勒到尼采档案馆遴选照片(如上图)。
8、一离不开我的生活环境；
9、从上文的描述，大略可以看出尼采的社会主张和他的哲学并没有啥明确关系。他的主张毫无由来，甚至不是直观的，而是发自内心的毫无来头，老子认为是什么就是什么的霸道。
10、在他眼里，战争就是魔鬼，无论到后谁胜谁负，必然会带来文化的倒退。
11、忧郁、孤僻、狂妄的性格又使他离群索居，与世人格格不入。尼采的一生，漂泊无依，孤独，疾病折磨，呕心沥血著述，又不被世人理解，这些都为他后来的发疯埋下了隐患的种子。
12、男人啊，你到女人那里去的时候，别忘了带上鞭子。
13、但是，这两次战争却深深地刷新了他的三观。在军营中，他看过太多伤亡，逐渐对战争产生抵触和反感。
14、经历各种挫折，度假回巴塞尔的尼采，日子是尴尬的——所有学生都离他而去，德国的语言学家集体排斥他，宣布他在科学研究上的死亡，禁止他上讲台。
15、这第三位也是重要的一位，就是尼采苦苦追求终无果的文学女青年莎乐美，似乎每个哲学家都与学生有着千丝万缕的联系，海德格尔与汉娜阿伦特，萨特与波伏娃，再加上莎乐美才貌双全想想也觉得尼采难以自持，咳咳跑题了，也不是说所有男人都把持不住，莎乐美也是好男人弗洛伊德的学生，人家弗洛伊德就把持的挺好，面对世人的指责还怒吼“老子41岁就停止滚床单了，所以说哥把持不住，不存在的”(不过弗洛伊德的《性学三论》确实容易让人联想到他是个色情狂)。
16、然而人们的精神已经长久被上帝占据，没有了上帝的奴役，人们感到无尽的空虚。尼采号召人们用自己的意志作为精神的寄托，拥有了意志才能主宰自己。意志源于生命、归于生命，拥有意志才能拥有人生。生命意志超越理性而存在，将向所有压迫者和强者挑战，从他们的手里重新夺回自己的意志。
17、那时候，尼采已经死了84年了。
18、人们自觉地捡起了这一点闪光的东西，并希望把它戴在尼采的头上当作他的哲学桂冠。然而，这是一厢情愿的。如果让他本人拿出他认为更值得称道的成果，他一定会忘了这些，而是鼓吹另外一大堆费解的伦理或政治的主张。如不把一个人炽情推动的东西当成他的品质特征，则是对此人的不公。因此，要我说，那些糟粕才是尼采。
19、他就这样点着蜡烛，讲完后一句话，礼堂里突然灯火通明，全场一片欢呼。
20、人到中年，孤独的尼采也想找到属于自己的爱情，互相扶持，互相照顾。
为什么尼采疯了叔本华被疯(2)
1、他一生，都拒绝用痛苦和迷雾把太阳遮住。
2、1884年，尼采出生在德国洛肯小镇的一个牧师家庭。
3、尼采看见了，他上前抱着这匹马，嚎啕大哭，终失去了理智。上帝看他太痛苦，也太孤独，他拿走了尼采的痛苦。
4、总之，他对自己的行为，有严格的要求，他还给妹妹说“只有当一个人成为自己的主人的时候，他才能成为世界的主人。”
5、1889一月初，在托里诺大街上，一位马夫虐待着他的马。
6、1886年，尼采的抑郁症好些了，发表了《善恶的彼岸》，此时他已不再为了发表作品感到快乐和自信，因为他知道没有人会读自己的书，然而实际上，这次连愿意出版的出版商都找不到了。
7、但尼采并不是说生命本来是快乐，他认为人生是痛苦的，人生的痛苦除了痛苦自身，别无解救的途径，但是尼采也说“与痛苦相抗衡，是人生有趣味的事情”，那么这种反抗与突破就蕴含在尼采后来提出的“强力意志”之中。
8、第二学年，尼采转入莱比锡大学继续完成学业。
9、尼叔10岁那年，也就小学三四年级的样子，当同龄人都在吃饭睡觉打豆豆的时候，他就一口气写了50多首诗和一首圣歌；
10、阿弥陀佛。叔本华没有说自己是悲观主义哲学家，悲观主义哲学家是后人给他定义的。叔本华没有尼采极端。太极端的人容易疯。不论是当权者还是普通民众的所行所为，都务必要合乎中庸之道，凡是超越中庸之道的行为，都不会有好的影响。譬如自由、文明等类之事，无论明智的人多么地推崇，如果走向极端，必为人类带来恶性不良的影响。
11、1866年开始与同学埃尔温·洛德结为好友。1868年11月8日在莱比锡结识理查德·瓦格纳。1869年2月被巴塞尔大学聘为古典语言学副教授。5月17日到卢塞恩城郊的托里普森拜访瓦格纳。
12、弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche)
13、如果你在确定自杀前恰好翻了一本叔本华的书，恭喜你，自杀成功！此刻你不是在天堂，就是在去通往地域的路上，这是受叔本华悲观主义哲学的影响。
14、尼采：如果拥抱现代派哲学，任何人都必须翻越尼采这座山。
15、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
16、叔本华也是个彻头彻尾的悲观主义者，有着一整套悲观哲学体系。他认为痛苦是生命的本质，每一部生命史就是一部痛苦史。
17、尼采，你是我的神！但他可能不会接受我的仰慕，他会叫我拿起锤子，敲碎我心中的偶像，就像他在《查拉图斯特拉如是说》里说的那样跟我说：
18、在尼采看来，没有上帝的世界，才是真实的世界。他认为，基督教的伦理约束着人们的灵魂，压抑着人们的精神，想要获得自由，必须挑战上帝。他将自己的思想化为长枪，向他眼中黑暗的缔造者——上帝发起了无畏的冲锋。在尼采的眼中，上帝不只是奴役了人们的思想，还拥有着庞大的世俗力量。光明来临，黑暗便会消退。尼采将自身化为光束，射向四面八方。这黑暗就是上帝的化身，黑暗被驱逐，上帝便死了。
19、他想学习植物学、地质学、天文学、拉丁语、希伯来文、科学，但“首当其冲的研究对象是宗教，因为它是所有知识的基础。”
20、其时，尼采希望创作一部奇异又绝望的作品《瞧，这个人》，章节标题拟定为：我为什么这么聪明、我为什么如此智慧、我为什么能写出这样的佳作、我为什么是灾祸的集中地、光荣与永恒……
为什么尼采疯了叔本华被疯(3)
1、但凡不能杀死你的，终都会使你更强大。
2、因为健康问题，从1879年到1889年，他辗转在意大利、法国、瑞士、德国的一些城镇之间，为他多病的身体寻找适合的水土，每一个地方，停留不过数月，又赶往下一个地方。
3、30多岁，他遇到了把自己折磨得死去活来的女人——莎乐美。
4、尼采对瓦格纳越来越失望，因为他发现瓦格纳身上也有某些太人性的东西，庸俗，不真诚，“充其量只是一个舞台演员。”
5、虽然一开始叔本华不受待见，但他后还真出了名——而且不光在自己国家，在世界范围内都有很大影响。原因不光是因为他骂女人骂的厉害，他骂黑格尔骂的也很厉害。
6、书卖得不好，卖出去的，也反应平平，甚至还招骂。后来就连他的知己好友，也越来越不能理解他的思想。
7、他喜欢自己一个人做事，不喜欢接受别人的帮助，焦虑不安的时候，他就躲在某个角落审查自己的行为，自己审判对错。
8、读《我是太阳》，进入他的生活，那种彻骨的孤独和失意，让人跟着沉闷到底。
9、正是在孤独、压力、感情这三方面的高压下，导致了尼采神经受损，疯了，天才就这样被毁了。从此再无创造性的经典哲学著作留给我们。
10、叔本华虽然是德国人，但因为早年在英国和法国接受教育，因此能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言，你会觉得哇塞好厉害，其实吧，在西方学一门外语就跟你学一门方言差不多，语法结构啊语系啊都很相近，学起来都不是很难，不过一个人掌握这样多语言就比较厉害了，吓得我赶紧去翻了翻单词表看看还记得住几个单词，英语都渣到爆咱就不奢求什么二外三外了。
11、成为教授，这是很多读书人梦寐以求的，但尼采这人，很难接受一些约定俗成的东西，他骨子里的思想让他很不安分，他不愿意在故纸堆里混一口饭吃，因此他不研究柏拉图的古典语言，反而去探索生命的意义。
12、一个哲学家的政治主张，一定要能安放自身，不然则是一种狂悖的假说。在尼采所设计的帝国中，他就是一只华丽而健壮的阿富汗犬，却时刻要揣摩自己对主人是不是有用，因此须不断努力，仍免不了要在国师与玩物之间惴惴不安。社会伦理学如果想经得起推敲，势必要照顾到社会的绝大多数。这时，带有某种优越立场的哲学家便有回避的必要，不然定会陷入桀犬吠尧。而尼采则像是反其道而行之，原本站在自己的位置上就再合适不过了，却非要和贵族一伙不可，一副闲吃萝卜淡操心的谄媚，试图帮助强人一起收拾自己这个阶层。至于他自己，我猜就是想学成文武艺货与帝王家的思想婊子。
13、相比于尼采的生平，著名的还是尼采的怪诞哲学思想。如果你要想了解尼采的哲学思想，有几本书是必须要读的，一本是《悲剧的诞生》，一本是前面提到的《查拉图斯特拉如是说》。
14、之所以尼采会这么“火大”，跟他所处的时代有着脱离不了的干系。
15、这一幕严重刺激了尼采，他完全控制不住自己，在街上大哭大喊起来，发了疯一样扑上去，抱住了母马的脖子。
16、近年来，常常有人提到“精致的利己主义者”，就是指那些用才华包裹着混蛋的灵魂。明目张胆支持强人而牺牲普罗大众者，是急功近利之徒，根本不像是智者。
17、1883年底，想要创造经典的尼采做了一次尝试，笔记内容可窥见尼采的思想，然而在这部没有结果的作品中，尼采没有找到自己的道德理想，又没法创作他的悲剧性诗作。与此同时，《查》的前两部都失败了，尼采命运多舛。
18、柏拉图说，我们其实都是生活在一个洞穴里，身上绑着手镣脚镣，始终保持向前看的方式而且不能回头，瞅着眼前墙壁上的动静(我估计要真是这样的话可能希腊人很多腰椎间盘突出的，在电脑前码这篇文字的我现在已经腰酸背痛腿抽筋了)，在这些人背后有一个矮墙，矮墙后面有一团火，有些人站在火堆和矮墙之间操持着各种假人啊，假兽啊，让它们做出各种动作，影子就投射在了墙壁上，然后你看到这些就以为这些是真实的。然后柏拉图告诉你，只有睁开了锁链你才能知道，原来你曾经面对的全是假象，你身后的那些才是真实的。Bulabulabula当然还有更详细的介绍了，我只是简单讲一个过程。
19、果然，尼采一看，就被叔本华的思想吸引了。
20、在炮声轰隆的战场上，尼采低呼“叔本华保佑！”
为什么尼采疯了叔本华被疯(4)
1、尼采是热爱自然的，他开始讨厌学校对学生的粗暴约束，讨厌学校的清规戒律。强烈的求知欲又把他带进知识的天堂，让他对知识，对世界文明燃起了无尽的渴望。
2、按照家里的要求，尼采要选择神学，毕业以后做牧师。但他对基督教的信仰早已动摇，因此他还选择了古典语言学。
3、这个社会就越趋于理性。
4、因为尼采小时候服用过大量的安眠药及三氯乙醛，自幼就有精神分裂症的前兆和倾向，与政治、哲学无关。1879年由于健康问题而辞职(35岁)，之后一直饱受精神疾病煎熬。尼采，一般人或许以为他是一个放荡不羁的狂人。但是，生活的他其实是一个温和的智者。叔本华，一般人或许以为他是一个悲天悯人的慈祥老头。但是，生活中的他其实很暴躁刻薄。介绍弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日)，哲学家、语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
5、波叔读大学时，社会的风气还很文艺。有一天，见到学校的布告栏上，有人大书“上帝死了！——尼采”，过了两天，看到有人在下面加了一句“尼采才死了！——上帝”。
6、过了三年，在1868年秋的一天晚上，尼采很偶然地与瓦格纳相识。瓦格纳当时可是德国音乐界的大师，喜欢用音乐来表达叔本华的哲学，用浪漫主义的手法赋予音乐崭新的形式。那天晚上，瓦格纳表演了卓越的歌唱家们所有重要的唱段，尼采那时候的偶像还是叔本华，一听德国音乐大师也喜欢小叔叔那感情就跟见了亲人似的，尼采后来回忆道：“第一次接触到瓦格纳，也是我生命中的第一次深呼吸。我尊敬他，把他作为一个和德国人不同的外国人看待，把他当作是反抗‘德意志道德’的化身。”不过这种关系没有一直保持，多年之后，随着歌剧《尼伯龙根的指环》上映，尼采跟瓦格纳在对基督教的态度上发生分歧，多年的朋友关系也就不欢而散。
7、《悲剧的诞生》找不到出版商，直到联系瓦格纳的出版商才得到满意答复。
8、尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。
9、要是看到这，母爱泛滥的你会不会说“哦，我的小可怜儿，快到姐姐的怀抱里来”。这个小可怜儿5岁就没了爸，接着两岁的弟弟也夭折了，不过尼采一家可是虔诚的基督徒，始终相信相信“不，是天父把他们唤走了，阿门”。
10、从世俗的角度看，尼采的一生或许显现出一丝悲情色彩，然而他的思想早已化为光芒，帮助人们冲破黑暗。他的伟大值得每个人歌颂。
11、他生前读者寥寥无几，但他对自己充满信心，“总有一天我会如愿以偿，这将是很远的一天，我不能亲眼看到了，那时候人们会打开我的书，我会有读者，我应该为他们写作。”
12、如果你在确定自杀前不幸翻了一本尼采的书，抱歉，自杀未遂！因为尼采通知你：强力意志就是生命力！要战斗，超人是大地之意义！于是你醍醐灌顶一般涅槃，洒脱自如地吹着口哨策马扬鞭，风景美女四处可见。
13、即使在这里，我也未能完全摆脱今年这场噩梦(指与莎乐美关系破裂)带给我的打击，我感到寒冷、病痛，我在经受着巨大的折磨。
14、话说叔本华小的时候，宠命优渥、家庭富足，他爹老叔本华是个精明的商人，给他留了很多遗产，他妈约翰娜·叔本华比他爸小20岁，是个浪漫主义女作家，你想想，他爸妈差着20岁的代沟都快能加一个尼采进去了，肯定没有啥共同话题，所以小的时候叔本华他爹就在外面拼命挣钱，他妈就在外面花天酒地，叔本华呢就被扔在婴儿车上整天对着镜子说话，也许就是整天看着镜里镜外的自己，叔本华也分不清楚这俩到底哪个是真实的自己了，所以才会怀疑这世界是不是真的。
15、这两人的交往持续了很多年，直到后来尼采反对叔本华，他和瓦格纳的友谊也走到了尽头。
16、人生没有目的，只有过程，所谓的目的是虚无的……
17、人是勇猛的动物，因此他超过了任何禽兽，人的凯旋的奏乐克服了任何痛苦。
18、(全文完，欢迎转发和分享)
19、在当时的欧洲，资本经济兴起，人们从心底渴望更多身体上和精神上的自由，然而欧洲大陆仍然被封建专制所笼罩，禁锢着人们的身体和精神。同时宗教完全占据了人们的灵魂，人们在思想上臣服于上帝，在行为上受制于教会。封建制和宗教构成了黑暗的世界，人们浑浑噩噩看不清脚下路，更加不能仰望星空。
20、1862年，在老师家里，尼采迷恋上一位姑娘，暗恋的他大概还没来得及表白，姑娘就离开了普塔尔学校。
为什么尼采疯了叔本华被疯(5)
1、这画面，看一次尴尬一次。每次都能令人想起尼采那句令广大女性同胞都很不爽的名言：
2、在《欢悦的智慧》一书中，他说：
3、马克斯·韦伯曾说：“判断当代的一个学者是否诚实，只要看他对待马克思和尼采的态度就够了。”虽然我不是一个唯物论者但是我对马克思有足够的敬畏之心，在中学政治教材中我们学到“马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它正确的把握了时代脉搏，反映了时代的任务和要求”，确实，马克思在解放无产阶级、肯定人民群众主体地位、指导社会革命方面起到了巨大作用。而尼采，是我在灵魂上的敬畏偶像，特立独行、不守规则、独来独往、嫉妒冷漠、纵情顺义、不受限制，当然还有悲观和孤独。有时候我也会怀疑，真的是尼采疯了吗？还是我们疯了？很渴望尼采的酒神精神，真的冲破防线，释放自己的强力意志。可不幸的是在这世上，上帝只允许出现一个尼采......
4、读书到后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。——梁文道《我读》
5、尤其是在五四运动前后，尼采在中国，代表着革旧鼎新、个性解放，成了反传统的先锋。
6、尼采认为世间有无数的痛苦，而大的痛苦就是“永恒轮回”，就像西西弗斯被宙斯惩罚，把一块巨石推上山顶，因为石头太重每每快要到达山顶就会滚下来，西西弗斯就在这样一件重复、机械、无聊无望的劳作中趋向死亡。
7、尼采理智完全丧失的时期，有一次跟一个编辑出门散步，被路边一个小姑娘吸引，尼采停下脚步走近姑娘并把她的头发向后面拢了拢，然后微笑着注视小姑娘那张真诚的脸，说“这不正是一副纯真的图画吗？”
8、其他哲学家，斯宾诺莎磨了一辈子镜片，康德散了一辈子步，胡塞尔当一辈子老师，费希特感染瘟疫病死，黑格尔也当一辈子老师死前还当过校长。
9、就这样，纳粹文人乐此不疲地颂扬尼采，尼采就这样成了法西斯主义思想家。
10、萨特，存在主义和后荒诞主义代表性人物，理论里有取消道德和天赋人权的倾向，主张主体的自由，声称他人即是地狱，后期玩命地支持共产主义甚至为斯大林政权的集中营行为辩护。
11、神说，你们活得太嚣张了
12、超前的思维，注定难以被常人接受。
13、科技征服了自然，没有多少人真正相信“上帝”的存在，他们不信人是上帝创造的，不信世界是上帝创造的，可他们依旧走进教堂，抓住灵魂后一根救赎的稻草。
14、心情苦闷，令尼采的身体每况愈下。头疼、胃病每天都在折磨他。
15、虽然不得不服兵役，但尼采并不烦恼，他觉得投笔从戎对健康有益，所以他很认真地做一名炮兵，而且立志要做好。
16、尼采的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
17、中国作家鲁迅：“若夫尼佉，斯个人主义之至雄杰者矣”。
18、读者都知道尼采喊过“上帝死了”。他排斥《新约》精神，并列出种种《新约》软弱的缘由。但他对《旧约》精神却极力推崇，这是因为旧约把众人管理得理想。这一切的痛苦，不是为了上帝，而仅仅就是为了这个形式。他喜欢这种约束形式，让大人物以英雄的姿态存在着。也许正是因为他只需要《旧约》的法度，因此他对信奉《旧约》的犹太人并没有特别的青睐。
19、到了2003年，世人才能理解我的学说的魅力和震撼力。
20、群星灿烂，有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，但它的光，终于达到我们的眼睛。