苏格拉底和老婆的故事
1、苏格拉底和老婆的故事有哪些
(1)、一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”苏格拉底教诲他的学生色诺芬说：“我劝你，色诺芬，当你一看到一个美人儿的时候，赶快拼命跑开。为什么呢？据他说：“‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多！”当苏格拉底打着赤脚，穿着破旧的长跑和披风，整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时，他的妻子被她严厉的父亲问着：“他什么事也不做，只会耍嘴皮子，他连一双鞋都没有，就像一个叫花子。你跟他生活，就为了要在一起饿肚皮吗？”美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了，面粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭着：“连奴隶也受不了这样的日子！吃得再坏也没有了……”然而在苏格拉底的生命的后，他的妻子仍高喊：“他是我的！”狱吏打开了门，她来到他床边，她腰板挺直，黑得发亮的头发卷起梳成一个大髻，在悲伤中她仍保持着体面，整个面目都带着一种庄重的气质。她知道他喜欢她这样。她说：“过不了多久我就会找你的。”她就像他那样神圣地面对着太阳说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。”在苏格拉底眼中，妻子是一匹可爱又执拗的小马，勇敢大胆，桀骜不驯。他爱着她的一切。临刑前，他对儿子说：“对妈妈要和气。……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处：“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切。”这是苏格拉底和他妻子真正的爱情生活。他对妻子用幽默表达忍让，虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化，使旁观者欣然大笑，更敬佩这位智者明哲的高超文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。用愉快的感情和行动来衡量苏格拉底，他是真正快活的。所以，他可以给妻子现世的安稳，而有了心灵居所的悍妻也有了真正的快活。苏格拉底毕竟是苏格拉底。
(2)、我发现很多跟我交谈的异性恋的朋友，所谓的直人，会说不理解，我说为什么？他们在海外或者在其他地方看到这种骄傲游行，都会觉得一群人，一群性少数，用很直白很张扬的方式，通常是通过奇装异服浓妆艳抹，来向公众陈述他们的身份和诉求。但是他们不理解为什么这些人要这么做。在与此同时，很多性少数的群体，他们绝大多数人、或者是主流的话语，是出于一个人权主义的一个角度，也就是人人生而平等。
(3)、拍过《断背山》的导演李安，曾经说过一句话，他说中国是同性恋宽容的社会。其实这也是很多人的一种误会。我觉得中国其实应该算是一个sexualityblind的社会。现在有两个概念上的差别，一个叫sexualityneutral，一个叫sexualityblind，中国社会有点像是blind，也就是说，这个东西没有被充分讨论过，大家也不想看见，讨论起来也觉得不舒服，所以好是不要让我看见，假装不存在就行了。其实中国很多事情都是这样，所以它谈不上说是一个对同性恋特别包容的一个社会。同性恋或者性少数在很多地方都是在小范围内被歧视被排斥，严重的甚至有一些迫害。
(4)、那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”
(5)、启示：在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
(6)、俗话说：每个成功男人的背后都有一个默默为他付出的好女人。于是就形成了一种思维定式，认为凡是成功男人的背后，一定有一个好女人，而好女人的标准，则一定是温柔贤惠，善解人意。
(7)、柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵美的信念而不再动摇。所以我把美丽的花摘来了。
(8)、有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件简单也是容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？”教室里有百分之九十的学生举起了手。一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。
(9)、一种原因是说苏格拉底一心只追求真理，品格高尚，性格严肃认真，不好女色。娶妻在他眼里只是为了完成一个繁衍后代的任务而已，甚至有人说长期下来，他变得有点同性恋倾向，对女性敬而远之；
(10)、正是老婆的坏脾气，让苏格拉底对人生和世界以及自我进行了深刻的思考，也正是在这种特殊的家庭环境中，苏格拉底成为了一个伟大的哲学家。所以，他风趣地把使他成为哲学家的老婆称为“坏老婆”，我们不能假设，如果苏格拉底遇见的是一位对他俯首贴耳言听计从的女人，他还能不能成为哲学家，可见他的“坏老婆”是促使他成为哲学家的一个重要因素。
(11)、和江浙小官卖淫的男风相对比，福建有一种契兄弟。这个也是经常被拿出来黑的，因为福建这个地方就是自古有溺杀女婴的习惯，自古以来性别比失调。性别比失调之后——不知道是不是有因果关系——但是确实有一个现象叫契兄弟、契父子，“闽中契弟，习尚成俗”“闽人酷重男色，无论贵贱妍媸，各以其类相结，长者为契兄，少者为契弟。”他们没有很大的阶层差，很多是一个互助式的、相对平等的、类似于婚姻关系一样的一种长期的社会关系。他们还有一个仪式，之后还会有一个互助，就是说互相帮忙、娶妻生子。他们对妻子的看法和古希腊人是一样的，认为妻子就是传宗接代的工具。虽然说他们之间互相之间的同居的关系比较固定、比较稳定，而且也相对比较平等，没有那么大的那种阶层差，不是一个“玩玩”的状态，但是这个现象是建立在无数女婴被溺死的前提下面，所以总得来说也挺糟糕的。
(12)、有朋友问苏格拉底:“为什么要娶这么个夫人?”他风趣地回答:“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
(13)、他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
(14)、有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿，又从外面提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为老师会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，两手一摊，肩膀一耸:“我知道，打雷以后，必定会有一场大雨的!”
(15)、我们在这个故事里面可以看到龙阳君很聪明，但是与此同时也可以看到他在关系中没有任何谈判能力，他除了靠一些文学上面的修辞，还有什么来试图感动权力的上位者？所以在这种情况下，我们能说这种是对同性恋很好的一个时代吗？作为一个有权有势的1当然是。但是作为一个光有美貌，或者说连美貌没都没有的0，你其实根本就没有任何选择余地，你不管是同性恋也好，异性恋也好，只要你无权无势，别人想怎么搞你就怎么搞你。
(16)、一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。
(17)、这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，
(18)、学生们说：让我们再选择一次吧，我们要么选早了，后面又有更大的；要么选晚了，漏过了大的。
(19)、古希腊哲学家苏格拉底曾娶了一个强悍刁蛮的太太，据说这位尊夫人毫无温柔的品性和贤良的美德，相反性格冥顽不化，喜欢唠唠叨叨，动辄破口大骂，常使堂堂的哲学家困窘不堪。
(20)、美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了，面粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭着：“连奴隶也受不了这样的日子！吃得再坏也没有了……”
2、苏格拉底和拉克苏的故事
(1)、苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件简单也是容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”
(2)、就是说在这个前提下，男性无法跟他们的女性伴侣进行任何灵魂上的而精神上的交流，他们只能跟其他的男性才会产生那种比较精神的感情。在这种情况下面才出现了这样一个像是当代式的一种关系，而这种关系里面其实两者的地位是不对等的。而柏拉图的《会饮篇》又是大大美化了当时的这种现状，古罗马继承了这种男风，但是又把其中的不平等性又更加更加强化了。古罗马开始把同性恋认为是一种罪，认为是古希腊对他们的洗脑和侵害，后来慢慢接受了之后，完全是把它当做是一个主人和奴隶之间的性欲的满足，这和中国玩弄小官很相似了。说到底，古希腊和古罗马是一个程度上的差别。
(3)、一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
(4)、学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
(5)、当年，苏格拉底在逛完雅典的市场后，说：“原来我不需要的东西这么多啊。”
(6)、另一方面，色诺芬写的《座谈会》，有可能是用来驳斥柏拉图的，他在文中写到苏格拉底生性活泼，不但嗜酒，还时常跟女表演者开玩笑，主张严肃的问题要在饭宴作乐完毕后才能够开始讨论。毫无疑问，他喜欢女色，而且说话也极讨人喜欢，认为只要女人受到适当教育，则除体力外并不比男人差。据色诺芬说，苏格拉底愿意娶悍妇为妻的原因就在于此。色诺芬猜测苏格拉底认为如果可以教导好她，便能够教导所有的人。
(7)、有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
(8)、苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”
(9)、他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”
(10)、一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”苏格拉底教诲他的学生色诺芬说：“我劝你，色诺芬，当你一看到一个美人儿的时候，赶快拼命跑开。为什么呢？据他说：“‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多！”当苏格拉底打着赤脚，穿着破旧的长跑和披风，整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时，他的妻子被她严厉的父亲问着：“他什么事也不做，只会耍嘴皮子，他连一双鞋都没有，就像一个叫花子。你跟他生活，就为了要在一起饿肚皮吗？”美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了，面粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭着：“连奴隶也受不了这样的日子！吃得再坏也没有了……”然而在苏格拉底的生命的后，他的妻子仍高喊：“他是我的！”狱吏打开了门，她来到他床边，她腰板挺直，黑得发亮的头发卷起梳成一个大髻，在悲伤中她仍保持着体面，整个面目都带着一种庄重的气质。她知道他喜欢她这样。她说：“过不了多久我就会找你的。”她就像他那样神圣地面对着太阳说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。”在苏格拉底眼中，妻子是一匹可爱又执拗的小马，勇敢大胆，桀骜不驯。他爱着她的一切。临刑前，他对儿子说：“对妈妈要和气。……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处：“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切。”这是苏格拉底和他妻子真正的爱情生活。他对妻子用幽默表达忍让，虽话语不多，仅仅是一句话而已，却使妻子的怒气出现了“阴转多云”到“多云转晴”的良性变化，使旁观者欣然大笑，更敬佩这位智者明哲的高超文化素质、艺术修养和坦荡胸怀。用愉快的感情和行动来衡量苏格拉底，他是真正快活的。所以，他可以给妻子现世的安稳，而有了心灵居所的悍妻也有了真正的快活。苏格拉底毕竟是苏格拉底。
(11)、学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？”有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”苏格拉底又问：“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举著苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”
(12)、有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，
(13)、然而在苏格拉底的生命的后，他的妻子仍高喊：“他是我的！”狱吏打开了门，她来到他床边，她腰板挺直，黑得发亮的头发卷起梳成一个大髻，在悲伤中她仍保持着体面，整个面目都带着一种庄重的气质。
(14)、失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”
(15)、然而，苏格拉底到底是怎样的人?在柏拉图的对话录中这位伟大的哲学家是一个热心追求真理、品格高尚的人，虽然他有时幽默而平和，但性格基本上严肃而认真。除此以外，他还跟柏拉图一样被描写成有同性恋的倾向，他对女性是敬而远之的。
(16)、轮到第二个大臣开始捡，他吸取了第一个大臣的失败教训，走了第一块田地，看到大的，没有捡，他希望后面有更大的出现，走过第2块田地，还是没捡，当他走到第3块田地，快要走到头的时候，看到剩下的路里已经没有大的麦穗了，而且都很小，但是规则不允许走回头路，没办法，他只能在剩下的路里面捡一个麦穗了，而且这个麦穗比第一个大臣捡的还要小，第二个大臣也很后悔。
(17)、在苏格拉底眼中，妻子是一匹可爱又执拗的小马，勇敢大胆，桀骜不驯。他爱着她的一切。临刑前，他对儿子说：“对妈妈要和气……”
(18)、苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”
(19)、一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
(20)、苏格拉底本身相貌丑陋,但娶了一个漂亮泼辣的女人，动不动就会遭她无礼谩骂。
3、苏格拉底关于婚姻的故事
(1)、一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
(2)、启示：快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。
(3)、导师说这就是婚姻！苏格拉底说：“人务必要结婚，娶个好女人，你会很快乐，娶个坏女人，你会成为哲学家。”
(4)、当苏格拉底打着赤脚，穿着破旧的长跑和披风，整天游荡在醉汉、鞋匠、小贩、老妇、艺妓之间时，他的妻子被她严厉的父亲问着：“他什么事也不做，只会耍嘴皮子，他连一双鞋都没有，就像一个叫花子。你跟他生活，就为了要在一起饿肚皮吗？”
(5)、想想康德与黑格尔，好像还是那么个道理。康德打了一辈子光棍，但他的理论总是充满了迷人的魅力，而黑格尔有着幸福美满的婚姻，他的理论就没那么可爱了。哲学家和爱情之间的关系很微妙，似乎一个幸福的家庭总是很难出哲学家的，而有一个泼妇老婆，或者干脆打一辈子光棍，倒是可以让一个男人成为脱离行下世界的形上伟人。
(6)、像我们所熟悉的龙阳之好，我们都说龙阳君很聪明，因为他是魏王的男宠，他很好看，所以魏王很喜欢他。他后来又用了一个钓鱼的比喻来说，你不要有了新人就忘了旧人，魏王很感动。如果有人再敢给他进献新的美男，他就直接把那个人杀了，所以就是说这是一个像是霸道宠总裁宠爱小妾的那种感觉。
(7)、独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。
(8)、苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。
(9)、“老师，真对不起，为了教我们课，让你难堪了。”学生们歉意地说。
(10)、有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像苏格拉底那样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，只是说：“今天我们只做一件简单也是容易的事，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生：“哪些同学坚持了？”教室里有百分之九十的学生举起了手。一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。
(11)、苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”
(12)、他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处：“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切。”
(13)、启示：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(14)、而现代人并不是都同意这种观点。曾经有过这样的一个调查结果：男人大的理想和幸福是事业的成功。那么，好女人的标准，则不一定必须是温柔贤惠，善解人意的类型，而是那些能帮助我们事业取得成功的女人。
(15)、其实在古代，分桃也好，龙阳也好，这些君主或者说性主体，他们全是上位者，他们其实是很清楚自己不愿意被当作一个性客体来加以欣赏、来被追求的。他很明确地意识到其中有一个权力压迫的成分在。
(16)、青年人抱怨说：“你怎么提出这样一个怪问题呢？现在我也问你一个问题。”
(17)、据说，有一天苏格拉底站在街上，注视着一个贩卖各种商品的摊子。
(18)、后他说：“这些东西中有太多是我根本不需要的啊！”
(19)、“坏女人”就是用挑剔、埋怨，还有唠叨这几把刻刀，对男人这块璞玉进行精雕细琢。让男人拥有了诸如坚忍、自制、包容、认真等等美德。好男人所取得的每一个进步，都是“坏老婆”在婚姻的温床上培养出来。正是老婆的“坏”使男人日趋，当男人们实在不能接受老婆的“坏”时，就想想“天将降大任于斯人也”的古训。
(20)、美丽聪慧的妻子坚定地跟了他。妻子卖橄榄换得的可怜的钱用完了，面粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭着：“连奴隶也受不了这样的日子！吃得再坏也没有了……”
4、苏格拉底之妻子
(1)、苏格拉底问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”
(2)、苏格拉底教诲他的学生色诺芬说：“我劝你，色诺芬，当你一看到一个美人儿的时候，赶快拼命跑开。为什么呢？据他说：“‘青春美貌’的这种动物比毒蜘蛛还可怕得多！”
(3)、柏拉图估计也是看到老师的老婆这么霸道了，觉得爱情是哲学的天敌了，不仅没有结婚，而且还在《会饮篇》里大赞男男之间的爱情，那种肉麻与崇高简直比上帝还要纯粹。当年曹老师讲这一段时，甚至还说了句“哲学让女人走开”。他一辈子没有结婚，把自己完全献给了哲学，一生都在不断地阐述自己形而上的理论，甚至还不断地想要付诸实践，终跟孔子一样，搞得灰头土脸，狼狈地回到老家，安安分分地著书立说。
(4)、一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
(5)、在记载柏拉图的同苏格拉底的对话中，人们认为苏格拉底是一个严肃认真、克己守礼的人，因为不近女色人们猜测苏格拉底是否是有同性恋倾向。可能在当时的社会对于苏格拉底也有类似的传闻，而苏格拉底为了打破这种传闻便娶了一位妻子，就是他将来的那位悍妻夫人。但是这只是一种猜测，因为我们并不清楚当时的言论状况，也不知道苏格拉底是否是在言论影响下娶的悍妻。
(6)、一次，当那位助手再次无功而返时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……”
(7)、亚里士多德就不一样了，他有老婆，而且据说还很幸福美满，甚至自己的伦理学著作都加上了自己儿子的名字。他还是亚历山大大帝的老师，吃穿不愁。这样的哲学家，他老婆估计不会有多少怨言了。亚里士多德虽是所谓希腊哲学的集大成者，但真的让人觉得了无生趣，生硬呆板，没有了苏格拉底和柏拉图的那种生动活泼。亚里士多德的妻子也许是幸福的，但亚里士多德本人过于严谨，过于苛刻，一个科学家式的哲学家模样，但那种冰冷理性的头脑与灵魂，怎么都让人望而却步，不愿深入其中。黑暗的中世纪是崇尚亚里士多德的，想想所谓“黑暗”还是很有道理的。
(8)、有次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
(9)、古希腊的大哲学家家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”“不，我绝不是怕他。”“人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”心底无私天地宽，有博大的胸怀，方能吞吐日月，收放自如！太计较得失、荣辱，人生之路也便越走越窄了！
(10)、现在该第三个大臣捡麦穗了，他吸取了前两位的教训，既不能太早捡，也不能太晚捡，该出手时就出手。他进第一块田地，细心看了这里每个麦穗，找出大的麦穗是个什么标准，到底在一块田地里多大才算大，到了第二块田地里，他仔细寻找，按照第一块田地里大的麦穗的标准，他在第二块田地里找了一个大的，捡之。然后向前走，走过第三块田地，虽然他又看到更大的了，但是比他手里捡到的麦穗也大不了多少，他不后悔，虽然他没捡到大的，但是也接近大的了，他很满意。
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(12)、临刑前，苏格拉底对儿子说:“对妈妈要和气……”他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处:“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你的一切。”
(13)、一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生，您今儿哪来的雅兴？”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看看市场上有多少我不需要的东西。不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。”
(14)、古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？” “明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去……” “可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗？” “我一定竭尽全力。” 苏格拉底笑了笑。 那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次，当那位助手再次无功而返时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……” “我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把优秀的人选挖掘出来。” 苏格拉底笑笑，不再说话。 半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，优秀的人选还是没有眉目。助手惭愧：“我真对不起您，令您失望了！” “失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了……其实，每个人都是优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。 那位助手后悔，甚至自责了整个后半生。 为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“优秀的就是你自己！”
(15)、告诉他去砍一棵大好的树，同样不可以往回走，柏拉图进了森林，
(16)、柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。“
(17)、有“慈母养败子”的说法，是说母亲的慈爱并不一定能让孩子走上正确的道路，过分的溺爱反而会毁掉他们的人生。相同的道理，“贤妻出恶夫”。正是温柔贤淑的妻子给了丈夫成为“中山狼”的机会，当好女人对丈夫的任何事情都不加指责的时候，当男人在家庭中可以为所欲为的时候，也正是他在事业上无所作为的时候。很多例子证明，坏男人恰好是由公认的“好女人”培养出来的。
(18)、於是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算高大粗壮却也不算赖的树回来了。