史铁生关于梦想的名言
1、史铁生青春励志名言
(1)、1仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。
(2)、5)且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
(3)、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
(4)、2我不知道，不过我想，活着的问题在死前是完不了的。
(5)、先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》
(6)、“当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。”一起感受史铁生笔下生命的硬度、爱的温度。
(7)、20)你是独特的，但你必须向统一让步;你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。
(8)、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
(9)、1人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
(10)、1我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想。
(11)、300、命运从一开始就不公平，人一生下来就有走运的和不走运的。
(12)、10爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
(13)、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
(14)、一个人，生命中美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂，竟可以沉默到无声无息。(史铁生)
(15)、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。
(16)、3少年狂热古今无异，给他个偶像他就发烧，终于烧到哪儿去就不好说。
(17)、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。
(18)、一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。(史铁生)
(19)、200、寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。
(20)、3局部之困苦，无不源于局部之有限，因而局部的欢愉必是朝向那无限之整体的皈依。所以皈依是一条永恒的路。这便是爱的真意，爱的辽阔与高贵。
2、史铁生关于梦想的名言或诗句
(1)、不能仅仅经过短时间对人行为的考察，就对他的品德做出评判。而应长期观察，才能得出正确结论。
(2)、灵魂曾经不在这里，灵魂也不止于这里，我们是途径这里。
(3)、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？
(4)、他只好再全力去想那张药方和琴弦:还剩下几根，还只剩后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。
(5)、2死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。
(6)、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
(7)、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。
(8)、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记得，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在了快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了”他说、“我师父到了没能盼到眼睛看一回”
(9)、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。
(10)、3)知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。
(11)、2我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
(12)、30如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚冥之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人类美好的向往也都没有实际的验证，但那向往并不因此消灭。
(13)、30先哲有言：科学需要证明，信仰并不需要。
(14)、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
(15)、2人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望，那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。
(16)、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？
(17)、2爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想啊，它在前面，它是未来。
(18)、《百年孤独》的经典开场白影响了多少中国作家？
(19)、只是到了这个时候，纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。
(20)、8)天堂是什么?正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
3、关于为梦想奋斗的名人名言
(1)、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生《病隙碎笔》
(2)、1所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。
(3)、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有紧要的一项、敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。
(4)、无论僧俗，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
(5)、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
(6)、我还是相信庄子的一句话：“乘物以游心”。器物之妙，终归是要落实于心的。
(7)、 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
(8)、难以捉摸、微妙莫测和不肯定性，这便是黑夜。但不是外部世界的黑夜，而是内在心流的黑夜。——史铁生《病隙碎笔》
(9)、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》
(10)、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
(11)、午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一——史铁生《灵魂的事》
(12)、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
(13)、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个美的梦想。
(14)、也有人说我是不是一直活在童话里？语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫，这让我很信服。赞许既在，告诫并不意指人们之间应该加固一条防线，而只是提醒我、童话的缺憾不在于它太美，而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。
(15)、2)但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(16)、1太阳，每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山散布烈烈朝晖之时。
(17)、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
(18)、2丑女造就美人，愚氓举出智者，懦夫衬照英雄，众生度化佛祖。
(19)、2每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
(20)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
4、我的梦想史铁生好词好句摘抄
(1)、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。