论语名句及出处
1、论语名句及出处翻译
(1)、(译)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
(2)、(译文1)大道，不同，不选择一起去谋划。比喻实现理想的道路有很多，即条条道路通罗马。
(3)、(原文)工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)
(4)、(译)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
(5)、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
(6)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而)
(7)、(译)孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
(8)、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成脊租之，君子哉！”
(9)、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
(10)、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
(11)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
(12)、(直译)机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。
(13)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
(14)、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”
(15)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
(16)、名字取自《论语》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”释义：此句中的“文章”是指经天纬地的事功，而“焕”字是指焕然，意思是尧以无为天道治天下，天道无以名，只有功业文章，巍然焕然而已，也代表着父母希望孩子能够热爱学习。名字解析：「焕」用作人名意指光明，亮丽，热情之义，「文」用作人名意指文采，智慧，文静，文质彬彬之义。名字引申寓意：光明正大、热情洋溢、学识渊博、文静内敛。
(17)、又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。
(18)、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
(19)、(译)孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”
(20)、白话译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
2、论语名句及出处带翻译
(1)、礼，在社会道德中更多的是起着一种约束的作用。做任何事情，是为人处世也好，待人接物也罢，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得失控，不文明，不道德，甚至造成人际关系的紧张，破坏了人际之间的和谐。由此可见，人都应该知礼，有礼可使人际关系和睦，社会发展有序。
(2)、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
(3)、人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
(4)、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
(5)、像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”
(6)、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
(8)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而篇》
(9)、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
(10)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》。
(11)、(原文)知(通“智”，读“zhì”)者乐，仁者寿。(《雍也》)
(12)、译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！
(13)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》
(14)、(原)季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”
(15)、(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样
(16)、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
(17)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(18)、君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
(19)、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
(20)、(直译)让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
3、论语经典名句及翻译100与出处
(1)、地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》涛，大波也。——《说文》
(2)、颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
(3)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
(4)、译文：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
(5)、(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
(6)、有志向、有理想的人，不会斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟，远大的抱负，只有如此，才能成就大事，达到自己的目标。
(7)、语出春秋·鲁·孔子《论语·泰伯》。劳：辛劳，劳苦。葸：拘谨，畏惧的样子。绞：说话尖刻，出口伤人。恭敬而不符合礼仪规范，就会烦扰不安；谨慎而不符合礼仪规范，就会拘谨；勇猛而不符合礼仪规范，就会生乱；率直二不符合礼仪规范，就会尖刻伤人。
(8)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·卫灵公》
(9)、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
(10)、(译)颜渊感叹地说：“(老师的道德和学问)抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
(11)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
(12)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
(13)、学而不厌，诲人不倦。——语出《论语·述而》
(14)、念，常思也。——《说文》不为福先，不为祸始。——《庄子》
(15)、唐·王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
(16)、用作人名：意指明亮、耀眼、出众之义。雲，山川气也。——《说文》
(17)、译文：士兵不可以不宏大刚强而有毅力，因为他的责任重大，路途遥远。
(18)、后生可畏，焉知来者之不如今也。(《子罕》)
(19)、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
(20)、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
4、论语的经典语录及释义
(1)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
(2)、往者不可谏，来者犹可追。(论语·微子)
(3)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
(4)、〔宋〕夏元鼎崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
(5)、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
(6)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
(7)、等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
(8)、(译)孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
(9)、(直译)有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
(10)、(意译)在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
(11)、(原文)老者安之，朋友信之，少者怀之。(《公冶长》)
(12)、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——出自《论语·卫灵公》
(13)、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
(14)、语出春秋·鲁·孔子《论语·乡d》。在乡间饮酒的时候，一定要等拄着拐杖的老年人显出去，自己再走出去。
(15)、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
(16)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘自《论语·述而篇》
(17)、译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
(18)、寓意孩子在以后人生旅途中能具有条件优越的优良品质，真正做一个奋发有为的人。
(19)、(意译)孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
(20)、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
5、论语 名句
(1)、唯者，应之速而无疑也。——《助字辨略》谨厚以为厚。——《楚辞·怀沙》
(2)、(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。
(3)、(原)司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
(4)、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”《论语·八佾》(尽善尽美)
(5)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)
(6)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十
(8)、《论语》语言简练，浅显易懂，用意深远，能在简单的对话和行动中展示人物形象，给人启迪。今天，让我们一起学习书中的经典名句。
(9)、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
(10)、(原文)后生可畏，焉知来者之不如今也。(《子罕》)
(11)、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
(12)、唐·刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
(13)、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
(14)、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
(15)、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”
(16)、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
(17)、(译)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
(18)、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其弟子的《论语.雍也》。译文：孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
(19)、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
(20)、三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
(1)、(渐觉一作：早觉)(依稀一作：依依)-09–
(2)、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
(3)、(译)孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
(4)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
(5)、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》
(6)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》。
(7)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》