论语重点句子
1、论语重点句子及翻译
(1)、「不学诗，无以言。」这是孔子的话，省一「曰」字。孔子告诉伯鱼，不学诗，便不知言语之道，无法与人说话。皇疏：「言诗有比兴答对酬酢，人若不学诗，则无以与人言语也。」
(2)、(2)：逝者如斯夫，不舍昼夜。 --孔子《论语》
(3)、子曰：“君子耻其言而过其行。”(《论语·宪问》)(译文)孔子说：“一个君子以那种说得多、做得少的事为耻。”
(4)、从孔子住宅夹壁中发现的《古文论语》(《古论语》)二十一篇，也没有《问王》和《知道》两篇，但是把《尧曰篇》的“子张问”另分为一篇，于是有了两个《子张篇》，篇次也和《齐论》《鲁论》不一样，文字不同的计四百多字。
(5)、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎"
(6)、孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧."
(7)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
(8)、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
(9)、译文：孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得，容易使人拘泥刻板，流于教条主义的泥淖；思考而不学习就会因不切实际而疑惑不解，白白浪费了时间却无所成。
(10)、• 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
(11)、课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
(12)、背原文子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》)
(13)、关于这一思想，在孔子的学生子夏的思想中也表现出来。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
(14)、译文：孔子说：人做学问，就要把所学知识及时用在生活实践上去，同时经常去温习学过的知识，就会体验到学习的无穷快乐。
(15)、(译文)孔子说：“统治者自己要行得正，不用命令百姓也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，百姓也不会听从。子曰：“人无远虑，必有近忧。”
(16)、孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
(17)、樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
(18)、子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”
(19)、翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
(20)、子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。”
2、论语重点句子及其翻译
(1)、译文：我整天不吃，整夜不睡，全部用来思考，但没好处，不如学习啊。
(2)、译文：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
(3)、(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
(4)、天气冷了，所有的草木都凋零，只有松树与柏树依然傲立。这是孔子的感叹。人生要在后看结论，人要在艰难困苦中才看得到他的人格，平常看不出来。
(5)、(4)：益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 --孔丘《论语》
(6)、陈亢以为，伯鱼是孔子的儿子，孔子或有特别的道理教给伯鱼。所以问：「子亦有异闻乎。」子，称呼伯鱼。
(7)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
(8)、现在的人们是不是想到翻译就想到外语了？？我不知道提问者要的是什么翻译，我可以提供文言文的翻译.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：巧言令色，鲜矣仁。
(9)、(译文)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
(10)、(译文)孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。”子曰：“道不同，不相为谋。”
(11)、子曰：“博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。”
(12)、背译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
(13)、背译文孔子说：“只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。”
(14)、「不学礼，无以立。」孔子告诉伯鱼，不学礼，不知如何立身。孔子教育，博学于文，约之以礼。不学礼，求学、办事，都不成功，学礼重要。
(15)、语出《论语.为政》。这句是对学习方法的重要总结。
(16)、孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
(17)、(4)朋：是指志同道合的人。(5)人不知：别人不了解自己。
(18)、• “先行其言，而后从之，”(先做好你想说的，之后再把它说出来，)
(19)、背原文子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
(20)、(《论语·子路》)(译文)(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时)孔子说：“不要贪图快，不要贪小利。(有时候，你不踏实工作)只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”
3、论语重点句子默写
(1)、子夏曰：“博学/而笃.志，切问/而近思，仁在其中矣”。
(2)、太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士；听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。
(3)、第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。
(4)、• 若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
(5)、讲规矩，不能乱。但在用时，应当以和为贵。先王，是先代的帝王。王，是指圣人在位者。先王为政之道，即是制礼用和。礼由先王所制立，历代虽有增损，但以用和为美.无论小事大事，皆用礼，而不用和，则于事有所不行。既知和为贵，然而专门用和，不用礼来节制，此亦不可行.
(6)、(《述而》)也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。
(7)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
(8)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(9)、人不知而愠，不亦君子乎。荣辱不惊，心平气和。
(10)、古文今译：孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
(11)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(译文)孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
(12)、孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。
(13)、子贡问：人虽贫穷，而无谄求，人虽富有，而不骄傲，何如.孔子说：可以.贫而乐道，如颜子箪食瓢饮，不改其乐。这比无谄更好。富而好礼，则能以恭敬待人，虽对贫贱之人亦能待之以恭敬，这比不骄更好。子贡即悟孔子之意，：此义就是诗所说的切磋琢磨吗？孔子乃称许子贡。从此可以与子贡谈诗了。因为，告诸往而知来者.
(14)、译文：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。
(15)、语出《论语.学而》。这是《论语》第一章第一句，学习的本义。
(16)、• 信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
(17)、子曰：”学如不及，犹恐失之。“——《论语·泰伯》
(18)、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
(19)、译文：孔子说：“如果能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
(20)、子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
4、论语重点句子解读引申
(1)、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。
(2)、• 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
(3)、自己通过学习，践行道德水平提高，一定后感召其它人来和你交流学习，志相同的人在一起一定很快乐。
(4)、孔子说："几个人同行(在一起)，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正."
(5)、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人."
(6)、(《论语·子路》)(译文)孔子(在回答弟子仲弓问政时)说：“(一个当政者，应该)给下面的工作人员带头，不计较人家的小错误，提拔优秀人才。”子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”(《论语·子路》)(译文)孔子(在与弟子子路议论卫国政事时)说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
(7)、(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。
(8)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
(9)、子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
(10)、子贡问："有没有一句话可以作为终身奉行的准则呢？"孔子说：“大概就是‘恕’了，自己不想要的东西，不要强加给别人。”
(11)、句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
(12)、• 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(13)、子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。“——《论语·公冶长》
(14)、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”(《为政》)
(15)、其智可及也，其愚不可及也。”(译文)孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。
(16)、句子划分停顿：子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
(17)、译文：：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。”
(18)、背译文孔子说：“温习学过的知识并从中得到新的理解和体会，就可以凭借这点当老师了。”
(19)、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。
(20)、曾参说：“对于刚去世的人要谨慎地处理丧事，对于早已去世的人要真诚地祭祀、追忆，民众受到感化和教育，仁德之心就一定会更加敦厚、浓淳”。
5、论语重点句子高考
(1)、又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。
(2)、三人行必有我师，择其善而从之，择其不善而改之。
(3)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
(4)、• 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。