庄子经典名句100句及其翻译
1、老子庄子名言及翻译
(1)、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九”。以磅礴气势飞翔于天空。
(2)、(翻译)：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
(3)、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
(4)、释义：君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓。不带任何功利色彩，淡的像水一样的交往才能持久。
(5)、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。
(6)、释义：真正的大美是宁静素朴的，因为它合乎天地之道，而经过雕饰的东西必然是不的。
(7)、译文：阳朱说：弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！
(8)、“不以心捐道(不以主观改变客观)，不以人助天(不以人为妨碍自然)，是之谓真人
(9)、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
(10)、“忘”，体现的是一种生存和生活境界，不用刻意，自然而然地忘了“我的存在”，各各相忘，也就自然而然地忘了“你的存在”和“他的存在”。由自己而他人而群体，于万事万物之中，“自然”、“自由”、“逍遥”，各自逍遥，而后群体逍遥。
(11)、(大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。
(12)、(解)假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
(13)、同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。
(14)、(翻译)：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
(15)、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。
(16)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
(17)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》
(18)、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
(19)、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
(20)、(解)用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
2、《庄子》名句及翻译
(1)、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
(2)、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
(3)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
(4)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
(5)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》
(6)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
(7)、(翻译)：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
(8)、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
(9)、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。
(10)、利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》
(11)、(翻译)：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
(12)、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
(13)、(译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
(14)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子养生主》
(15)、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
(16)、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
(17)、道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
(18)、翻译：生是顺应时机的，死是顺应天命的。如果能够安于时运而生，顺应自然而死，悲哀和欢乐的情绪就不会进入胸中了。
(19)、“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥——南冥者，天池也。”
(20)、翻译：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!
3、庄子深意的十句精髓语录
(1)、“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。” ---《荀子·劝学》
(2)、释义：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。相互支持、相互提携固然很美好，但回归自然、自由自在才是生命的本真。
(3)、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
(4)、(翻译)：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
(5)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(6)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》
(7)、(翻译)：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?
(8)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
(9)、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”
(10)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
(11)、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨果
(12)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(13)、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
(14)、释义：人类生长在天地之间,像小白马在细小的缝隙前跑过一样,只是一眨眼间而已。比起天地、宇宙的亘古长存人生过于短暂，但毕竟我们拥有过，珍惜这一切，不要辜负了好时光。
(15)、人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》
(16)、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语越俎代庖即由此而来。
(17)、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。相与于无相与，相为于无相为。
(18)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
(19)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
(20)、(翻译)：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
4、庄子名句经典语录翻译
(1)、(翻译)：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
(2)、(翻译)：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
(3)、(解)交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
(4)、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
(5)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》
(6)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
(7)、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
(8)、“形(肉体)固可使如槁木(枯木)，心固可使如死灰”–––––
(9)、欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
(10)、庄子这里说的“相忘”，是说每个个体的鱼在江湖中各自自由自在地逍遥于水，不需要互相搀扶。那么，一个由各自自由自在的鱼儿组成的群体就是一个在水里一起自由自在的群体了，鱼儿们就集体“自然”、“自由”、“逍遥”了。
(11)、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》
(12)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
(13)、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。
(14)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
(15)、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：
(16)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(17)、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
(18)、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
(19)、5读书有三到，谓心到、眼到、口到。朱熹含义：读书要精神专全神贯注。
(20)、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
5、庄子名言50句带翻译
(1)、(翻译)：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
(2)、(翻译)：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
(3)、(翻译)：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
(4)、(翻译)：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
(5)、先来说说这句话的意思，翻译为：灵巧的人做的活多，劳累，聪明有学问的人呢，想得多，心累，那些不灵巧又不聪明的“愚者”呢也没什么追求，吃饭混日子，就像没有系绳索的小舟，荡阿荡，这才是心境虚无自由洒脱的人。
(6)、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。
(7)、“独(独自)与天地精神往来，而不傲倪(傲视鄙倪)于万物”–––––––
(8)、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语目无全牛、游刃有余这两条成语，都出自这里。
(9)、——《让王》大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
(10)、(译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。
(11)、(翻译)：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
(12)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
(13)、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
(14)、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》
(15)、(翻译)：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
(16)、“天地一指，万物一马”(天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类)–
(17)、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。
(18)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
(19)、——《庄子•养生主》(译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。(解)说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。
(20)、(翻译)：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
(1)、——《庄子•逍遥游》(译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
(2)、(翻译)：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是应该先做到的。
(3)、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
(4)、“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”(举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧)–
(5)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
(6)、 苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。---《庄子·外物》
(7)、(翻译)：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
(8)、(翻译)：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
(9)、(翻译)：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
(10)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(11)、(翻译)：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
(12)、这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。
(13)、(翻译)：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
(14)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
(15)、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
(16)、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
(17)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(18)、如何才能逍遥于水呢？庄子告诉我们，要相忘于水，相忘于江湖。
(19)、“昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”(过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我
(20)、——《庄子·田子方》臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
(1)、(翻译)：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
(2)、(翻译)：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
(3)、(翻译)：君子大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
(4)、(翻译)：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
(5)、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
(6)、庄子在《 庄子》一书里说：“人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。”
(7)、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。
(8)、(翻译)：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
(9)、所以，我们经常行于“道”之中，学习于“道”，逍遥于“道”，故不必刻意去问“道”求“道”，我们忘了“道”的存在，是因为我们在“道”里面，就像孔子说的“道不可须臾离也。”道没有一刹那离开我们。
(10)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
(11)、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
(12)、· 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。
(13)、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
(14)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
(15)、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
(16)、——《庄子•大宗师》(译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。(解)交友要达到相交出于无心，相助出于无为。
(17)、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
(18)、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。