庄子名言的智慧
1、庄子智慧语录
(1)、译文：生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的无用之用，蕴含朴素的辩证法。
(2)、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
(3)、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
(4)、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
(5)、因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。
(6)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(7)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
(8)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(9)、现实社会中，有些人为了应酬社会上的人际关系，就多读兵书，研究鬼谷子，在社会中学习一些市侩的东西，结果造得灰头土脸，大败亏输。因为他们用错了地方，不如保持正直无邪的本性，更能适应环境。
(10)、人生是有限的，但知识是无限的(没有边界的)，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。这里的“道”，可以理解成真理。
(11)、庄子名庄周(约前369一前286年)，宋国蒙(今商丘东北)人。他继承与发展了老子的学说，不仅是道家学派的奠基人，而且是伟大的思想家，哲学家，散文家。《庄子》共52篇，现存33篇，是公认的道家经典。其文恣肆，想象奇幻，深奥莫测，颇难索解，不仅哲理丰富，而且充满了许多寓言故事，为国学提供了上百个经典成语典故。现摘录40个著名的格言名句，以共同赏析。
(12)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
(13)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(14)、再次，每个人的层次不同，同样的知识，不同的人会有不同的解读。而有些人学到知识就觉得了不起，就认为自己的判断推理是正确的，必然会产生误人误己的恶果。所以，人应该谦卑一些，多听少说才对。
(15)、(译)人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的`知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
(16)、解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
(17)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
(18)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》
(19)、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
(20)、生活中常常遇到一种人，每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子，在你面前可以把你夸上天。
2、《庄子的智慧》
(1)、《庄子》又名《南华真经》，篇幅很长，原本有十万余字，今天流传下来的33篇，也有六万五千字，里面有很多寓言和名句。下面分享其中的10句名言，感受一下庄子的智慧：
(2)、(译)有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
(3)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
(4)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
(5)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
(6)、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
(7)、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
(8)、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子•天道》
(9)、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子.徐无鬼》
(10)、谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。
(11)、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
(12)、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
(13)、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
(14)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
(15)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
(16)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
(17)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》
(18)、野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。
(19)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
(20)、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生
3、庄子名言的智慧有哪些
(1)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
(2)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
(3)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
(4)、那些嚎啕大哭的人，看起来很悲伤，但内心未必悲伤；那些大发雷霆的人，看起来很严厉，但往往是色厉内荏，外强中干；那些刻意与你亲近的人，虽然笑容满面，但内心可能并不和善。
(5)、以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
(6)、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫
(7)、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
(8)、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
(9)、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
(10)、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
(11)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
(12)、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
(13)、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
(14)、相与于无相与，相为于无相为。《庄子•大宗师》
(15)、当别人同意你并夸奖你的时候，虚荣心就得到了满足。
(16)、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
(17)、《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。
(18)、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》
(19)、感悟：太阳出来后，就出去工作；太阳下山后，就回家休息，能够天在地之间自在逍遥地度过一生，也是人生一大幸事。
(20)、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
4、庄子名言的智慧是指什么
(1)、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
(2)、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
(3)、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
(4)、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
(5)、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
(6)、陈胜、吴广在被征发的路上看到了人民悲惨的遭遇，看到了人民对暴秦的憎恨，抓住机会一举起义得到了人民们的支持，从而推翻了暴秦的统治。
(7)、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。《逍遥游》
(8)、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
(9)、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》
(10)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
(11)、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
(12)、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子.养生主》
(13)、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。一一《庄子，齐物论》
(14)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
(15)、身在江海之上，心居乎魏阙之下。-《庄子·让王》，虽然我在江湖流荡，但是心底里还是惦记着朝廷上的事，后世范仲淹的“居庙堂之远则忧其民，处江湖之远则忧其君”也是相同的意味。
(16)、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
(17)、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
(18)、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
(19)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(20)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》
5、庄子的智慧给你的启示
(1)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(2)、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
(3)、世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。
(4)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》
(5)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
(6)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
(7)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
(8)、如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
(9)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
(10)、人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
(11)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(12)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
(13)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
(14)、为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
(15)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
(16)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》