陶行知四大思想是什么
1、陶行知的三个理论
(1)、他认为：行(做)是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。他形象地比喻：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”
(2)、育理论与实践研究，他的教育思想是其在学习和实践中积累的历练的对于教育和社会需求及人作为社会主体的发展，作用，人生意义等方面的认知。面对当时国内动荡不安的局面，局陶行知没有选择逃避，而是选择直面挑战，探索救国的教育之路，进行实验。陶行知教育思想具有时代性，阶段性，更具有传承性，并体现着他为中国教育事业所作出的巨大贡献。
(3)、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。
(4)、陶校长眯着双眼放心地说了一句：“好啦！我们今天的民主探讨到此结束。”
(5)、夫人又接着问：“陶先生，您是大教育家，您说对这样的孩子该怎么办呢？”
(6)、学校始终坚持依法治校，以“学校章程”为核心，严格落实校长负责制和教师聘任制等相关政策，建立起“校长全面负责、d总支核心、教职工民主参与、校务会审议决策”的学校管理体制，坚持“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的领导原则，形成d政班子议事规则和系列完善的规章制度，有效了决策的科学性、民主性，学校办学行为规范，无违纪违规事件发生。
(7)、什么是素质教育？实外西区的理解是，“真正的素质教育是一种做人教育，人的基本素质的养成教育。对一个人成长发展终身受用的、必备的，在生活、工作、事业等方面重要的素质，无论它和升学考试内容有无关系，都应该在学校层面上加大力度、系统性培养的教育。”
(8)、陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问：“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢？能告诉我吗？”
(9)、(摘要)陶行知作为近代中国教育的先驱，终身致力于教育理论与实践研究，他的教育思想是其在学习和实践中积累的历练的对于教育和社会需求及人作为社会主体的发展，作用，人生意义等方面的认知。
(10)、有一天，一位朋友的夫人来看陶行知先生。陶先生热情地让她坐下，又倒了一杯茶给她，问道：“怎么不带儿子一起来玩？”
(11)、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
(12)、③“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”。“有教先学”即教人者先教自己。同时，教人者还要先明了所教对象为什么而学、要学什么、怎么学。“有学有教”即“即知即传”，它既要求会者教人学、能者教人做，还要求不可保守、不应迟疑、不能间断。
(13)、陶先生拿着那只坏表，带着孩子一起到了一家钟表店。修表师傅看了看坏表，说要一元六角修理费。
(14)、陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。
(15)、陶行知是一位具有世界影响的著名教育家。他一生致力于中国人民的教育事业，给我们留下了极其丰富的教育思想。在陶行知的教育思想中，德育占有极为重要的位置。
(16)、墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说车是在向朝歌方向走，立马掉头。他认为音乐虽然动听，但是会影响农民耕种，妇女纺织，大臣处理政务，上不合圣王行事的原则，下不合人民的利益，所以反对。
(17)、遭受侵略的现状使中国的特殊人才不断凋零，建立育才学校迫在眉睫，把抗战的思想融入教育当中，只有全民团结才能救中国，教育也才能服务于广大的劳动人民。陶行知还重视培养学生的集体观念，他希望育才学校的学生“成长为一个英勇的文化作战集团”。什么时候敌人来犯，他们也能应对自如，坚决不做亡国之徒。只有国家强盛，人民团结，中华民族才能真正站起来，中国的教育才能真正的发展起来。第日益严酷的抗战局面使得，全国的民主主义革命的呼声越来越强烈，这时陶行知的政治性也越来越强，思想意识也更加坚决。第作为普及教育的深入和补充，特殊人才教育开拓了新的途径。
(18)、狠抓课堂教学改革，一是明确课堂教学目标，每周一次集体备课活动有研究重点和提升办法；二是加强课改培训，转变教学理念，充分尊重学生主体，提高课堂实效；三是深化课堂教学研究，改革教师教学方式和学生学习方式，鼓励学生自主探索、独立思考、合作交流和实践操作；四是实行“青蓝工程”和“双师制”，着力提高青年教师教学水平；五是积极学习、研究“互联网+与课堂教学变革”，推动信息技术与课堂创新的深度融合；六是采取“双主修”和“一主一辅”的模式，坚持德法英多语种特色发展，外语课堂小班化教学，注重学生的“听、说、读、写、演、练”能力。
(19)、生活的性质和内容决定了教育的性质和内容。对此，陶行知说：“过什么生活，便是受什么教育。”所以教育要以生活为中心，从生活出发，为生活而教育，在生活中进行教育。
(20)、二是国际化教育特色，学校发挥外语教学优势，构建了双师制、双班制、双课程、双教材、双语境、双通道的外语教学体系，形成了“听说领先、读写跟上；阶段侧重、整体提高”的外语教学特色，整合了本土文化和国际课程的国际化教育。
2、陶行知的三大思想
(1)、(2)新型教师既要在课堂学习基本理论知识，同时要到幼稚园中去学习如何办幼稚园。
(2)、KeywordsTao;EducationalThought
(3)、成都市实验外国语学校(西区)始终坚持全面贯彻d的教育方针，牢固树立素质教育理念，以“品位高雅，追求卓越”为校训，秉承“思维活跃，行为规范，志存高远，勇于创新”的校风，遵循“平等合作，务实求新”的教风和“乐学慎思，勤学好问”的学风，坚定办学方向、更新办学理念，在顶层设计中，确立了“1个理念，2大目标，3根支柱，3种发展”的治校方略，以“素质培养、课程改革、文化引领”为推进策略，集中体现“内涵式发展、整合型发展、特色化发展”三大发展模式。
(4)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
(5)、在学习中掌握和探究的状态是自觉的，积极主动的。它启发学生，伴随学习，又是学习的目标之一。具备了这种品质，才能持之以恒，活到老，学到老。
(6)、在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。
(7)、(1)“生活即教育”，这是生活教育理论的核心(4分)
(8)、细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
(9)、实外西区坚持构建“全程化德育”体系，秉持“以人为本，全面发展”的理念，落实《素质教育实施方案》、《学生综合评价实施方案》等系列措施，把道德教育融入学校教育全过程，激发全体学生形成善良的道德意愿、道德情感，培养正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。
(10)、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”
(11)、✦学习践行陶行知“新教育”思想，突出内涵强化特色增强辐射力
(12)、学校的办学经验与办学特色得到了学生家长、主管部门、兄弟学校、专家学者、新闻媒体的高度认可。《光明日报》《中国教育报》《成都教育》《时代教育》《华西都市报》《成都商报》等40余次予以推介，产生了广泛的影响。国家督学、云南省教育厅原厅长罗崇敏，联合国教科文组织王力，著名教育文学家傅东缨，四川省社会科学院查有梁，中国陶行知研究会副会长姚文忠，香港科技大学丁学良等一批专家到校参观并给予高度评价。
(13)、近三年，学校教学质量得以显著提升，综合成绩和学科排名等一直位居成都市前列，部分指标在全省处于领先水平。2014年高考一本率为2%，在成都市120余所普通高中升学力总评居全市第3名；2015年高考一本率为2%，“以入量出”评估及高考升学力高居全市第5位。学校涌现出哈佛大学读硕博的刁恩茂、麻省理工学院读硕博的王骏纬、北京大学本硕连读的陈娜等一大批优秀学子。学校在高2013级实行“文理分科不分班”的教改实验，策略得当，成效初显。2016年高考，成都市文科第一名黎芸、理科第一名黄可钊就同出一个班级。学校的升学率也较大幅度提高，2017年高考理科一本率为6%，文科一本率为1%，文理一本率合计94%，本科率3%，实现升学。
(14)、学校践行“健康阳光，快乐自信”理念，大力推行阳光体育活动，积极开展30分钟大课间活动，学生每天一小时体育锻炼时间；以体育课、活动课为载体，以排舞、网球、足球为特色，建立多个运动队；整合麓山国际社区、万安体育公园等资源，开设游泳、网球、高尔夫等课程，供学生自主选修。
(15)、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.
(16)、这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。
(17)、①社会含有学校的意味，或以社会为学校。由于到处是生活，到处都是教育，整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。
(18)、②实际生活是教育的中心。教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育内容还是教育方法，都要根据生活需要。
(19)、除前面着重介绍的陶行知先生的三大核心教育思想外，陶先生还提出了关于教师怎样才能以身作则、为人师表。首先，教师对教育事业要有赤诚之心；其次要爱学生，“爱满天下”；再次，教师要友爱同事，团结协作“通力合作”、“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范；后，教师要以身作则，为人师表。
(20)、陶先生把拆坏的表拿过来，对夫人说：“走，我们上你家去，见见这个小‘爱迪生’。”
3、陶行知三大基本思想
(1)、怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。
(2)、三大原理是:生活即教育、社会即学校、教学做合一。
(3)、近三年来，学校实施素质教育的成功经验和特色做法，撰写成了经验材料和学术论文，先后30余次在中国教育学会年会、全国外国语学校工作研究会年会等会议上交流介绍，直接受众覆盖多个省市100余所学校近万名同行；累计接待来自广东、江苏、深圳、厦门、南昌等省市29批次省内外兄弟考察团来校考察交流；先后承担区级以上研讨会议26次，在促进金牛区、天府新区、成都市等区域教育公平和均衡发展中做出了突出贡献。如今“选择实外西区，就读名校”成为一种优良口碑，一种社会效益，社会民众对实外西区的关注度、信任度和参与度日益剧增。
(4)、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”
(5)、这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”
(6)、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改良生活环境，提高生活质量。
(7)、尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。
(8)、三是个性化课程特色，学校大胆革新课程设置，实施“四百素质教育工程”，创设独特的社团文化、节日文化、艺术文化、公寓文化，在中西融通、内外兼修中取得明显实效。
(9)、①生活含有教育的意义。从生活横向展开看，过什么样的生活便是在受什么样的教育；从生活的纵向发展来看，生活伴随人始终，教育也伴随人始终。
(10)、基于此，学校围绕以“做人品位高雅，做事追求卓越”为核心，坚持德智体美劳“五育并举”，重点以“习惯、品格、能力、志向”四大板块的综合素质，夯实素质教育“刚性执行、柔性执行、习惯性执行、内化性执行”的四个阶段，对学生的必备品格和关键能力等核心素养进行操作性分解、逐级式实施，初步形成了“以语言为工具、以素养为追求、以思想为内核、以文化为灵魂”的培育体系，助推全体学生全面而有个性的发展。
(11)、陶行知组织成立各类国难教育救国会，他希望整合全部人民的力量，将中国民族正面临巨大的危机传播出去，在工学团推广军事课，医护培训等课程，并提倡大家相互帮助，卫国护家，集思广益，寻求中国的救国之道，不考虑个人得失。第普及教育的内容从简单的教识汉字，积极扫盲等变为使教育内容更加丰富，教育思想更加深刻和长久;第立足为对中国当时的国情现状，陶行知深知当时的中国贫困落后，他的教育必须要在贫苦大众中深根发芽，他着手撰写《普及教育与学武训》，推广以武训的精神为指导，克服各种困难疾苦，以义学为手段，用很少的钱却造福了很多人。第因为当时民众的抗日热情已被点燃，普及教育作为具有广泛号召力的措施动员了全国的民众，形成了即知即传人，知识为公，三人行必有我师，人人愿教，人人好学的局面。第陶行知十分注重将科学推广到生活的时间活动中，提倡每个人立足于社会，通过生产劳动改变社会，为社会的发展贡献力量。在社会活动中，要充分利用科学的力量促进生产生活，抓生产，团结计提的力量，努力协作，卫己卫国，爱护胜利果实。
(12)、陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县人，原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要之一。
(13)、同志称陶行知是“伟大的人民教育家”，这是一个非同寻常的评价。在中国近代的专家学者中间，同志尊称“伟大”的只有两位，一位是被称作“民族魂”的鲁迅，另一位就是被称作“民主魂”的陶行知。在半封建半殖民地的旧中国，陶行知先生为了祖国的富强、人民的幸福，以他坚韧不拔的奋斗精神致力于人民教育事业。他善于博采众长，兼收并蓄，而又推陈出新，开辟创造，在中国乃至世界教育史上，他的教育思想、理论和实践，都起着重要的承前启后、继往开来的作用。孔夫子兴办私学，提出“有教无类”，扩大了入学受教育者的社会层面，促进了中国文化的发展，是中国古代伟大的教育家。但他并不能够真正地实行“有教无类”，他瞧不起农业劳动，农民子弟也难以成为他的学生。陶行知是真正地实行了“有教无类”的教育家，他留学美国归来，成为大学知名教授，但他主动放弃优厚待遇，辞谢了大学校长和省教育厅长的聘请，满腔热忱地投身平民教育，深入乡村办教育，“向农民烧心香”；主张“教育与农业携手”，与科学和工业“联姻”，立志创办“四通八达的活的教育”，取得了举世瞩目的成绩，创立了具有世界影响的“生活教育理论”。在他逝世后，进步文化界视之为中华民族发展史上的又一位“圣人”：宋庆龄称他“万世师表”，郭沫若讲“两千年前孔仲尼，两千年后陶行知”，、等许多老一辈无产阶级革命家都给予他极高的评价。
(14)、主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
(15)、学校坚持健全“全方位德育”平台，推进教书育人、管理育人、环境育人，使学校的一人一事、一草一木都能提升学生品质，熏陶学生情操。各科教学充分挖掘学科教学中的文化内涵、德育因素、人文精神，真正做到教书育人；充分利用家长、社区的资源，特别是与家长沟通、配合，形成“家校共育”的教育合力。
(16)、同时，注重安全教育、生命教育、国防教育、科技创新教育和卫生与健康工作等，学生综合素质不断提高、艺体特长不断显现。近三年，学生在学科竞赛、科技创新、体育艺术、文艺创作等比赛中成绩优异，769人次获市级以上各类学科竞赛奖励，179人次获市级以上体育竞赛奖励，710人次获市级以上艺术类竞赛奖励，105人次获文学类省级以上比赛奖励。其中，李昕逸同学摘得澳大利亚国际花样游泳锦标赛集体自由自选银牌；陈文涛同学获四川省全运会网球比赛冠军；苏坤同学代表中国队参加第十二届国际中学生地理奥赛，荣获国际铜牌、团体赛第一名，取得中国学生在当届赛事的好成绩，并实现了四川省地理奥赛在国际赛场上零的突破。
(17)、陶校长马上接过话头说：“现在我们是民主讨论，不是榫会，你能认识问题，提高思想，就是进步。”
(18)、朋友的夫人取出一个纸包，里面被拆得乱七八糟的一块手表。这表成色还很新，镀金的表壳打开了，玻璃破碎，连秒针也掉了下来。
(19)、一个理论：提出了生活教育理论，生活即教育是生活教育理论的核心。
(20)、陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。不仅教师要教学同时也应该学习。也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。在当时所处的时代里，陶行知勇于实践和探索，将自己的理论真正应用到教育实践中。
4、陶行知的主要思想主张
(1)、✦学习践行陶行知“教学做合一”，深化改革助推学校发展
(2)、提出教育目标：早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
(3)、学校坚持打造“全人化德育”特色，完善“高层次管理，低重心运行”模式，以学生为主体，以“规范行为，内化心灵，主动发展”为发展思路，以服饰文化、礼仪文化为重点，以丰富多彩教育活动为载体，以学校、家庭、社会三位一体的教育网络为，体现“严、细、实、恒”的工作策略。
(4)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
(5)、(2)“社会即学校”，是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化(4分)
(6)、四是勇于开拓进取的创造精神。陶先生是具有开拓创新精神的教育家，是我国创造教育理论的奠基人。江总书记《在第三次全国教育工作会议上的讲话》中讲：“面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。教育在培育民族创新精神和培养创造性人才方面，肩负着特殊的使命。每一个学校，都要爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、独立思考，保护学生的探索精神、创新思维，营造崇尚真知、追求真理的氛围，为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境。这就要求我们必须转变那种妨碍学生创新精神和创新能力发展的教育观念、教育模式，特别是由教师单向灌输知识，以考试分数作为衡量教育成果的标准，以及过于划一呆板的教育教学制度。”在这方面，我们可以从陶行知的教育理论和实践中，获取更多的有益借鉴。
(7)、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
(8)、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
(9)、陶行知先生所倡导的“生活教育”，要培育学生“康健的体魄、农人的身手、科学的头脑、艺术的兴趣、改造社会的精神”，他还提出“六大解放”，即解放儿童的头脑，使之能思；解放儿童的双手，使之能干；解放儿童的眼睛，使之能看；解放儿童的嘴，使之能讲；解放儿童的空间，使之能接触大自然和社会；解放儿童的时间，不逼迫他们赶考，使之能学习自己渴望的东西，促进学生全面发展。
(10)、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
(11)、实外西区深入推进高中课程改革，设置了语言与文学、数学、人文与社会、自然科学等八个学习领域全部必修国家课程和19门必选课程，分不同年级多开设了67门自主选修课，分为基础性、拓展性、提高性、研究性、综合性、特色性六大类课程和校本课程；探索实施“走班制”，超过80%以上的学生实现了跨班选课，《绅士淑女教育读本》《活动课、选修课》等获四川省校本课程二等奖。
(12)、解放儿童的空间，让他们有机会接触大自然与社会；
(13)、五大主张是:行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
(14)、陶行知觉得，中国作为一个农业人口数达到百分之八十五的农业国家，农民作为国家的低阶级，受到无情的压迫和摧残，创造物质但是却不能享受，受教育的权利也被剥夺。他对中国劳苦大众的悲惨遭遇十分的痛惜，他希望通过他的教育实践来使中国的农村改变，使农村的教育改变。
(15)、中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。
(16)、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
(17)、陶行知认为，劳力而不劳心，一切行动都是于故常，不能开创新的途径。劳心不劳力则一切思想难免学历入学不能认证与经验，劳心比劳力分家，则一切进步发明都是不可能的。所以单单劳力，单单劳心，都不能算上真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。
(18)、一是学用结合，让学生在幼稚园中实地学习，克服以往幼稚师范教育理论脱离实际的弊端，理论密切联系实际。
(19)、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。
(20)、那么如何成为一个优秀的教育人？陶行知先生有以下三点思想。
5、陶行知的六大解放思想
(1)、陶行知主张教育救国，他已经开始认识到了教育对于普通民众的意义。陶行知积极付之行动，并走出第一步，因为陶行知深受西方民主主义的熏陶，加之以往的教育运动都是自上而下的改革，主导者是高级知识分子和官员，导致没有深入的了解中国教育现状，使得在普通民众中推广的教育活动主要集中在城市，忽视了民族大众的力量和他们获取教育的迫切愿望，教育运动的推广变成了一种强制性的、压迫性的方式，陶行知甚至说“强迫是一种必要手续”。但是，陶行知的教育改革经历也为其奠定了强大的理念基础，促使他把教育放为中心，并结合人自身发展的因素，这符合当时教育改革的现实。