耶稣说过的经典语录
1、
(1)、Fearofdeathincreasesinexactproportiontoincreaseinwealth.一个人对于死亡的恐惧程度与其财富的增长程度成正比。
(2)、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
(3)、她试着回避这件事，避免在大庭广众发怒。她继续读著书，并使劲嚼着饼干，看着时间──当那个偷饼贼继续消耗她的甜饼的时候。时间一分一秒地过去，她也越来越气愤，她想∶“我要不是这样宽容，一定当众让他出出丑，可恶的偷吃别人饼干的人！”
(4)、孔子说五伦(五大人际关系)分别是父子、兄弟、夫妻、老幼、君臣，人的身份只有在跟他人的关系之下才有意义，跟他的职业无关。职业决定身份是20世纪的事情。后，幸福需要个人实现，也不是中国古代的观念。子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在孔子看来，活着要追求道德品质的提升，而不是享福，所以哪怕只有一竹器的饭、一瓢水，也可以不改其乐。
(5)、心灵之痛，通常和肉体之痛一样剧烈，甚至更加难以承受。
(6)、公元前1000年左右，大卫王占领枢纽要塞“耶布斯”，他改名为“耶路撒冷”。大卫王的儿子所罗门王，继续经营耶路撒冷，并在摩利亚山修建“所罗门圣殿”。犹太势力衰退，所罗马圣殿被摧毁，犹太人被带到新巴比伦王国。
(7)、我已经厌倦了被人操纵的感觉。这种压迫是真实存在的！他们是撒谎者，历史书也是谎言满布。你必须知道，所有的流行音乐，从爵士到摇滚到hip-hop，然后到舞曲，都是黑人创造的！但这都被逼到了史书的角落里去!你从来没见过一个黑人出现在它的封面上，你只会看到猫王，看到滚石乐队，可谁才是真正的先驱呢？自从我打破唱片纪录开始——我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录——然后呢？他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了自己的皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！当我站在镜前时看着自己，我知道,我是个黑人！
(8)、他递给她半块，自己开心的吃着手中的另一半。女孩从他手中抢过那半块饼，心想∶“天啊，这家伙还挺有意思，他无礼的吃了我的饼干，连声谢谢都不说一句。”
(9)、(442)：有一种人追求成功，只是为了能居高临下地蔑视成功。--周国平《比成功更宝贵的》
(10)、(372)：一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。--周国平《忧伤的情欲》
(11)、(260)：一个作家的存在理由和价值就在于他发现了一个别人尚未发现的新大陆，一个仅仅属于他的世界，否则无权称作为作家。--周国平《思想的星空》
(12)、当你柔弱得像水一样时,你就坚强得像水一样了.当你彻底的放弃时,你就彻底的得到了.当你轻看所有的知识时,你就望见真正的智慧了.当你的心虚静到彷佛不存在时,它就包容了一切的存在.当你真正恨恶自己时,你就学会了爱惜自己.当你为什么而羞愧时,你就因什么而受益了.
(13)、(195)：一天的难处一天担当，这样你不但比较轻松，而且比较容易把这难处解决。道理很简单：你可以把你的力量集中起来对付今天的难处，不受种种远虑的无谓牵扯。相反，如果你把今天、明天以及后来许多天的难处都担在肩上，你不但沉重，而且可能连一个难处也解决不了。--周国平《碎句与短章》
(14)、女生要学习并领悟扮靓自我，不好拿朴素来做挡箭牌，不好拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女生。
(15)、(380)：人生惟一有把握不会落空的等待便是等那必然到来的死。--周国平《守望的距离》
(16)、(371)：真正的悲剧是爱的节奏出差错，一个人走了，留也留不住，等他后悔了，回来发现另一个人已经走掉，唤也唤不回。--周国平《妞妞》
(17)、(304)：女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。--周国平《人与永恒》
(18)、17,有的人很强势，常常坚持自己的意见，不顾别人，其实这种人的内心很弱小，因为他一点儿也经不起别人对自己的否定。有的人看起来很柔弱，常常放弃自己的意见，顺从别人，其实这种人的内心很强大，因为他一点儿也不怕自己被别人否定。
(19)、10首经典诗词：初读只觉惊艳，再读已是人生
(20)、不知道明天的我会去哪里，不知道明天的我会遇见谁。
2、
(1)、毋庸置疑，父母的爱，决定了家庭教育质量的优劣。充满爱的教育带来幸运;缺乏爱的教育只能导致不幸。富有爱心的父母，善于审视孩子的需求，做出理性、客观的判断。他们也可能在面临痛苦抉择时，与孩子一道经受痛苦和折磨。孩子也当然会逐渐意识到，父母甘心陪着忍受苦楚的一片苦心。他们未必立刻流露感激之情，却可以领悟到痛苦的内涵和真谛，他们提醒自己：“既然爸爸妈妈愿意陪着我忍受痛苦，痛苦就不见得那么可怕，而且未必是太坏的事。我也应该承担责任，面对属于自己的痛苦。”——这就是自律的起点。
(2)、不圆满的是自己的烦恼，不清净的是自己的业障。
(3)、有时想着微风扑面，纯美的画面。才明白，这是不可实现的美。
(4)、一种充满乐趣的安静，让我们不再会感到寂寞难耐。
(5)、(158)：一万三千五百片安定，可以放倒二十一七头大象、二百七十个成人。妞妞得到的却是许久未有的长达十个小时的安定。--周国平《妞妞--一个父亲的札记》
(6)、今晚所有希望将父母踢开的人们，我要你们把手伸向他们。
(7)、(390)：艺术家废寝忘食只是为了一个意象，一个还说不出来的形式，他当然感到了幸福，但幸福是额外的奖励，而不是预定的目的--周国平《善良丰富高贵》
(8)、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？
(9)、一天——那个激情万端的春天并无特色的一天夜里，敌对阵营的头目和谈失败后，指挥自己的部队(一方番号是“井冈山兵团”，另一方番号是“延安纵队”)开始厮杀，院子里闹哄哄的。突然停电了，整个院子一下沉入黑洞洞的深渊，厮杀的双方再也看不清对方。世界剎那之间不在了，没有父母在身边，又没有电灯的处境使模仿的革命游戏激情变成了不知身在何处的恐惧。两个阵营之间虚拟的敌对伦理不见了，大家不分政治观点，不分男女界限，牵着手，搂着腰，挤缩在一起，不知如何度过入春后依旧冷冽的这个寒夜。
(10)、(140)：情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。--周国平
(11)、(176)：爱一个人，就是心疼一个人。爱的深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。--周国平《风中的纸屑》
(12)、不要太过在乎他人对自己好或坏的评价.人说你好,未必就一定是好,也许仅仅是你所做的满足了对方的所欲;人说你坏,也不一定就坏,有可能只是你没有满足对方的属个体需要.我们若将自己的满足与价值建立在他人变幻无穷的需要与评价,必苦必累!唯有上帝,才是基督徒真正要注目的!
(13)、(149)：成熟了，却不是世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，仍然一颗平常心。兼此二者，称之为慧心。--周国平《周国平作品精选》
(14)、(227)：强奸和诱奸--除此之外,公牛还有什么办法得到母牛呢？砍脑袋和洗脑子--除此之外,强权还有什么办法剪除异端呢？--周国平
(15)、(66)：读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉，读书愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”。快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。--周国平
(16)、如果你也一直清楚的知道你属于我，那该有多好。
(17)、(148)：平生无大志，只求活的真实，并随时记下自己真实的感受，借此留下生命的足迹。--周国平《周国平作品精选》
(18)、Acertainamountofcareorpainortroubleisnecessaryforeverymanatalltimes.Ashipwithoutaballastisunstableandwillnotgostraight.
(19)、(187)：你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，一个自我。首先，这个自我是的，世上只有一个你。其次，这个自我是不可重复的，你只有一个人生。因此，对你的人生负责，实现你之为你的价值，是你的根本责任。--周国平《人生的三个觉醒》
(20)、许多人由于怀有未曾圣化的强烈的敏感,因而时常注意他人的某些言语,某种仪态,或某项行为,而视之为缺少恭敬与尊重之举.这一类的事都必须予以制胜.每一个人都当存心敬畏上帝,向前迈进,勿为称誉所扰,毋因遣责而愤,只要热心事奉上帝,对于别人所作的似乎令人不愉快的事,尽可能作有利于他们的解释.
3、
(1)、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
(2)、人生像是个碰碰车，碰对了方向，光彩一辈子；碰对了环境，舒坦一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；碰对了爱好，充实一辈子；碰对了爱人，幸福一辈子；碰对了情人，相思一辈子；碰对了领导，宽松一辈子；碰对了朋友，快乐一辈子；把这个转给自己的朋友，你就会幸福一辈子。
(3)、⊙佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
(4)、天天鱼肉宴席，口味就会败坏。平时清茶淡饭的人，能品尝佳肴美味。在清贫中才能享受富足，在简朴中才能享受华美，在独处中才能享受亲密，在卑贱中才能享受高贵，在痛悔中才能享受欢欣，在舍己中才能享受生命，在敬拜神中才能享受人的尊严……
(5)、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
(6)、(124)：个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。--周国平《爱与孤独》
(7)、2021心情不好的说说大全：谁知道谁在想什么，谁又是谁的救世主呢
(8)、(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)其它：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
(9)、——2009年《THISISIT》演唱会彩排
(10)、柏拉图名言警句(6)关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-(宋)欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
(11)、我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。
(12)、(265)：那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他们大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。--周国平《碎句与短章》
(13)、0永远不要低估邪恶的力量，它会将人逼至意想不到的境地。
(14)、 ——基尔克果
(15)、(400)：我不否认人与人之间沟通的可能，但我确信其前提是沉默而不是言词。梅特林克说得好：沉默的性质揭示了一个人的灵魂的性质。在不能共享沉默的两个人之间，任何言辞都无法使他们的灵魂发生沟通。对于未曾在沉默中面对过相同问题的人来说，再深刻的哲理也只是一些套话。--周国平《安静的位置》
(16)、凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
(17)、(88)：世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。--周国平《爱与孤独》
(18)、(401)：倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土犹如回到从前可靠的地方，从这里启程驶向远方。--周国平《爱与孤》
(19)、荣格采访 | MBTI | 存在主义心理调节 | 西藏度亡经
(20)、提后2:25用温柔劝戒那抵挡的人；或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，彼后3:9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。启2:5所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。
4、
(1)、⊙女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
(2)、既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶稣所形容的穷人，
(3)、时间给一切有形的物体披上了一件外衣，那件外衣就是苔藓;还有一件外衣是把一切无形的事物包裹在了里面，而那件外衣就叫健忘。——摘自大仲马《基督山伯爵》
(4)、习惯就是死亡。习惯了美景的美景不再美，习惯了丑陋的丑陋不再丑。习惯了恩典的以恩典为自然，习惯了谎言的以谎言为真理。习惯了自由的不珍惜自由，习惯了奴役的不痛恨奴役。习惯了犯罪的意识不到犯罪，习惯了苟活的苟且偷安。耶稣说，让死人去埋葬他们的死人吧，你来跟从我！
(5)、(460)：“天有不测风云”--不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”--旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。我仍然读不懂我的命运的地图，但是，即使明天我的日内瓦沉入海底，我的维也纳毁于火山，我也不会惊慌失色了。--周国平《妞妞》
(6)、⊙不因上天堂与下地狱的因果关系而具有极高的人生境界，就是窄门。
(7)、 试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
(8)、从本质上讲，宽容是一种自私的行为，因为它大的价值就在于能够调节自己内心的创伤。因此，宽容的第一受益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。
(9)、有钱有名的人不一定幸福.有知识有学问的人不一定聪明.事实上,有钱有名常常成为不幸的原因.知识学问常常成为愚腐的原因.
(10)、美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
(11)、她的心肠软得就跟他妈的狼差不离。那些在电影里看到什么假模假式的玩艺儿会把他们的混帐眼珠儿哭出来的人，他们十有九个在心底里都是卑鄙的杂种。
(12)、这种官员，手法是有的，只是官瘾太重，急功近利。他对上邀功请赏，对下假施德政。这种人官做得越大，贻祸更是深远。且这种官员，有的要到死后多年，后人才看出他的奸邪！
(13)、为人要心底坦荡，不为虚名所累；人生就是一场旅行。
(14)、(96)：知性女子绝记三条：我们不追随典范去生活，也不奢求自己成为谁的模范。我们只为自己而生活，做真实的自己。我们可以随性而行，随遇而安。但前提条件是，我们必须做到如下第秀外慧中、淡定从容、宁静致远；第热情奔放、清新自然、品德高尚；第纯真浪漫、温婉贤淑、知书达礼；--周国平
(15)、(23)：对于人际关系，我逐渐总结出了一个合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。--周国平
(16)、爱情没有，太的爱情反而显得不真实。
(17)、(61)：你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。--周国平《人与永恒》
(18)、人类一切的智慧都包含在这四个字里面："等待"和"希望"!—大仲马《基督山伯爵》
(19)、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。
(20)、接着来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶稣能帮助它渡过生活的难关。
5、
(1)、很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。
(2)、不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天……“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。
(3)、(329)：人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。--周国平
(4)、(189)：我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。--周国平《人与永恒》
(5)、你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人 。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你 。
(6)、(47)：聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。--周国平《人与永恒》
(7)、不是所有的事情都可以说清楚。然而比说清楚更重要的是。
(8)、 当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。
(9)、如果世界充满绝望，我们仍然敢于憧憬。
(10)、(120)：在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？当然是在我们内心在乎那个人、在乎彼此的关系的时候。--周国平《爱与孤独》
(11)、要停止责备的游戏，需要的是宽容。宽容确切的含义是：责备游戏到此结束。
(12)、"利维坦"作为"活的上帝的诞生"就是主权者，它就是从"上帝之国"到耶稣再次降临统治世界之间的"尘世之国"。在上帝不直接统治的历史阶段，这个"活的上帝"就是人间的统治者。所以霍布斯尽管在当时就被称为无神论者，但他事实上并不排斥基督教，在他看来"我的这些原理即便不是理性原理，我也确信它们是根据圣经的而得来的原理。"(3-p2p262)
(13)、人生宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。
(14)、有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗？我觉得爱是想触碰又收回手。
(15)、每当她拿一块甜饼，他也跟着拿一块。当只剩下后一块时，她猜测他会怎么做。他的脸上浮现出善良的微笑，并略带拘谨，他拿起后那块甜饼，并把它分成了两半。
(16)、有一种爱叫做放手，那一定是自我安慰的借口。
(17)、(407)：我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而是当年的人，数目，房屋，天空组成的一个完整的世界。其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。--周国平《安静的位置》
(18)、(27)：我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。--周国平《守望的距离》
(19)、(233)：“天有不测风云”--不测风云乃天之本性；“人有旦夕祸福”--旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。--周国平
(20)、(236)：即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间深切的呼唤和应答。--周国平《灵魂只能独行》
(1)、真正的幸福就在你身边，在你的心里。在浮躁的生活里，我们或者大喜，或者大悲，或者悲喜交加。禅教我们用一颗平常心，不论得意还是失意乃是生活的必然，不必为此伤神，看淡了看简单了，人生就没有如此多的烦恼。于喧嚣的城市中，坐在窗前静静地品一杯茶，在音乐世界里徜徉，独自享受着咖啡的香味。
(2)、真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以使自我和他人感觉到进步。不爱自己的人，绝不可能去爱他人。父母缺少自律，就不可能让孩子懂得什么是自我完善。我们推动他人心智的成熟，自己的心智也不会停滞不前。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。我们终归会意识到，爱自己与爱他人，其实是并行不悖的两条轨迹，二者之间越来越近，其界限后模糊不清，甚至完全泯灭。
(3)、(古谚语)尺有所短，寸有所长。(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
(4)、“在那里吗？在那里吗？”问话的声音显出他惊慌得厉害。
(5)、一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远，所以不妨对爱你的人好一点，也对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果这辈子来不及好好爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。
(6)、(387)：一片志诚心，万种风流相--周国平
(7)、(480)：太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都值得怀疑，它们充满了太多声音和狂热，是否还留得下安静与丰富？--周国平《丰富的安静》