茨威格昨日的世界名句
1、茨威格昨日的世界推荐阅读
(1)、 他在紧紧抱着那后的一点希望。作品被禁，人被驱逐，他还在抱着后的一点希望。
(2)、离开书店的时候，我留下了一把伞，希望拿了它回家的人，是你。(张国荣《那么远，那么近》)
(3)、越人歌今夕何夕兮搴(qian 一声)舟中流，今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被(同“披”)好兮不訾(zi 三声)诟(gou 四声)耻。心几(同“机”)烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
(4)、方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰。
(5)、绮怀清·黄景仁几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
(6)、因为也是从各种地方收集而来，所以欢迎大家批评指正。
(7)、参考资料来源：百度百科-欧阳修(北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一)
(8)、罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位，罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。他不愧是一个伟大的雕刻家。
(9)、雏菊我爱着，什么也不说，只看你在对面微笑； 我爱着，只要我心里知觉，不必知晓你心里对我的想法； 我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的忧伤，那不曾化作痛苦的忧伤； 我宣誓：我爱着放弃你，不怀抱任何希望，但不是没有幸福 只要能够怀念，就足够幸福，即使不再能够看到对面微笑的你 I love thee,nothing to say,just smile facing thee. I love thee,only I know,no need to know what you feel about me. I cherish my secret,and the tiny depression,the depression which has not turn to sorrow. I have yet vowed,I am in love.though with no hope. But that doesn&#xt mean there is no happiness at all. It is enough to see you,I am satisfied..
(10)、我老公是一个很勤快的人，虽然赚不了多少钱，下岗后也一直在找工来做，不赌博，没有花花肠子，不抽烟，不喝酒，回家全包家务，而且洗头都是他帮我洗的，我在家十指不沾阳春水，人情来往也都由他处理，娘家婆家人都对他有好印象，但是他有一让人极为讨厌的弱点就是脾气暴躁，几乎每天都是骂人，我也是每天都是被骂的主，我感到压抑的就是他的骂声，因为骂声我忽略了他一切优点，家里亲戚人人都说他好，可受气的却是我。
(11)、这个是赵鼎于靖康事变后写下的词，可惜我当初开始读的没理解到这么深刻的国仇家恨。只是单单的把这个理解于黄粱一梦后的怅然与物是人非的感慨。
(12)、当我们去泛读席勒、海涅、莱辛时，会发现茨威格的俏皮。而若你恰好又想去阅读文学和历史，与撼动世界的瞬间交融，那茨威格便是当之无愧的首选。
(13)、 我们应该铭记2022年北京冬奥开幕式上的那组长镜头;各国人民肩并着肩昂首向前，每走一步，脚下的大屏铺展开无数影像一一或遥远或迫近，或温馨或苦难，共同凝结成蜿蜒曲折的昨日世界。而今崭新的道路就在脚下，我们退无可退，必须携手共进，始终铭记莎翁的叮嘱，“让我们泰然自若，与自己的时代狭路相逢."
(14)、茨威格小说太出名，以至于在中国，大多数人只知道他是一位小说家。然而他至少在同等程度上是一位出色的传记作者，我后来读过他写的《罗曼罗兰传》和陀思妥耶夫斯基，方知在天才的心理分析小说之外， 他还是一位以文学之笔描写历史，栩栩如生、极为细腻的作家。
(15)、不是因为花开了，而是因为有你，所以才是春天(《慢放镜头》)
(16)、 但，依然不相信还会有战争。怎么会呢？好不容易赢来的和平啊？怎么会呢？人怎么会坏到那种程度呢？
(17)、在影片的结尾出现了这句话“Inspiredby the writings of Stefan Zweig.”俨然这部电影与茨威格的经历有着不可分割的关系。
(18)、托马斯·艾迪生ThomasAddison(1793～1860)亦译阿狄森。英国医生，肾上腺皮质功能减退症和恶性贫血症的发现者。早整理了这两种疾病的整套临床症状。这两种病分别被命名为艾迪生氏病和艾迪生氏贫血症。著有《肾上腺病对体质与局部的影响》(1885)，与R．布赖特合著《内科临床要义》(1839)，与J．摩尔根合著《毒性药物对活体的作用》(1929)等。
(19)、我向我所有的朋友们问候！愿他们在漫长的黑夜之后还会看到朝霞！而我，一个过于缺乏耐性的人先他们走了！
(20)、本杰明·富兰克林(BenjaminFranklin，1706年1月17日—1790年4克林、班杰明·富兰克林)，出生于美国马萨诸塞州波士顿，美国政治家、物理学家。
2、茨威格的昨日世界精彩片段
(1)、在遗书里，茨威格写道：“自从操我自己语言的世界对我来说业已沉沦，而我的精神故乡欧罗巴也已自我毁灭之后，我在这里比任何地方都更愿意从头开始，重建我的生活。但是，一个人年逾六旬，再度完全重新开始，是需要特殊的力量的，而我的力量，却由于常年无家可归、浪迹天涯，已经消耗殆尽。所以我认为还不如及时地、不失尊严地结束我的生命为好。对我来说，脑力劳动是纯粹的快乐，个人自由是这个世界上崇高的财富。我向我所有的朋友致意，愿你们在经过这漫漫长夜之后还能看到旭日东升，而我这个过于性急的人要先于你们而去了。”
(2)、于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万军之中，时间的无涯的荒野里；没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一句：“噢，你也在这里吗？”(张爱玲《爱》)
(3)、 其实很久以前我就知道自己应该怎样选择，只是一直无法下决心舍弃梦想。到现在，我依然不知道怎样才能做到这一点，打个比方，这就如同单相思的感觉，明知恋情不会有结果，但还是忘不了对方。(《解忧杂货铺》)
(4)、 骄阳普照着大地。正如我在回家的路上忽然注意到我面前的影子一样，我也看到了这次战争后面另一次战争的影子。战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这本书的某些章节。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。
(5)、愁恨憎袛长，欢荣刹那促。(冯唐《和梦游春》)
(6)、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
(7)、我们觉得我们没有必要因为世界变得荒诞而自己也随之变得乖戾。
(8)、未见其人,先闻其声”的凤姐。一生算尽，也算是可悲可叹了。
(9)、你以为挑起生活的担子是勇气，其实，去过自己真正想要的生活，才更需要勇气(萨姆·门德斯)
(10)、青 春所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎麽样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落後的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含著泪 我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书
(11)、战后的德国既没有得到有效的削弱，也没有得到抚慰。纳粹主义开始德国盛行，1933年希特勒上台后大肆驱逐和屠杀犹太人。茨威格像罪犯似的逃离了他的祖国，“我不再有任何归属，所到之处不过是作为一个陌生人，充其量也不过是朋友，就连我心中选择的故乡欧洲，在同室操戈的第二次自相残杀之后，在我心中也已消失了。”茨威格流亡英国和巴西。1942年在孤寂与幻灭中自杀。悲哉！
(12)、结局既重要也不重要。如果不了解二十世纪前半叶的欧洲史：两次世界大战、原有国际秩序的崩溃、第三帝国的兴起，如果不知道作者写完之后就结束了自己的生命，如果不见证相似的残酷，《象棋的故事》就仅仅是众多故事中的一个。事实上，茨威格更享有盛名的作品是《一个女人一生中的二十四小时》，那是一部不需要了解时代就可以感知与感动的伟大作品。不过，如果能够了解作者和他的时代，我们的心灵与思想也许会在另一个层面上被感动与冲击。
(13)、在刚刚写完两部堪称经典的作品后死去，自然令人唏嘘不已。不过以茨威格精神上的的高贵与敏感，除去人到暮年时的疲惫，自杀未尝不是一种审美的选择。他和洛蒂的遗照，看上去很平静，了无遗憾。
(14)、爱情，是一种距离，比宇宙年漫长，比光年遥远。我忘不掉你，可是我不会再见你。(《触不到的恋人》)
(15)、然而太平盛世的美梦难以长久，平静的表象之下潜藏着汹涌的暗流。人们没有见到欧洲黎明的曙光，第一次世界大战的爆发将欧洲的黄金时代击得粉碎，茨威格留下了捍卫欧洲的良心，踏上了生命后的流亡。
(16)、我自己的任何不幸似乎也没有像这座城市所受到的侮辱那样使我如此震颤和沮丧，因为没有一座城市有像巴黎这样具备一种天赋的本领:能使任何一个与她接近的人感到欢欣。作者：斯蒂芬·茨威格 出处：昨日的世界
(17)、斯蒂芬·茨威格(StefanZweig，1881年11月28日—1942年2月22日)，奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。
(18)、有标准答案的决策都不是企业家决策，企业家该何去何从？张维迎《重新理解企业家精神》
(19)、我们在为心中重要的人，做重要的事，于是，心甘情愿。
(20)、茨威格出身富裕犹太家族，他1881年出生于奥地利，那时正是第一次工业革命鼎盛时期。“一年里发生的事胜于过去的几倍、几十倍，一项发明紧接着一项发明，一个发现紧接着一个发现；每个发明和发现都以飞快的速度变成人类共同的财富。”这样的情景对于我们这一代改革开放的中国人来说，就好像历史的翻版，用茨威格的话说，“这是一个太平的黄金时代。”
3、茨威格经典句子
(1)、 在一战之前，在那样的时代中成长起来的欧洲人，是没有一个人相信战争会真正打起来的。他们几乎是怀着天真看待世界局势。
(2)、九月目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫木头 一个叫马尾我的琴声呜咽 泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜 高悬草原 映照千年岁月我的琴声呜咽 泪水全无只身打马过草原
(3)、走过千山万水，读过千遍万遍，我们终于看明白并震撼于茨威格在伟大的回忆录《昨日的世界》里的那些光荣和梦想，那些悲惨和荒谬，那些绝望和毁灭，他在昨日世界里埋下的伏笔，让我们更加坚定地相信历史真的有轮回。
(4)、我走过千山万水 受尽不必要的累与侮辱 就是想拍拍你 跟你说 你真漂亮 你是我的世界中漂亮的人
(5)、 本书的后一段文字，他还在安慰自己。
(6)、我也不知道这是茨威格的绝笔，。“茨威格学”虽然没有“红学”、鲁学的红火，研究者也是络绎不绝。关于《象棋的故事》何时写就，有发表在1941年、完成于1942年一月、和临死前才定稿三种说法。茨威格的故事一如既往，讲得奇妙动人。快到一半时，真正的主人公才出现；情节在后达到高潮，旋即嘎然而止。结局指向何方并不明确：B博士旧病复发，但是在一瞬间恢复了理智，“彬彬有礼”地消失了。
(7)、战后的欧洲通货膨胀日益加剧。“一个鸡蛋在奥地利的价钱，相当于过去一辆豪华汽车，后来在德国竟高达40亿马克，几乎相当于过去柏林全部房屋的地皮价。早上有5万马克买一张报纸，晚上就要用10万马克。买一根鞋带用的钱，在过去可以买一双鞋子，不，可以买一间有2000双鞋子的豪华鞋店。修一扇打碎的玻璃窗比过去买一栋楼的价格还高。一本儿书的价格比以前一家拥有数百台机器的印刷厂还要贵。用100美元可以买到一幢七层的高楼。”这个时期，茨威格隐居在萨尔茨堡坚持创作，过着与世隔绝的日子。
(8)、鲁迅文学奖获奖作家东西著《篡改的命》：被顶替的人生，寻找灵魂的出口
(9)、总之可以看出这一时期的奥地利是蓬勃发展，思想开放，每个领域都有新鲜事物在酝酿着的。一般在这种大环境中不可避免的是政治上的改变。茨威格后来也突然意识到那些几十年来保持沉默和乖顺的自由市民阶层突然开始不那么安分守己了。社会主义d在奥地利的兴起，工人们要让人们看到他们的力量，提出口号并要求设5月1号为劳动节。19世纪的后十年，政治的急风骤雨打破了茨威格习惯的舒适的生活。新世纪想要一个新的秩序。这也合理解释了为何看上去一切美好的社会会在不久的将来迎来第一次世界战。任何的欣欣向荣，进步与发展必然都是分布不均的，思想的解放一定会让没能得到发展好处的人产生不满。茨威格作为犹太纺织厂生意家族出身，他得到的艺术的熏陶和精神的升华没有给自己带来负面的情绪，所见都是美好，之后他也意识到当时奥地利错误地命名了“普遍”选举权只是给了有钱人。“普遍”的美好并不是普遍的，依然是有局限的甚至是某种特权的。想想看19世纪的奥地利怎么可能是的呢？到1920年女性才可以提出离婚，那时咖啡馆的自由思想交流场所肯定也鲜有女性参与。那时所谓的先进某些程度依然是守旧落后的。也可以想象我们今天的很多“先进”思想在未来看依然是守旧落后的。同时，今天的“先进”思想与现实差距也很大，思想的落实往往诸多阻力。回到当时的奥地利，普遍的发展往往会引起普遍矛盾，政治上为了缓解矛盾总会找一个替罪羊。于是渐渐地有d派把矛头默默指向犹太人群体，为了让那些不满意的小市民有了一个看得见的发泄目标，同时在不知不觉中将人们对大土地主和封建财富占有者的仇恨转移出去。宗教矛盾在新思潮中也同样不可避免。
(10)、如果我不曾见过太阳本可以忍受黑暗如果我不曾见过太阳然而阳光已使我的荒凉成为新的荒凉Had I not seen the SunI could have borne the shadeBut Light a newer WildernessBut Light a newer WildernessMy Wilderness has made
(11)、海子小夜曲以前的夜里我们静静地坐着我们双膝如木我们支起了耳朵我们听得见平原上的水和诗歌这是我们自己的平原．夜晚和诗歌如今只剩下我一个只有我一个双膝如木只有我一个支起了耳朵只有我一个听得见平原上的水诗歌中的水在这个下雨的夜晚如今只剩下我一个为你写着诗歌这是我们共同的平原和水诗歌中的水在这个下雨的夜晚如今只剩下我一个为你写着诗歌这是我们共同的平原和水这是我们共同的夜晚和诗歌是谁这么说过海水要走了要到处看看我们曾在这儿坐过
(12)、1918年，一战结束，人们开始在战争的伤痛中慢慢恢复，很多人都以为一战不过是一次偶然，一切都已经很坏了，不能再坏了。欧洲人在战争这块石头上不幸地被绊倒了两次，可惜欧洲人的低估了人性之恶，德国纳粹开始了疯狂的行动。
(13)、弗洛伊德的主要研究成果集中在精神分析理论，他第一个提出了潜意识，在传播学领域，很多人忽略了媒介对人的长期的影响，很多人声称自己不会受到电视剧，广播，电视的影响，其实不然，潜意识启示学者们发现媒介对人的影响是长期的，潜移默化的，人类行为的解释存在于个体之中。
(14)、她不是笼子里的鸟 ，笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她倏时绣在屏风上的鸟——抑郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟，年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。(张爱玲《茉莉香片》)
(15)、醉于醇酒，梦载清辉。水天相拥，星辰熠熠。孤舟摇曳，清风徐徐。
(16)、 更重要的是，他让身处和平年代的读者们亲历了一场具体的牺牲，他展现了人类是如何的脆弱，如何在战火之下被轻易地摧毁，一颗小小的子弹如何在千万分之一秒的瞬间，把人的生命连同记忆、认识、喜怒哀乐击得粉碎......
(17)、 贺新郎 宋·辛弃疾 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。
(18)、那时的奥地利，还处于哈布斯堡王朝统治下的太平盛世，在茨威格开篇的形容中似乎一切都是好的。19世纪下半叶开始工业突发猛进，保险业兴兴向荣，精美的建筑仿佛都要天长地久屹立于此，人们无忧无虑，犹太商人们抓住商机在此做起强大的波西米亚纺织业。茨威格的父亲就在北波西米亚成立了一家小纺织厂并渐渐将它经营为一个稳健的大企业。他说那个时代还是有耐心，不投机的人获得了好的收益，不同于一战后由于通货膨胀整个商业环境都变了。在那时，人们还不相信这个世界会倒退到野蛮状态，不相信战争会在欧洲各民族之间发生，就如同人们真诚地以为民族，宗教信仰上的界限和分歧会慢慢在共同的人性当中融合，和平与安宁这至高无上的财富会为整个人类所共享。我很惊叹于茨威格笔下当时人们的美好和单纯，看看这个时代，人与人之间基本的信任已然是很难建立起来的，有耐心和善良反而有可能被认为是愚蠢被嘲笑，投机者被认为具有智慧，民族和宗教上的分歧难以调和。当然，茨威格也认为当时人们的一些想法廉价而幼稚，比如人们坚信“进步”不会中断，并神奇的相信人类在技术上的进步会无条件地带来快速的道德提升。这很类似于现在大多数人们依然认为科技和经济发展可以解决一切问题。诚然，科技的进步，经济的发展是人类社会一直在追求的，但它必然与人类的文明程度挂钩吗？从历史学的角度来看是持怀疑态度的。首先我们对“进步“和”发展“这两个词汇就很质疑。说到科技的进步，工业革命无疑推动了战争，促使科技进步快的也是战争，从图灵发明电脑到冷战时期的军备竞赛，所以我们应该为战争鼓掌吗？诚然，科技是为了帮助人们解决自身的局限。为缓解人类与身俱来的寂寞，社交媒体大爆炸的年代我们就更不寂寞更文明了吗？当然，我不是反对”进步“，毕竟到底什么是进步我也没搞明白。人类匍匐着从奴隶制社会到今天是有质的飞跃的，虽路途坎坷，每个时代有自己的问题，但总体大概还是曲折前进的。但单纯相信科技这一新宗教，执迷于经济发展的魔力肯定是廉价的思维模式。文明这一大课题不是一个单一的变量可以控制的。人的不确定性就在于再怎么发展，也有可能突然在某一刹那失控倒退到野蛮状态。就像一个学富五车的人可能某天突然就开始杀人了。就在不久前的2020年我们也见证了很多野蛮与愚昧。历史总提醒着我们要时刻警戒。
(19)、这句词是描写的上元节，也就是元宵节的情景。月圆夜，花市人声鼎沸，欢声笑语，一对互生爱慕的男女相约在月上时分见面。怎奈世事变幻，人不复初。月是旧时月，却已不见去年人。
(20)、时间将我消耗，我比自己的影子更寂静，穿过纷纷扰扰的贪婪。他们是必不可少的、的、明天的骄子。我的名字微不足道。我款款而行，有如来自远方而不曾到达希望的人。(博尔赫斯)
4、茨威格《昨日的世界》
(1)、物质越多的时候，我想要的却越少。许多人想登陆月球，我却想多看看树。(奥黛丽·赫本)
(2)、在这场战争中，茨威格经历了朋友穿上戎装奔赴战场，看见了无数个鲜活的生命变成冷冰冰的尸体。
(3)、只有向后才能理解生活，但要生活好，必须向前看。(克尔凯郭尔)
(4)、以古鉴今，当下的我们也许可以从中吸收些什么。和平，像襁褓中的婴儿，嗷嗷待哺，需要我们精心喂养。
(5)、只要在一个有审查制度的时代被允许的范围之内，我就得说话。
(6)、在对难以领悟的深奥事物，对文学，艺术的追求中茨威格一路成长，十七岁时，他已经了解了波德莱尔和惠特曼的全部诗歌，并努力发现不为人知的新兴诗人的作品。他说“年轻人发现他们自己的诗人，因为他们要自己去发现自己的诗人。”风还没刮过来，他们就能嗅到味道。在所有年轻诗人当中，让他痴迷和沉醉的，感到狂热和兴奋的是“天才”霍夫曼斯塔尔。很不巧，这位诗人我闻所未闻。但茨威格对他的评价之高，把他和济慈,兰波相媲美，说在世界文学史上，除了这二人，霍夫曼斯塔尔是第三个能在驾驭语言方面能做到如此无瑕的，并说他在十七岁已经以尚未有人企及的散文诗而被永远载入史册。惊愕之余，我马上查了下霍夫曼斯塔尔的诗，他的英文全名叫HugoLaurenzAugustHofmannvonHofmannsthal.除了他的名字特别长，其它关于他的东西并没有让我感到惊艳，或许是翻译的缘故。不过不可置疑茨威格受到他很深的影响。我很喜欢他对于诗歌创作过程的一个描述：年复一年的认知无限地挤压浓缩，在一个秘密之地，将这些认知注入为浓缩的语言精华当中，将其培育成差不多是充满情趣的魔法。写诗确实是以某种压缩的认知作为内核，但是又需要用语言，metaphor等去包裹它，让它以充满情趣，灵性的方式很不经意地唤醒人们某种认知。好的诗确实似魔法，不知怎么用几个看似不相关的字眼，突然就点醒了内心一种深的情感，并让人充满热情地想去追逐。这也是它与哲学不同的点，哲学要把所有认知逻辑地呈现出来，它合理，但未必能给人动力。古希腊反感诗歌的那些哲学家们要是看了我这个诗歌之于哲学的对比估计是要翻白眼。
(7)、小学五年、中学八年之后，出于对文学的热爱，茨威格进入维也纳和柏林的大学攻读哲学和文学。大学期间发表第一部诗集，在杂志上发表短篇小说和随笔，自此走上了文学之路，成为了一代文豪，和罗曼罗兰、高尔基比肩。大学毕业后茨威格游历欧洲，从维也纳到柏林，从巴黎到伦敦。“那个时候还没有收音机，我只有与旅伴们交流，来打发漫长的旅途。在我与各种不同类型的人交往中，我了解到影响我们这个世界的各种力量和紧张关系，这种学习胜读百本书。”
(8)、不要在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。(《成为简·奥斯汀》)
(9)、年少时候的轻狂与张扬，往往会变成生命中的错与伤。(《忽然七日》)
(10)、天堂与地狱的一线之隔，原来是爱。(《越狱》)
(11)、 好不容易一战结束，世道更加混乱。战胜国对战败国各种压榨，市面上通货膨胀，纸币如草纸，人们生活苦不堪言，世界再也回不到从前。但即便如此，茨威格说，居然大家也都这样默默活下来了。
(12)、对了，我要告诉你一个很简单的秘密。就是用心才能看见真实。真正重要的事，用眼睛是看不见的。(《小王子》)
(13)、北京市东城区和平里西街雍和宫壹中心B座1层
(14)、 作品的结束更像是惊诧之时的那个愣神。怎么会如此。怎么就走到了这番境地。怎么世界变成了这副黑暗的模样。
(15)、抉 择假如我来世上一遭只为与你相聚一次只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜与悲凄那麽 就让一切该发生的都在瞬间出现吧我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离完成了上帝所作的一首诗然後 再缓缓地老去
(16)、如果可以，大雄只想继续做那个不幸的大雄，因为不幸的大雄，有哆啦A梦。(《哆啦A梦·伴我同行》)
(17)、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。(宫崎骏 千与千寻)
(18)、 这样想来总觉得心里凉凉的。我多么希望他看到了后战争停止的时刻，看到那样的太阳同1914年初的太阳一样和煦美好，看到人们终依然可以在海边读书看报，看到他的作品被再次传颂于整个世界。
(19)、奥古斯特·罗丹代表作品：加莱义民、吻、巴尔扎克、思想者、手、雨果、青铜时代。
(20)、《象棋的故事》在我的书包里，中午下课吃完午饭后，不时拿出来看一下。有一次又读了两段，然后去区里的语文尖子班写作文。题目自选，我想都没想就开始写《一封陌生女人的来信》读后感，写了一大段才觉得不妥，改成《象棋的故事》。即使如此，这篇作文后来还是被区语文教研组组长在点评时单独挑出来说了几句不是赞扬，但也不是批评的话。他显然连茨威格的名字也没有听说过，所以很自然地提高了政治警惕性。他身材结实、声音爽朗，其实是一位很不错的中学语文老师，讲起孔乙己滔滔不绝。他经常把我的作文示范点评，因此对我相当优容。
5、奥地利作家茨威格的名句
(1)、 我一直用德语写文章、想问题，但我头脑里想到的一切念头，我脑子里产生的一切愿望，都是属于为世界自由而战的国家。我过去的所有联系都被扯断了，过去所有的一切，曾经有过的一切，都被粉碎了。我知道，这次战争过后，一切都必须重新开始。而我内心深处的愿望已成为泡影，四十年来，我把自己信念的一切力量都贡献给了这个愿望：实现欧洲的和平统一。我害怕人类之间互相厮杀的战争甚于害怕自己的死亡，现在战争第二次爆发了。我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致，在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻，由于受到严重的排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。
(2)、参考资料来源：百度百科-欧阳修(北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一)
(3)、导演和摄影师罗伯特·约曼还用不同的画面比例拍摄不同的年代。六十年代使用16:9宽荧幕，三十年代用当时盛行的37:1的标准比例，八十年代则使用85:1学院宽银幕拍摄。
(4)、爱，之于我。不是一饭一蔬，不是肌肤之亲。是平凡生活中的英雄梦想，是一中不老不死的欲望。(杜拉斯)
(5)、20世纪犹太人的悲剧中悲惨的是，他们再也无法找到自己遇到的悲剧有什么意义，无法找到自己错在哪里。
(6)、《昨日的世界》是茨威格的晚年回忆录，对于文学爱好者来说，茨威格的《一个陌生女人的来信》以及《人类群星闪耀时》可能更加熟悉。《昨日的世界》没有太多文法的修饰或者情节的铺陈，是一本平铺直述的内心独白。读它的感觉就像一位可爱的老朋友坐在我面前，激动地跟我说“哇，你知道吗，那天我见到了罗曼.罗兰，他真的太cool了，是欧洲后的道德良知。他为了自由，为了忠实于自己的信念，敢于与整个世界作对。我要向他一样。”或声泪俱下地跟我哭诉：“完蛋了，全完了。欧洲正由于自己的癫狂而走向死亡。“他就真挚地缓缓道来，告诉我关于一战二战，关于诗歌，关于希望与绝望的一切。或许是希望我作为一个读者能继续他的思考，在这个他无法继续活下去的世界里继续说他想说的话。
(7)、 在茨威格写《昨日的世界》时，他在给朋友的信中说：“出于绝望，我正在写我一生的历史。”
(8)、雍和书庭﹒签名书讯｜作家东西具代表性的中篇小说《没有语言的生活》(首届鲁迅文学奖获奖作品)
(9)、终有一天，我会离开这个世界，可是我的孩子还在这个世界上存在着，所以我就与这个世界有关。所以我凝视它，就像我凝视你；所以我守护它，就像我守护你。(柴静)
(10)、《昨日的世界》后一句是：“不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿,而且只有经历过光明和黑暗、和平和战争、兴盛和衰败的人，他才算真正生活过。”
(11)、“战争的阴影大概也蒙住了这本书的某些章节。但是，任何阴影毕竟都是光明的产儿，而且只有经历过光明与黑暗、战争与和平、兴盛与衰败的人，他才算真正生活过呢。”书的结尾，茨威格给出了答案。
(12)、从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一人。(木心)
(13)、题龙阳县青草湖》元·唐珙西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。
(14)、因为压抑心情不好，我现在身体出现好几个地方的囊肿啊！结节啊！息肉啊，肠息肉割了又长，长了又割，经常打麻药住院的，我也一直没有往是心情不好这方面想，直到身体又出现了结节，加上和老公激烈争吵我一个人过了大概7天，衣服自己洗，饭自己煮，煮得又不好吃，地自己拖，我彻底醒悟，老公脾气是不好，但他没有恶意，并且常常骂声里带着爱意，并且包揽一切，只要把他的骂声当空气，自己就是一个翘首掌柜，饭来张口，衣来伸手。
(15)、为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太的脸上。这段精彩的描写，突出了祥子善良坚忍的外表下还蕴藏着反抗的要求，丰富了人物的性格。
(16)、 “在这个世上，再也没有比置身人群中，却又得孤独生活更可怕的事了。”
(17)、你一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。(顾城)
(18)、 我从不敢在我的文章里提到战争，我觉得它像是一块巨石，重重的砸在人类的历史上，突如其来、势不可挡、“后劲十足”。我理解它带来的悲痛，理解那些血淋淋的景象，理解它背后的疯狂。我以为它是一种简单粗暴的“枪决”，在一夜之间崩出丑陋肮脏的血肉，污染了整个世界。
(19)、假如我们忘记所有，仅仅记住爱也就足够了。(阿伦特)
(20)、同样给茨威格年少时带来巨大能量的，除了霍夫曼斯塔尔(虽然我还没能懂他的好)，就是里尔克。茨威格认为霍夫曼斯塔尔是十七八岁起就登峰造极的诗人，而里尔克则是完成的大诗人，他一直在摸索，尝试，成型和提升。维也纳少年们视这些诗人为偶像，也希望在自己并不完全了解的躯体里或尚且矇昧的灵魂中看到这种诗性的苗头。真是个美好的时代。且我觉得人能够意识到对自己的躯体不够了解，承认自己的灵魂尚且矇昧是一个极好的状态，无论到多少岁都保持这种态度，可以促使自己无限拓展。
(1)、Once again every day，I thank God for everything we hava been blessed with,including the people in my life——the ones who love me.
(2)、你赤手空拳来到人世间，为了寻找那片海不顾一切。(许巍 《生活不止眼前的苟且》)
(3)、我书桌上一直放着茨威格三部代表作《一个陌生女人的来信》《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》《人类的群星闪耀时》，舍不得把它们放进书柜，感觉一旦放进去它们就会远走。
(4)、幸福一日 致秋天的花楸树我无限的热爱着新的一日今天的太阳 今天的马 今天的花楸树使我健康 富足 拥有一生从黎明到黄昏阳光充足胜过一切过去的诗幸福找到我幸福说: "瞧 这个诗人他比我本人还要幸福"在劈开了我的秋天在劈开了我的骨头的秋天我爱你, 花楸树
(5)、 紧紧抱着希望大概就是绝望之前的样子吧。后的这些话，或许用尽了他的后力量。
(6)、当初抄这一句的时候，这句话还没那么火，传到全网都忘记了原文是什么改编到各种版本。不过也算是当时一种美好的向往与期许，所以也放进来啦。
(7)、这场战争粉碎了茨威格对世界的幻想，让他彻底看透了人性的丑陋与文明的脆弱。而在希特勒执政后，茨威格成为了纳粹的罪人，只能通过刚戳这样屈辱的印记来实现出行。
(8)、在萨尔茨堡的家中。很快他就将告别这一切，开始流亡。
(9)、这部电影围绕着布达佩斯大饭店的神秘主人展开，如“俄罗斯套娃”般的回忆随着故事的推移而慢慢被揭开。
(10)、 觉得被刺杀的皇储和自己的现实生活有什么相干呢？觉得一个文件签署怎能影响自己在海滨浴场的疗养和享受呢？
(11)、茨威格的小说和传记全球畅销，他是一位真正的世界主义者，在法国、意大利、英国、美国都毫不拘束，能用法语、意大利语和英语发表演讲。1938年，有2400人听他在纽约卡内基音乐厅讲“艺术创作的秘密”。他给理查德·施特劳斯写剧本，他的朋友和熟人包括里尔克、罗丹、弗洛伊德、高尔基、罗曼·罗兰。
(12)、里面的句子都是自己很喜欢的。按照自己的喜好分了几类，如果有喜欢的直接拿就好了。
(13)、这篇作文胡说了些什么我完全记不得了，可以确知的是，那时我并没有真正明白《象棋的故事》：房间、象棋是有着巨大象征意义的，B博士的坚持与崩溃，也似乎是一种命运的暗示。这是茨威格第一次也是后一次直接描写盖世太保：“他们只是把我们安置在完完全全的虚无之中，因为大家都知道，世界上没有什么东西能像虚无那样对人的心灵产生这样一种压力......”人在年轻的时候，即使目睹黑暗，潜意识里还充满生命的阳光、爱情的期待，看不到无论暴力摧残还是精神迫害带来的创伤，不能理解与感受到内心的深渊。
(14)、有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真的是这样的，莱斯特小姐，但你知道我怎么想的吗？我觉得爱是想要触碰又收回手(塞林格)
(15)、世道无常。“我们在一片安逸中长大成人，忽然被抛进大千世界，无数波浪从四面向我们袭来……”1914年6月28日，萨拉热窝一声枪响，奥地利皇储斐迪南大公应声倒地，第一次世界大战爆发。”对于享受了半个世纪的和平生活的人们根本不知道什么是战争。“他们认为，战争是一种传奇，他们看到的战争始终是从教科书里或者美术馆里看到的，骑兵穿着闪闪发光的盔甲，举着长矛进行你来我往的厮杀；致命的一枪总是正中敌人心脏。大获全胜，高奏凯歌——但是现实的战争远非没有经历过战争的人们所能想象。”“巨大的风暴把世界击得粉碎，太平世界不过是梦幻中的宫殿”，战争开始了。爱和平、心地善良的人也像喝醉了似的，满脸杀气。前方士兵在打仗，在忍受残酷的苦难；疲于奔命的工人和农民一再被驱入战壕。”
(16)、斯特凡•茨威格(StefanZweig，1881-1942)奥地利小说家、诗人、剧作家和传记作家。出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结识罗曼•罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就为著称。次世界大战期间从事反战工作，是著名的和平主义者。一九三四年遭纳粹驱逐，先后流亡英国和巴西。一九四二年在孤寂与幻灭中自杀。代表作有短篇小说《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》，回忆录《昨日的世界》，以及作家和历史人物传记《三大师传》等。
(17)、也是在九十年代中期，冷战结束并且迅速变成了遥远的往事，全球化方兴未艾，美国经济在信息高速公路上飞奔。那些年来自中国的留学生赶上了好时候，不管原来是学外语的还是吹小号的，花几个月上个培训班、考一张证书，就能找到一份与电脑有关的工作，然后买车、买房，加速度进入中产阶级行列。
(18)、他随后反思道当他们这群年轻人还沉浸在自己的文学野心中时，地基已经动摇了。他们像古巴比伦的过往面对盛宴一样，无忧无虑地品尝艺术的佳肴，但却没有看到墙上火红的字符。这提醒着我们今天的人也要时刻居安思危，在看到发展的同时，永远不要遗漏到社会任何一个角落的暗流涌动。
(19)、雾起时雾起时 我就在你的怀里这林间 充满了湿润的芳香充满了那不断要重现的少年时光雾散後却已是一生山空湖静只剩下那 在千人万人中也绝不会错认的背影
(20)、图书出版丨实体书店 | 装帧设计 | 读书活动
(1)、渡 口让我与你握别再轻轻抽出我的手知道思念从此生根浮云白日 山川庄严温柔让我与你握别再轻轻抽出我的手华年从此停顿热泪在心中汇成河流是那样万般无奈的凝视渡口旁找不到一朵可以相送的花就把祝福别在襟上吧而明日明日又隔天涯
(2)、这句话改编自白居易的《春中与卢四周谅华阳观同居》，原文放在上面了。
(3)、根据茨威格小说《心灵的焦灼》改编的同名电影剧照，这部小说是茨威格在1938年流亡国外时发表的长篇小说，也是他生前面世的的一部长篇小说。
(4)、 他是一个真正生活过的人，没有任何逃避，无法置身事外。 但是终，他还是选择了以自我了断的方式摆脱时代命运永不知足的戏弄：花甲之年服毒自杀，不免让我们后人为之唏嘘，更多的是惋惜一代文豪就这样草草的结束了自己的生命。
(5)、有一次与男朋友分开了好久之后再见面，突然就想到了“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”这句词，突然觉得如此美好。从此之后念念不忘。
(6)、学会理解宽容，学会微笑，善待自己，珍惜身边的每个人 。
(7)、我从未拥有过你，但感觉已失去过千万次(《十宗罪3》)
(8)、 在人类的历史长河中很少有人有着他那样跌宕起伏的人生经历：吸收丰裕的人类艺术文化果实，接触世界各地杰出优秀的人物；作为一个奥地利人，犹太人，作家，人道主义者，世界主义者，他经历了十九世纪末二十世纪初人类和平进步的繁华丰富并为争取个人自由发展的大空间而不断学习交游，也经历了第一次世界大战、第二次世界大战的文明倒退和人性堕落，饱尝人类数百年来大的不自由。
(9)、这个也是睹物思人的，比上文“昨夜星辰昨夜风”的意境更加的凄凉。不过单单这一句的话还是有味道的。很喜欢。
(10)、有些心事只能自言自语，有些秘密只能讲给朋友。有些痛苦只能默默承受，自己还是要靠自己拯救。真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。(宫崎骏 魔女宅急便)
(11)、 他对战争深恶痛绝，却在同时努力地安慰着自己。
(12)、 茨威格说自己是个“世界人”，这不仅仅带着人道主义光环，也带着无家可归的辛酸。
(13)、 描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家交往的情景，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。茨威格从出生的城市维也纳和自己的犹太家庭写起，一直写到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为，这是“我们这些六十岁人的时代彻底结束”。
(14)、第二天我就离开北京去南方，在寒冷的冬日，从南京乘一辆桑塔纳颠簸去嘉兴。在途中一边阅读茨威格，一边看久违的阵阵江南烟雨。车入嘉兴时，华灯已上，我也恰好读完这本书，回到现实中。现实生活是一场商务会谈，对方的张总为我们接风，盃觥交错。
(15)、生命中曾拥有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。(马尔克斯)
(16)、那时的奥地利无疑也是文学和艺术的鎏金时代，几乎没有哪座欧洲城市像维也纳那样激情饱满地热衷于文化生活，大概由于它的地理位置导致没有什么政治野心，和邻国德国完全相反。“活着以及让人活着”是著名的维也纳基本准则。这也遭到邻国德国的恼怒和鄙视。认为维也纳人既不“能干”也不保持严整的秩序。当今社会谈到lifestyle依然总有两种声音，一种认为要不断奋斗赶超他人，一种是好好享受生活。我个人认为后者是比较健康的模式，因为一旦追求奋斗，就必然会有竞争有比较，因而产生偏见和矛盾。“活着以及让人活着”是一种维护和谐的心态。当然在囚徒困境中，一旦享受生活的人被社会达尔文主义者盯上，就如羊遇到狼不得善终。1941年茨威格回忆一战前的社会时说“那时人们不会像今天这样把容忍蔑视为软弱和无能，而是将其盛赞为一种伦理力量。“在2021年看到觉得这句话用在今天也是极好的总结。今天的人们常常把容忍和大度看作愚昧，却因一些愚蠢的胜利而感到聪明。
(17)、1919年，第一次战争结束签订《凡尔赛和约》，影响了世界的进程。法国、英国、美国各怀鬼胎，德国战败被要求巨额赔款，直接导致纳粹d的兴起，为第二次世界大战埋下了重磅炸弹。同时，由于无视中国利益，也诱发了中国的五四运动，给中国带来了德先生和赛先生，直接影响了中国的历史进程。
(18)、问佛住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪。佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪。佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
(19)、顾城有些小短诗都的美，但是太多了，整理需要一段时间，所以在这里只放几首长诗。
(20)、根据茨威格的描述，那时的维也纳是一个没有匆忙，井井有条的社会。每个人都是“戏剧痴。”“在维也纳，爱与艺术是共同的责任。”他这样说道。所谓文化，不就是在艺术和爱情中获取生活的原质中那些美好，温柔，精致的东西吗？在音乐界，格鲁尼，海顿，莫扎特，贝多芬，舒伯特，勃拉姆斯和约翰.施特劳斯从这里照耀世界，这座音乐之城吸引世界各地的艺术家，谁在维也纳生活，就能从空气中获得对韵律的感觉。不知不觉这座城市每位居民都被培养成了超越民族和国家的世界公民。茨威格少年时期就已经建立了“世界公民“的意识。
(1)、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。——茨威格
(2)、 从他长出胡须到胡须花白这不到半个世纪的时间里，作为一个单独的个人，他大限度地忍受了以往历史有节制地分落到一个世纪、一个国家、一个个人的一切。
(3)、我的美国朋友鲍勃来自加州，毕业于伯克利，是标准的自由派，近日被华人定义暧昧地私下里称为“白左”的那种美国知识分子。他曾经为了学中文不远留学北京，成果之一是娶了一位东方太太，然后一道来到芝加哥一所大学任教。我已经记不清是怎么认识他的，不过鲍勃因为对中国文化的热爱，有时慷慨激昂、有时痛心疾首，留给人深刻印象。虽然在象牙塔中，还走过不少地方，鮑勃骨子里是一个简单明亮的美国人，充满爱国主义自豪，对未来的发展、对自己的价值观深信不疑。他的乐观情绪听上去似乎没有错，弗朗西斯福山也正在宣讲历史的终结，但是我对于自信的、一厢情愿的未来预测向来持保留态度。我告诉鲍勃，我们这一代中国人从小受的教育是“前途是光明的，道路是曲折的”，长大以后，发现原来小时候是在饥饿与苦难之中，所以对道路的曲折有很深切的体会。我又告诉他，在十九世纪末，欧洲也曾经是一片祥和，仿佛站在世界的巅峰，谁也不曾想到世界大战与革命说来就来了。
(4)、 别 在春天，你把手帕轻挥，是让我远去，还是马上返回？不，什么也不是，什么也不因为，就像水中的落花，就像花上的露水……只有影子懂得，只有风能体会，只有叹息惊起的彩蝶，还在心花中纷飞……
(5)、世界上有许多种遇见，美好的莫过于在我美的时光里与你相遇，如果我将来还可以笑一万次，我愿意将九千九百九十九次都给你，我只留一次。我要用那一次，陪你一起笑一次。(美的时光)
(6)、随着一幅名画的藏与追，经历了爱情、凶杀、越狱以及战争的考验，终将这些经历和财富留给了一位作家。而该片正是导演向奥地利作家茨威格致敬的作品。导演表示尽管故事跟茨威格的书作没有必然联系，可影片追寻的，正是小说《昨日的世界》里那种独特的东欧氛围，旧欧洲情怀。
(7)、 只是这一次开始活得小心翼翼，战战兢兢。因为终于明白世界并不会像自己天真以为的那样。
(8)、《昨日的世界》并不是一部严格意义上的自传，而是叙述茨威格个人经历的历史。在序言里他说：“《约翰启示录》里那几匹苍白的马全都闯入过我的生活，那就是革命和饥馑、货币贬值和恐怖统治、时疫疾病和政治流亡。我曾亲眼目睹各种群众性思潮——意大利的法西斯主义、德国的国家社会主义、俄国的布尔什维主义——的产生和蔓延，尤其是那不可救药的瘟疫——毒害了我们欧洲文化之花的民族主义。于是，我也就势必成了一个手无寸铁、无能为力的见证人，目击人类不可想象地倒退到以为早已被人忘却了的野蛮之中。”
(9)、年轻时候的茨威格经常与志同道合的朋友一同饮酒作诗，一同为文学举杯庆贺。然而茨威格潇洒自由的生活被随之而来的第一次世界大战给粉碎了。
(10)、 在这部作品里，茨威格把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事，展示了他生活过的城市和国家的文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前夜到第二次世界大战时动荡的欧洲社会。