鬼节
1、鬼节是什么节
(1)、每年农历十月初又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送、寒衣
(2)、古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。魏晋以后，上巳节改为三月逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，以驱除邪气。
(3)、到了晚上，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫“布田”。有些地方有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。
(4)、 中国有四大鬼节分别为：上巳节(农历三月三)、清明节(公历4月4-6日交节)、中元节(盂兰节、农历七月十五)、寒衣节(农历十月初一)。
(5)、第二种说法: 关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里，受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出，跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼，纷纷向家人索要钱财，以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。 鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
(6)、现在，甚至都说，整个七月，都是鬼月，只不过鬼节是鬼闹的那天。这个月，晚上小孩还是少出门。
(7)、目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。也是中元节。
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(9)、年纪渐长，接触社会多了，也多少对鬼节的了解也多了起来。
(10)、鬼节，也叫中元节，定于农历七月十四日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。它是以祀鬼为中心的节日，系中国民间大的鬼节。
(11)、鬼节有中西之分，在中国有很多鬼节，分别有七月半，清明节，三月十月初一等。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但著名的是万圣节。
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(13)、中元节之所以被称为鬼节，与农历七月十五当天众鬼出行有关。相传在中元节当天，地府会释放全部的阴灵来到民间，因此，在这天，民间普遍进行祭祀亡灵的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间大的鬼节。
(14)、中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
(15)、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
(16)、鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。
(17)、中元节在农历七月十五日，部分用七月十四日、十三日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
(18)、中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
(19)、道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传入，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是酆都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。
(20)、中元节之所以被称为鬼节，与农历七月十五当天众鬼出行有关。相传在中元节当天，地府会释放全部的阴灵来到民间，因此，在这天，民间普遍进行祭祀亡灵的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间大的鬼节。
2、鬼节是几月几号2022年
(1)、有些地方，尤其是华南地区，鬼节是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节。
(2)、烧纸之前也是需要一些准备的：烧纸的准备可以买现成，也可以自己做的。但是一定不要使用纸质差的烧纸，反而惹怒鬼灵。还有，烧纸时的烧香也要注意，不能使用劣质香，天然香为好。这个到无相铜炉官网定好点的天然香烧为好。
(3)、每年农历十月初又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送、寒衣
(4)、在道教话语体系中，七月十五日这一天称“中元节”。由于唐代官方的提倡，上元、中元、下元等三元日逐渐定型化，成为祈求太上老君的三元节日。是日，皇帝会率百官参与节日仪式。
(5)、每年的农历七月十五日，是中国的传统节日“中元节”，也被称为“鬼节”，或者是“七月半”。在民间传统观念中，农历七月神秘而幽暗，地府鬼门大开，万鬼都从阴间来到人间，探视亲友子孙、或寻求供奉，直到七月底关闭鬼门时才返回。
(6)、据老一辈人说，过七月当天晚上的菜好吃完，如果太多吃不完隔夜了的，是不能吃的。因为在这一天，那些孤魂野鬼和无法投胎的都会出来觅食，吃剩的饭菜自然免不了光顾。所以，看到有的人会在家外面哪个路口等什么地方，放点熟食，以作施舍。
(7)、上巳(sì)节，俗称三月汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。
(8)、以前小孩子的时候，只是听到说过七月也没有人跟我提什么鬼节的。可能是因为有个“鬼”字吧，大家心里有数，心照不宣的，小孩子我也不懂，所以也没问。总之，既然是过节，㓥鸡杀鸭煮猪肉，拜祭下祖先和祠堂，晚上有肉吃，自然是高兴的。
(9)、每年七月的“鬼节”是典型的多元文化“混搭”的产物，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。
(10)、目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。
(11)、每年的4月4或5或6日是我国的清明节。清明节也被称为“鬼节”，和中元节的区别在于二者祭祀的对象不一样。
(12)、目犍莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。
(13)、此举与中国的传统不谋而合，因而中元节和盂兰盆节便同时流传下来。
(14)、而中国的中元鬼节，则更具有严肃性和孝教性，并产生不少禁忌，比如在鬼节里，不能独自一个人去河边，以免被溺死鬼拖下水，而成为它的替死鬼；做工程的，这一天不能开工奠基，商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。
(15)、按照民间风俗的说话，中元节，俗称鬼节，也就是说中元节就是鬼节，两个并没有什么明显的区别，这主要跟中元节的历史由来有关。北方的“中元节”在七月华南地区在七月十四。一般认为，中元节也即为“盂兰盆节”；其实这种认识存在很大的误解。正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日，大的习俗就是祭祀祖先。
(16)、每当到了七月份就会进入了鬼月，农历7月15日，是中国人常说的鬼节。不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭话。不要在靠近水边、山涧、坟场等地方大声喧哗，若看到路边有人在烧纸钱，尽量绕行，不要盯视，更不能嘲笑讥讽或心生不敬，也有说法七月三十日鬼门关才会完全关闭。
(17)、风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。
(18)、如果家里没人在家的，都外出打工的，就会找个三叉路口烧纸，还要人少的地方，人多鬼不敢出来拿钱，反正农村人迷信重，年轻人还好，老年人迷信太重。
(19)、作为禁忌，人们很少选择在七月举行结婚、搬家或开幕等喜庆仪式。而这个“鬼月”的高峰，无疑是“七月半”也就是被称为“中元节”的这个日子。
(20)、中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
3、鬼节有什么禁忌
(1)、目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。
(2)、每当到了七月份就会进入了鬼月，农历7月15日，是中国人常说的鬼节。不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭话。不要在靠近水边、山涧、坟场等地方大声喧哗，若看到路边有人在烧纸钱，尽量绕行，不要盯视，更不能嘲笑讥讽或心生不敬，也有说法七月三十日鬼门关才会完全关闭。
(3)、农历七月十五日道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节)，民间俗称鬼节、七月半。
(4)、我觉得上坟烧纸不是挺好的，在家烧纸烟大，家里到处弄得纸灰，老年人说在坟墓烧纸是孤魂野鬼，有后代就要在家烧纸，纯迷信，也没见什么鬼来拿钱吃饭。
(5)、正月十五上元佳节，一年中第一个月圆之夜，大地回春；七月十五中元节，祭祀先人；十月十五下元节，乃食寒食，纪念贤人。由于唐代官方在七月十五这天赦罪，因此唐、宋以后逐渐成为民俗节日。民间在这一天搞一些祭祀活动，拯救所谓的孤魂野鬼。
(6)、阎罗王于每年农历七月初打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。
(7)、鬼节，顾名思义，即鬼过的节日，民俗演化为常人祭拜鬼神之俗。鬼节有中西之分，在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月七月十月初一。西方鬼节中有墨西哥鬼节，泰国鬼节等，但著名的是万圣节。
(8)、按照民间风俗的说话，中元节，俗称鬼节，也就是说中元节就是鬼节，两个并没有什么明显的区别，这主要跟中元节的历史由来有关。北方的“中元节”在七月华南地区在七月十四。一般认为，中元节也即为“盂兰盆节”；其实这种认识存在很大的误解。正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日，大的习俗就是祭祀祖先。
(9)、佛教传入后，佛教也在这一天举行超度法会，称为“盂兰盆节”。据说释迦牟尼的弟子目连，其母爱财小气，仇视僧人，死后被打成恶鬼，目连按佛祖指点，在这一天准备百味五果装入盆中，供养十方僧众，使其母脱离恶鬼界，升入天堂。
(10)、还没成家前，听到这些，总感觉怕怕的。小孩时候，睡觉都怕，怕黑夜啊，走夜路还哼哼以壮胆，无人时走夜路还小跑起来，总感觉有个鬼影子跟着。
(11)、清明节是冬至后的第108天(即三月初一前后)。清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节。
(12)、清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
(13)、中国的鬼节与西方的鬼节“万圣节”不同，现代的“万圣节”几乎变成了一个特殊意味的狂欢节，其本身也并不具有缅怀先祖的功能。
(14)、道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传入，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是酆都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。
(15)、清明节祭奠的亡者是自己的祖先亲人，中元节主要是祭祀游魂野鬼，在河边烧纸、放河灯等等，超度这些无人祭奠的亡魂。清明节是中国重要的传统节日之它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。
(16)、烧纸之前也是需要一些准备的：烧纸的准备可以买现成，也可以自己做的。但是一定不要使用纸质差的烧纸，反而惹怒鬼灵。还有，烧纸时的烧香也要注意，不能使用劣质香，天然香为好。这个到无相铜炉官网定好点的天然香烧为好。
(17)、中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
(18)、风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。
(19)、每年农历十月初是中国的“祭祖节”，与清明节、中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖，所以这天也被称为“寒衣节”。
(20)、每当到了七月份就会进入了鬼月，农历7月15日，是中国人常说的鬼节。不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭话。不要在靠近水边、山涧、坟场等地方大声喧哗，若看到路边有人在烧纸钱，尽量绕行，不要盯视，更不能嘲笑讥讽或心生不敬，也有说法七月三十日鬼门关才会完全关闭。
4、鬼节的来历和风俗
(1)、过七月感觉北方是没有这个节日的，大多在南方，尤其是两广地区。就算是两广地区，差异也是很大。有的地方还过连续三天节日，有的过也有过十二和十三的。
(2)、古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。魏晋以后，上巳节改为三月逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，以驱除邪气。
(3)、正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
(4)、中国中元节除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始。紧接着法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。(5)
(5)、东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。
(6)、中元节为每年的农历七月十五。是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地府之门，也是地府开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
(7)、鬼节对着死去的人说着真心话，情人节对活着的人说着情话。同样的话说给不同的人听，一个是死人，一个是活着的人。两个节都在七月，却有着不同的意义。
(8)、中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
(9)、烧纸之前也是需要一些准备的：烧纸的准备可以买现成，也可以自己做的。但是一定不要使用纸质差的烧纸，反而惹怒鬼灵。还有，烧纸时的烧香也要注意，不能使用劣质香，天然香为好。这个到无相铜炉官网定好点的天然香烧为好。
(10)、中国是一个敬鬼神的国度，一年之中有四大鬼节，即三月清明节、七月十月初一。
(11)、传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它以祀鬼为中心的节日，系中国民间大的祭祀节日之一。
(12)、中元节源自道教，后来佛教改为现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂，都在鬼月农历七月举行普渡会。现在叫鬼节。
(13)、清明节：清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。 是中国传统节日，也是重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。
(14)、中元节早上不能洗衣服，说把钱洗碎了，烧的纸在迷信中就是给鬼当钱花的，所以洗衣服就是把钱洗碎了，必须中午烧过纸后才能洗衣服。