王夫之名言翻译
1、王夫之诗词
(1)、(译文)一个君子的主张和作为，看来平淡但不令人厌烦，虽然简约但却文雅，温和中显出道理来。能知道由远及近的道理，风向来自何处，从一点小事上能看到大事。这就可以说进入道德之门了。
(2)、《论语》中记载，孔子晚年喜欢读《易》，因为经常翻阅，以致“韦编三绝”，这表明当时书籍的主要形式是(C)
(3)、(译文)孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”
(4)、A. 汤显祖 B.关汉卿 C.白朴 D.马致远
(5)、译文：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。
(6)、(译文)做善事，就会心气和平，而且一天天显示出美好；行欺诈，就会费尽心机，反而一天天显示出笨拙。
(7)、(译文)孔子说：“我十五岁时就开始有志于学习，三十岁时在社会上站稳了脚跟，四十岁时对世间事物不感到困惑，五十岁时懂得了事物的规律，六十岁时能分辨任何好话坏话，七十岁时心里怎样想就怎样做，但又不会逾越规矩法度。”
(8)、2立志不存于忧世，虽仁无益也。(叶适《水心先生文集·赠薛子长》)
(9)、1要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好！
(10)、(译文)人的才智本来相差不是很大，是否成功只在于他们好学不好学，用心不心罢了。
(11)、(译文)学习一定要取得心领神会，学业贵在自有专长，并能精通。
(12)、还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。——刘商《胡笳十八拍》
(13)、(译文)有一位文雅的君子，修养自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一样，认真地加工制作。
(14)、2千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(《于忠肃集·石灰吟》)
(15)、(译文)孝子赡养父母，要使他们心情快乐，不违背他们的意愿；备礼乐愉悦他们的耳目，使他们的寝处安适，用他们爱吃的食物尽心赡养他们。
(16)、(译文)我们这些人向好处学习，改掉过错的行为，无论大小，都要把全部力量拿出来。
(17)、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语·里仁》)
(18)、当你给顾客做了5-10秒的自我介绍后，先问问对方是做什么的，然后再开始深入地解释你自己的情况，不要在一开始就给出自己的信息。
(19)、载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足。——刘商《胡笳十八拍》
(20)、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。王夫之
2、王夫之名言名句翻译
(1)、 administrativeaccountabilitysystem 行政问责制度
(2)、2不广求，故得；不杂学，故明。(《中说·魏相》)
(3)、 我国诗歌史上被称为“乐府双壁”的是《孔雀东南飞》和《木兰诗》。
(4)、出自《读通鉴论·卷二世》。(译文)用法治国，君主安逸而天下人困顿，用道治国，天下人安逸而君主劳乏。
(5)、在职培训 on-the-jobtraining
(6)、 “新月派”前期的主要代表诗人有闻一多和 徐志摩 等人。
(7)、(译文)修身的要点包括：说话要忠诚、信实，行为要实际、恭敬，惩戒忿恨，消除贪欲，向好处去做，把过错改掉。
(8)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(9)、 "天下兴亡,匹夫有责"是哪位思想家的名言?(B)
(10)、2夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章春花也；修身利行，秋实也。(《颜氏家训，勉学》)
(11)、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之也。王夫之
(12)、(译文)老师，是传授道理、讲授学问、解除疑难问题的人。一个人不是生下来就知道道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑不去请教老师，他的疑惑就永远不会解开。
(13)、2人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。(朱柏庐《治家格言》)
(14)、10子曰：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”(《礼记·中庸》)
(15)、其实花钱只能买暂时的安定，所以更应该厉兵秣马，壮大自身的硬实力，那么这反而是在韬光养晦。
(16)、1嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？(《诗·小雅·伐木》)
(17)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”(《论语·里仁》)
(18)、那请问何为正？不偏不倚是为正，不欠缺不过分是为正，不扰乱民心，不激发老百姓非分的欲望就是正，所谓政策，本质上其实是“正策”。当政府的政策符合“不尚贤”、“不贵难得之货”、“不见可欲”这三项原则，那么用苏辙《老子解》的一句话说就是：
(19)、1一定要向成功的人学习，尤其是的成功人士。
(20)、马歇尔《经济学原理•第一篇导言•第一章•第一节》
3、王夫之文言文阅读
(1)、(译文)孔子说：“君子尊崇天赋予的道德本性，又通过求教和学习，使自己的知识既进入宽广博大的境界，又深入到精微细妙之处；使自己的德行既高尚光明，又能遵循不偏不倚的中庸之道。”
(2)、要成功，不要与马赛跑，要骑在马上，马上成功。
(3)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《论语·学而》)?
(4)、自疑者必疑人，信人者必自信。——出自《读通鉴论·卷景帝》。
(5)、(译文)对于那些不算数的话，不诚实的命令，君子是不去做的。我认为(以下引用当年孔子的话)自古以来人人都不可避免死去，但是人如果不讲信用，便不能在社会上立身。
(6)、我国古代神话中，“开天辟地”“钻木取火”“尝百草”分别指(C)
(7)、(译文)他送给我木桃，我回赠他美玉。这算不得回报，表示永远相好。
(8)、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之d也。王夫之
(9)、1只向顶端的人学习，只和棒的人交往，只做棒的人做的事
(10)、(译文)尊师之道得到确立，天下的好人就会越来越多。
(11)、元杂剧作家中享有“曲状元”之称誉者是 马致远。
(12)、2业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(《昌黎先生集·进学解》)
(13)、小茴与辰檐只慕世间繁华，坐拥小江山，待山河游遍，来日与君同饮共醉。----《小江山》
(14)、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。(《礼记·中庸》)
(15)、第三方评估 third-partyassessment
(16)、(译文)(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道：“政字的意思就是端正。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？”
(17)、五行学说中以五脏配五行：肝与木、心与火、脾与土、金与 肺、水与肾。
(18)、(译文)君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。
(19)、 内生动力 internaldrivingforce
(20)、(译文)只有行事欺诈而遭受失败的，没有真诚处世而遭受失败的。
4、王夫之诗文集
(1)、(译文)一个君子的行为，应安静地修养自己，用俭约来培植德行。如果不瞻泊(追求功名利禄)，便无法表明自己的志向；不安静地修养自己，便不能够达到遥远的目标。
(2)、(译文)孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”
(3)、财政资助 financialsupport
(4)、(译文)有子说：“……君子专心致力于基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”
(5)、1孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”(《孟子·离娄上》)
(6)、(译文)天下有不变的理论但没有不变的方法。
(7)、 “建安七子”包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
(8)、意思就是指上天一定要让人间拥有君主，即使没有人愿意做也不行。
(9)、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
(10)、日积月累.180718——短语翻译，百科知识
(11)、2将天下正大底道理去处置事，便会；以自家私意去处之，便私。(《朱子语类》卷一三)
(12)、节能减排 energysavingandemissionreduction
(13)、(译文)君主，善于任用将。大将，既善于用兵也善于任用将。
(14)、historicalorlegalbasis 历史和法理依据
(15)、(译文)只有推究事物的原理后，才能获得知识；获得知识后，意志才能真诚；意志真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修善品性；品性修善后，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后，才能治理好国家；治理好国家后，才能使天下太平。
(16)、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至王夫之
(17)、(译文)曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”
(18)、子曰：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”(《礼记·中庸》)
(19)、真理的本性即为“理性”。真实的道理就叫真性，真理源于自有永有的创造者。人对真理的探究结果产生理性。
(20)、(译文)知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？(这种人可称作圣人)
5、王家文言文翻译
(1)、(译文)孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的人主要讲的是小利。”
(2)、什么是无知无欲？许多学者将其解读为一种阴暗的愚民思想。其实，这是不公平的，起码在这一章当中无法成立。其实老子所谓的“无知无欲”，是说：
(3)、世界上有二十岁的朽木，也有八十岁的长青树。
(4)、(译文)孟子说：“上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定先苦恼他的心志，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，穷困他的身子，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。”
(5)、而在非哲学语境下的日常语言环境应用中，“理”的主观性尤为突出。
(6)、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。王夫之
(7)、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知他还有什么可以肯定的地方。”
(8)、A.桑树与榆树
(9)、(译文)一个人功劳崇高，主要体现在他的志向上；一个人业绩广大，全赖他勤奋努力。
(10)、产权结构propertyrightsstructure
(11)、《史记•平津侯主父列传》、《汉书•景十三王传•中山靖王刘胜》
(12)、(译文)孟子回答(齐宣王)说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自已忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁。”
(13)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子罕》)
(14)、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)
(15)、没有危机意识就是世界上大的危机，21世纪大的陷阱就是满足现状。
(16)、1妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。(《诗·小雅·棠棣》)
(17)、2夫能遗其身，然后能无私。无私，然后能至公。至公然后以天下为心矣，道可行矣。(《中说·魏相》)
(18)、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。王夫之
(19)、译文：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。
(20)、 extra-budgetaryfund 预算外资金
(1)、个人信用记录 personalcreditrecord
(2)、2与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。(《颜氏家训·慕贤》)
(3)、因此，不管是将“vernünftig”译作“合理”或是“合乎理性”，都无法规避该词在信息传递过程中有意把读者的思维引向了非理性思维模式，译成“合理”的版本甚。毫不客气地说，正是这样的译法，成功将神启一般的哲语拉低至如胡言乱语而备受争议，不知其始作俑者可有自疚？
(4)、兵马俑 TerracottaWarriorsandHorses
(5)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
(6)、2善者，一日不教，则失而入于恶；恶者，勤而教之，则可使至于善。(《欧阳文忠集·答李翔第二书》)
(7)、他说：“今曰‘以敬作所’，抑曰‘以无逸作所’，天下固无有‘所’，
(8)、王夫之反禁欲主义，他提倡不能离开人欲而空谈天理，天理即在人欲之中，而且他认为天地间存在着的一切都是具体的实物。从知识的来源上看，原理、规律是从对事物的抽象而得来的，应该是先有具体形器，后有抽象观念，静止里包含着运动，静止是运动在局部上的趋于稳定而成形象的暂时状态。
(9)、我们举个例子来看，中国历史上重文轻武的朝代就是大宋王朝，尤其是北宋，对文人士大夫的优待可谓空前绝后，开国皇帝赵匡胤甚至给子孙定下一条祖宗家法：
(10)、回答顾客问题时应避免使用是和不，回答问题的规则是，要利用潜在顾客的问题来确定成交，就是让对方确认他想购买你正在推销的东西。
(11)、用幽默把问题变成机会——你想在电话中用30秒时间介绍自己的产品并定下纪念会，顾客问：怎么收费？你可以说：哦，这个电话是免费的。
(12)、(译文)道德高的没有高过对人普遍施爱，当政者高的治理方式莫过于对广大人民有利。
(13)、不得不说，黑格尔在哲学上或许继往开来，自成一代宗师。但在政治思想的领域里，可以说十分幼稚。如果只是幼稚也就罢了，问题是他还自以为高明至极。他曾贬低说：
(14)、 judicial credibility 司法公信力
(15)、非物质文化遗产 intangible culturalheritage
(16)、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之
(17)、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。王夫之
(18)、不得杀害知识分子以及上书进谏的人！违背者必遭天谴！
(19)、20剑虽利，不励不断；材虽美，不学不高。(《韩诗外传》第三卷)
(20)、(译文)孔子说：“言语一定要信实，行为一定要果断……”
(1)、1任何人做任何事情都是带有一种需求。尊重并满足对方的需求别人才会尊重我们的需求。
(2)、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”(《论语·子罕》)
(3)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)
(4)、(译文)有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
(5)、2方今中国所短者。不在智谋而在贞信，不在权术而在公廉……则惟有道德者可以获胜。(章炳麟《革命之道德》)
(6)、(译文)孔子说：“君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而小人却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”
(7)、A.战国 B.秦朝 C.东汉 D.南北朝
(8)、1成功需要具备良好的态度，的技巧和能力。
(9)、1金钱没有高贵低贱之分。金钱在高尚人手中，就会变得高尚，在庸俗人手中，金钱就会变得低级庸俗。
(10)、10子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身……”(《礼记·中庸》)
(11)、C. 儒家、道家、兵家、法家、名家、墨家、纵横家、阴阳家、农家
(12)、2夫君子之行，静以修身，俭以养德。非瞻泊无以明志，非宁静无以致远。(《诸葛亮集·诫子书》)
(13)、FTA 自由贸易协定(FreeTradeAgreement)
(14)、2谦者，众善之基；傲者，众恶之魁。(王阳明《传习录》)