诸葛亮名言人要有高远的志向
1、诸葛亮立志高远的名言
(1)、全文短短八十六字，阐述敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
(2)、现在就让我们一起进入《诫外甥书》时间，看看诸葛亮给出的少年英才养成记，体会诸葛亮儿童教育的思想魅力——相信你会收获颇多，相见恨晚！
(3)、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
(4)、如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。
(5)、有人说，他是一个失败的英雄。但是他一生的丰功伟绩不亚于历史上任何一个伟大的名字。
(6)、 ——出自诸葛亮《诫子书》:"夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
(7)、他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身)
(8)、首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
(9)、导语：三国演义里面描述的诸葛亮简直就是一个神仙，刚出场就神机妙算，一把火把博望坡烧了，阻挡夏侯惇大军，然后又凭空借来十万之箭，又借来东风，又一把火烧毁了曹操的几十万大军并让刘备夺得荆州和益州---让刘备完成了一个屌丝向帝王的逆袭。
(10)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
(11)、后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。有《草庐对》，《出师表》，《诫子书》，《诫外甥书》，《将苑》(又名《心书》)，《便宜十六策》等。
(12)、冯梦龙在《醒世恒言》中写道：“一人立志，万夫莫敌。”
(13)、高兴的时候，不应该对无缘故的事情高兴；愤怒的时候，不应该对不该愤怒的人事物愤怒。
(14)、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
(15)、真正算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷!
(16)、做到以上三点，自然不论何时何地，不管顺境逆境，也能“揭然有所存，恻然有所感”。
(17)、也许就是从“喂鸡求学”的那一刻开始，注定了诸葛亮这个名字会永留史册。
(18)、为了记时，司马徽训练了一只公鸡，按时鸣叫，定点喂食。
(19)、后，诸葛亮特别告诫子孙不要蹉跎岁月，虚度年华，要努力“接世”，经世致用，否则会老大徒伤悲，后悔莫及。
(20)、现代人到处去探索各种各样新式教育，却忘记了回头看看，老祖宗其实早就给我们留下了数不尽的遗产。
2、诸葛亮的名言告诉我们树立远大志向
(1)、这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。
(2)、不能倚仗自身的才华，而对别人表现出骄傲的态度，不能因为自己受到恩宠，而压服别人来大展威风。
(3)、但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
(4)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(5)、诸葛亮用下面这句话告诉我们要淡泊名利要有远大的志向：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
(6)、 ——出自诸葛亮《诫子书》，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
(7)、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲，无法明确志向，不排除外来干扰，无法达到远大目标。
(8)、比如：我的观点是一个人要想成才，立志很重要。
(9)、如果没有远大的志向、昂扬的斗志、坚强的意志，那么这样的人生终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，在平庸中耗尽一生！
(10)、外甥庞涣正值血气方刚，因此“绝情欲”就不要沉湎于爱欲而不能自拔。
(11)、它是当地诸葛小学的必修课，村民们家贴的对联，往往都是其中的名言警句。
(12)、作为三国时期著名的政治家、军事家、思想家，诸葛亮位及蜀国军师、丞相。
(13)、无论在中国的历史书上、还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽瘁、死而后已” 这句名言,不知影响了多少代人,成为无数仁人志士的座右铭。
(14)、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
(15)、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨——清·金缨
(16)、在诸葛亮身上,除了忠、孝、礼、义集于一身外,大特点表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋,超群出众,足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理, 而且还精通阴阳之道,能呼风唤雨、感知天地万物、运筹帷幄、用兵入神、百战百胜、决胜于千里之外。
(17)、这也是为什么明明自己的儿子年少早慧，他依然会让妻子黄月英每日严格敦促其学业的原因。
(18)、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
(19)、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
(20)、建立在权势和财利之上的交往，是难以恒久的。
3、诸葛亮说的人应当有高远的志向
(1)、反复提及“静”字，它们之间有没有什么联系？
(2)、有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。
(3)、而且，诸葛亮经常在讲学的基础上，私下向老师求教更深更高的学问，比起同龄人他总能快人一步。
(4)、出自《将苑·自勉》(译文)大凡圣人都崇尚天道，贤人则推崇地道，而有智慧的人则效法古代的立身之道。
(5)、 首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。 ”这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。
(6)、大鹏一日同风起，扶摇直上九，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。——唐·李白
(7)、诸葛亮还说过，志当存高远。他这一思想与中华文化一脉相承，更是对前人立志思想的发展与超越。
(8)、信一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”。
(9)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
(10)、诸葛亮在《诫子书》中后的这句疾呼，道出了一位老父亲内心大的惶恐和不安。
(11)、等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。(将复何及)
(12)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。--诸葛亮
(13)、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
(14)、在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；
(15)、忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
(16)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
(17)、有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”……
(18)、《三国志》中的诸葛亮,更比较客观真实些,比较接近历史上的诸葛亮本人。“一代才华出众的杰出名相,”这位史家评价,比较客观公允,当之无愧。
(19)、出自《前出师表》。(译文)皇宫的侍臣和丞相府的官吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而异。
(20)、发扬光大有理想抱负之士的气概，不该过于看轻自己而忘了自重。
4、诸葛亮的哪句名言说明了人要志向远大志存高远
(1)、6贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
(2)、今天我给大家介绍诸葛亮的十句金言，包准你在阅读这振聋发聩的数句后，会大呼：“这真的是振奋人心，让我理解人应当要立定远志；生于世间应当有益于社会。”
(3)、如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。
(4)、1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。诸葛镇有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，后一次在1947年，当时的国民d元老陈果夫为这部宗谱的后修订写了序。
(5)、有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
(6)、文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。这篇文章，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多，这是这篇文章的特出之处。
(7)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(8)、诸葛亮还突出强调了“淫慢”与“险躁”是养性励志的大敌，从而更加肯定了“淡泊”、“宁静”的重要性。
(9)、“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
(10)、有了上面的立志的方法，那么这里谈到的是实现志向(理想)的措施。
(11)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(12)、诸葛亮一生节俭，在《自表后主》一文中自述家产时写道：
(13)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。--诸葛亮
(14)、搜集诸葛亮故事，请你以诸葛瞻的口吻给父亲写一回信。
(15)、司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。
(16)、勤勤恳恳，竭尽心力，直至死亡为止。感言：诸君，如果看到“鞠躬尽瘁”这四个字，你还会觉得这是在讲诸葛亮以外的其他人，那么，你就太惊人了喔！因为“鞠躬尽瘁”，已经成为这位忠智兼具的诸葛亮的符码了！
(17)、设酒宴客，是为了合乎礼节，表达感情，从而使身心舒适，以恢复人的本性。而礼节尽到，客人退席，这便是大的和谐与快乐了。
(18)、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
(19)、曾国藩在家训中也曾教育子女要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。
(20)、那时候的孩子可不像现在这样，每天被花样百出的娱乐生活消磨掉大量的时光。
5、诸葛亮远大志向名言
(1)、诸葛亮小小年纪，也不是贪玩的性子，不想白白浪费时间，脑筋一转就想了一个鬼点子。
(2)、另一篇对许多人有点陌生，是诸葛亮写给其二姐的孩子庞涣的书信《诫外甥书》，“志当存高远”即出自该文。此时的诸葛亮应该是中年，而小庞涣有四岁的光景。
(3)、释义：大鹏鸟翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九。即使是不借助风的力量，以它的翅膀搧一次，也能将沧溟之水一簸而干。
(4)、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
(5)、本篇是诸葛亮为了教诲外甥而写，告诫外甥应当志存高远，做人要有远大的志向，并具有实现志向的行动措施，战胜一切困难、用毅力去排除干扰、意志坚定心思缜密，才能走出平庸，走向成功，建立自己理想中的丰功伟业。长辈对晚辈的谆谆教诲，殷切之情饱含其中。
(6)、但演义终究是小说，三分真七分假，真实的诸葛亮到底有多厉害呢？
(7)、白岩松曾经说过：“平静是真正的奢侈品。战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。”
(8)、从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
(9)、元代中期，诸葛亮27世孙诸葛大狮带领家族迁至高隆岗定居，就是今天的兰溪诸葛村。
(10)、学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(11)、诸葛亮培养出的不仅是一个文武兼备的诸葛瞻，也成就了诸葛家族满门英杰，世代忠烈。
(12)、有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
(13)、出自《诫子书》。(译文)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
(14)、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得深切，成为历代学子修身立志的名篇。
(15)、年少成名，在诸葛亮看来并不是一件好事，聪明过早外露，容易心浮气躁，自我满足，反而成不了大器。
(16)、也就是说，要做到能屈能伸，适应各种环境；去掉零零碎碎、鸡毛蒜皮的琐事；广泛听取别人的意见，并虚心学习；除掉心中的杂念和胡乱猜疑，心胸要开阔。
(17)、“慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。
(18)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(19)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
(20)、3士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
(1)、意思是：不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，身心不宁静就无法实现远大的理想。
(2)、“‘静’字见活法与教法”环节以“静”为抓手，结合他的生平及贡献，提炼出“静”字本质:“静”就是他的活法。我通过链接他的活法“写作”与“报恩”，也成了他的教子之法，以身作则，劝诫效果更强。此处做适度的拓展，丰富了课堂，丰满了诸葛亮形象，让短文丰教。
(3)、 后，作者又从反面进行了论述。“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。
(4)、志就是志向。存是怀抱的意思。这句话的意思是指人应当怀抱高远的志向。少年的心是虔诚的，少年时代的志向和理想将影响人的一生。有了高远的志向和理想，我们才会有更开阔的胸怀，更宽广的视野和更坚韧的毅力。我们才能向着心中的目标，坚定地迈出我们的步伐。当我们成功的时候，我们会享受成功的喜悦，但不会骄傲自满。因为我们知道，这只是我们前行路上的一站，明天我们会继续我们的行程。当我们遭受失败的时候，我们会难过、后悔，甚至伤痛，但不会放弃。因为挫折和失败也是成长路上不可避免的，只要我们总结教训，找对方法，不断积累自己的实力，就能将今天的失败转变成明天的成功。
(5)、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远"这句话很励志、很经典,激励着后世无数仁人志士努力拼搏、发愤图强,意境高深,它不是教育我们要我们抱着一颗宁静、淡泊之心去奋斗和打拼,只有这样才能志向高远,从而努力实现报复!
(6)、“两诫书”之一是广为流传的《诫子书》，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，是一篇充满智慧之语的家训，是历代学子修身立志的名篇，并入选人教版七年级语文教材。我们熟悉的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”即出自该文。
(7)、忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
(8)、他的两个姐姐则先后出嫁，一个嫁给襄阳大名士庞德公的儿子庞山民，诸葛亮敬重庞德公，多次上门求教，甚至“独拜床下”，“跪率益恭”，后来，庞德公也十分器重诸葛亮，称之为“卧龙”，称其侄庞统为“凤雏”；
(9)、历史上有一个“喂鸡求学”的典故，主人公就是少年诸葛亮。
(10)、人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往会消磨一个人的意志。
(11)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
(12)、在给兄长诸葛瑾的信中，得意之情也曾溢于言表：“瞻今已八岁，聪慧可爱。”
(13)、书不记,熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立,直是无着力处。——朱熹
(14)、刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以“武侯、诸葛武侯”尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
(15)、崇高的理想必然要远离世俗的贪欲，透彻的思维也经常出自宁静的心态。
(16)、诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
(17)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；
(18)、贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志，使精神振作发奋向上。(淫慢则不能励精)
(19)、“夫志当存高远......忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？
(20)、诸葛亮很小的时候就被送进了水镜先生司马徽的门下，授业恩师除了司马徽，便是黄承彦这样举世公认的名士大家。
(1)、夫志当存①高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞②，使庶几之志③揭然④有所存，恻然⑤有所感。忍屈伸，去细碎⑥，广咨问，除嫌吝⑦，虽有淹留⑧，何损于美趣，何患于不济⑨。若志不强毅⑩，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑪于凡庸，不免于下流⑫。
(2)、出自《将苑·习练》。(译文)如果军队士兵得不到训练，那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵;如果军队士兵受到了应有的训练，那么一名士兵就可对付百名敌人。