关于史铁生的资料
1、史铁生资料和故事简介
(1)、“一九九○年夏在北京，去史铁生家，他向我演示新式写作武器，电脑。……第二天一早我又到史铁生家。他不在，他父亲说他到地坛去了，就是《我与地坛》中的那个地坛，在这本书里，他也写到过，称之为“古园””
(2)、中篇小说《〈务虚笔记〉备忘》，发表于《小说界》第3期。
(3)、散文《合欢树》，发表于《文汇月刊》第6期。
(4)、短篇小说《午餐半小时》，发表于《花溪》第9期。
(5)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
(6)、《我与地坛》为史铁生的散文集。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。
(7)、评论《许三多的循环论证》，发表于《北京青年报》12月22日。
(8)、曾任北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席。
(9)、史铁生第一篇小说是《爱情的命运》，代表作中篇是《关于詹牧师的报告文学》，代表作长篇小说是《务虚笔记》，《务虚笔记》使他一举成名。2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
(10)、永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。(史铁生)
(11)、中篇小说《原罪·宿命》，发表于《钟山》第1期。
(12)、中篇小说《插队的故事》，发表于《钟山》第1期。
(13)、长篇小说《我的丁一之旅》，发表于《长篇小说选刊》第1期。
(14)、随笔《“足球”内外》，发表于《天涯》第1期。
(15)、史铁生走了六年了，我们深信，有很多读者同我们一样，经由他的文字而亲近他，感谢他，并时不时地在心里想念他。在史铁生去世六周年及人民文学出版社《史铁生作品全编》面世之际，我们编选几篇文章，让我们再一次，一起走进史铁生……
(16)、Z的叔叔与他的女人却是背离的方式……每一对关系都受着限制，不同内容的限制紧箍着他们，使他们不能任意纵情，而的没有束缚的诗人L——可不可以说L是个泛爱主义者，他爱一切女人，可一旦恋人离开时，他依然感到丧失的痛楚，说明他其实只需要一个人。即便是有无限的可能性，他的所摄取也是有限制的，于是就轮到需要来限制可能性了。所有的限制都是隐性的，只有C的限制是正面的，是显学，那就是残疾。残疾使他的限制成为常识所能认知，而其他大多数却发生在哲学意义上，因此，C的日常生活就变成了哲学，不是抽象的，而是至关存在，迫切需要解决。
(17)、2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。
(18)、散文《相逢何必曾相识》，发表于《昆仑》第3期。
(19)、在蒋介石和戴笠、杜月笙之间，罗曼蒂克真的消亡了
(20)、《半生缘》、《甜蜜蜜》等经典电影，都出自张爱玲的小说。
2、关于史铁生的资料
(1)、作家王安忆回忆，第一次去看史铁生，以为他会讲述自己的悲惨人生，感慨命运无常。结果史铁生从头到尾都在和他聊饺子。王安忆说，史铁生的乐观和率真，让我们这些身体健全的人都自愧不如。
(2)、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。
(3)、在《务虚笔记》之前，那些寓言性质的小说，篇幅多比较短小，寓意也比较有限，所以，虚拟的条件就比较容易贯彻到底，使其自圆其说。可是，面对一部长篇的量，史铁生能否因循着这假想的、再生的逻辑坚持到底，真是一个大问题。这后天的逻辑是根据什么可和不可，推理的条件其实相当脆弱，没有实践来作检验的标准，的武器是思考，思考，思考。似乎怎么样都行，可你确实知道只有一种可行性，就是不知道隐在哪里，错误的迹象又来引你走向歧途。举一个生活中的例子，不晓得能不能说明这种处境，就是黑暗中在旷野走路。手电筒的一柱光使你以为那就是路，于是循它而去，可是等到下弦月起来，天微亮，却看见路在很远的另一边。我们写作的人——即便是我们这些能够以现实生活作准绳的人，也会遇到虚构上的困境。我们怕的是那种可能性极多的境遇，其实岌岌可危，因我们知道，不会有事物能够向四面八方发展，任何事物都只可能以一种秩序存在着。纵然是无中生有的，它一旦生出，便也有了自己的生命秩序。这隐在虚无之中的基因图谱，就是史铁生要去寻找出来的。他每一天都在干这个活，没有外力可以帮助，只有思想，孤独的思想。
(4)、短篇小说《奶奶的星星》，发表于《作家》第4期；获全国优秀短篇小说奖。
(5)、散文《黄土地情歌》，发表于《三月风》第11期。
(6)、《动物凶猛》、《顽主》、《过把瘾就死》，等。
(7)、他曾多次想自杀，却又坚强地活了下来。他说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
(8)、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。(史铁生)
(9)、《命若琴弦》(英文版)，中国文学出版社出版。
(10)、人生有三种根本的困境：第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
(11)、《中国当代作家·史铁生系列》(6卷)，人民文学出版社出版。
(12)、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(13)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。
(14)、他的小屋只有六七平方米，屋里除了床和写字台，剩下的空间仅够轮椅转个小弯。这么个小地方，时常有朋友去看他。在很多人眼里，史铁生的人生堕入低谷，应该变得沉默自闭、绝望无比。
(15)、2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑溢血去世。他的肝脏捐献给了一位需要的病人，移植手术成功。
(16)、当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
(17)、《我的遥远的清平湾》是当代作家史铁生创作的一篇小说。小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。
(18)、中篇小说《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》，发表于《钟山》第4期。
(19)、随笔《“嘎巴儿死”和“杂种”》，发表于《钟山》第2期。
(20)、创作谈《谢幕》，发表于《小说月报》第4期。
3、有关史铁生的资料
(1)、比如，F和N，他们的爱情生涯是在隔离中度过，他们甚至不能照面，偶尔的相逢也是从镜子的折射、摄影胶片，或者由男女演员作替身在戏剧中找寻追逐，这些镜中花、水中月的意象，表明他们的爱寄寓在虚无之中。以坚持不懈的长跑来追逐爱人T的HJ，他的观点是，“不爱而被爱，和爱而不被爱，我宁愿要后者”。这是个爱神，全身心地去爱，并不在意回报。他所爱的T，是他定义的福人，即没有爱而被爱。T是N与O的混合，她在N和O的爱情命运中进出着，时而分解，时而合而为综合着她们幸福的成分，成为施爱的对象。Z的母亲与父亲的爱情则是泥牛入海无消息的企盼与等待。
(2)、杨柳是铁生夫妇多年的朋友，也正是对史铁生的尊敬，对他文字的欣赏，让杨柳编辑在面对“全编”大量的寻找原稿、编辑勘校等工作时，有耐心、有责任心地做好。编校“全编”期间，她多方联系相关人士、查阅大量资料，寻得大量无着的佚作，其中，为找到一些出版已久的剧本甚至经历了跨越海内外的联络。
(3)、雨停了，回到家，史铁生发了高烧，大病一场。他以为自己的身体强壮，扛一扛就过去了。结果，命运跟他开了一个巨大的玩笑，一年后，下肢彻底瘫痪，从80米跨栏冠军变成了一个轮椅上的人。
(4)、短篇小说《钟声》，发表于《时代文艺》第10期。
(5)、散文《我的梦想》，发表于《中国残疾人》第1期。
(6)、怕死的心理各式各样。作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。潇洒担心万一来世运气不好，潇洒何以为继？英雄豪杰，照理说早都置生死于度外，可一想到宏图伟业忽而回零，心情也不好。总而言之，死之可怕，是因为毕竟谁也摸不清死要把我们带去哪儿？
(7)、《史铁生小说选》(英汉对照)，外语教学与研究出版社出版。
(8)、
(9)、▪1985 三月风金杯奖 来到人间 (获奖)
(10)、那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
(11)、散文《感悟体育》(后改题《我的梦想》)，发表于《体育博览》第2期。
(12)、内容如下：史铁生先生是一位值得大家学习的优秀的现代文学家，作家。史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品，主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》。
(13)、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。(史铁生)
(14)、海子诗人，既然是比较文笔，那诗人也是很犀利的，总得拿出来一个名额吧。
(15)、2010年12月31日，是史铁生的节日。他做完了自己要做的事情。长久等在门外的死神对他说：嘿，走吧。对这不由分说的召唤，他没有犹豫。
(16)、朱自清的散文，也是很不错的，但是，不耐读，看一遍大致就可以了，没有嚼头，不如余光中。
(17)、从此，史铁生的人生用一句话概括：主业是生病，业余写点东西。他说：“我是残疾人，但不是废人。”瘫痪后的史铁生一边写作，一边找工作。工作后，每天就摇着轮椅到街道工厂去上班。在仿古家具上画画，每月挣十几元钱贴补家用，一干就是7年。
(18)、创作谈《文学的位置或语言的胜利》，发表于《作家》第7期。
(19)、散文《纪念我的老师王玉田》，发表于《光明日报》。
(20)、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。(史铁生)
4、关于史铁生的资料400字
(1)、 ——《我与地坛》
(2)、散文《外国及其他》，发表于《华人文化世界》第7期。
(3)、评论《认真执着的林洪桐》，发表于《大众电影》。
(4)、短篇小说《车神》，发表于《三月风》第1期。
(5)、还有一次，几个朋友去看他，赶上饭点，史铁生拉着他们说：“都别走，我给大家伙儿做饭，做好吃的。”大家不愿意给他添麻烦，他倒是坐在轮椅上，撸起袖子开始炒菜。一边炒菜一边还和大家有说有笑。那顿饭，几个朋友吃得泪流满面。
(6)、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是的世界。(史铁生)
(7)、2010年12月31日，史铁生永远离开了我们。他留下的作品是送给我们每个人的人生礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代卓有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。他在作品中讲述了他的故事，展现了他的灵魂，我们可以从中认识和理解史铁生，同时认识和理解我们自己，认识和理解世界。
(8)、 ——《爱情问题》
(9)、我们有时候会背着史铁生议论，倘若史铁生不残疾，会过着什么样的生活？也许是“章台柳，昭阳燕”，也许是“五花马，千金裘”，也许是“左牵黄，右擎苍”……不是说史铁生本性里世俗心重，而是，外部生活总是诱惑多多，凭什么，史铁生就必须比其他人更加自律？现在，命运将史铁生限定在了轮椅上，剥夺了他的外部生活，他只得往内心走去，用思想做脚，越行越远。命运就是以疾病、先天、遭际、偶然性和必然性种种手法，选定人担任各种角色。史铁生曾经发过天问：为什么是我？真不知道是为什么，只知道，因为是史铁生，所以是史铁生。依照《务虚笔记》的方法，约为公式：因为此，所以彼，此和彼的名字都叫“史铁生”。
(10)、2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
(11)、朱自清先生散文的语言细腻凝重，徐志摩先生散文的语言风流潇洒，冰心女士散文的语言清新脱俗。
(12)、1951年1月4日，史铁生出生在北京，中学在清华附中就读，是学校里的学生，体育特别好，尤其擅长80米跨栏，他用外八字脚跑步，上身钟摆式打晃，跑起来像刚出斗兽场的野牛，只要有他参加的比赛，一冲就是第一名。
(13)、可话说回来，天地间的热情岂能寂灭？上帝的游戏哪有终止？宇宙膨胀不歇，轰轰烈烈的消息总要传达。人便是这生生不息的传达，便是这热情的载体，便是残缺朝向圆满的迁徙，便是圆满不可抵达的困惑和与之同来的思与悟，便是这永无终途的欲望。所以一切尘世之名都可以磨灭，而“我”不死。
(14)、《倾城之恋》、《红玫瑰与白玫瑰》，都是经典。22岁，她的《倾城之恋》已经被搬上上海舞台剧的大舞台。
(15)、随笔《病隙碎笔(6)》，发表于《北京文学(精彩阅读)》第12期；获老舍散文奖一等奖。
(16)、沈从文《边成》。沈从文是湘西乡土文学的开山鼻祖，他的文字干净，明丽，轻快，即便是带有深沉思考的东西，他也不会写的那么沉郁，跟鲁迅先生的风格正好相反。温和，柔和，像春风一样，沐浴人心，润物无声。
(17)、既然是梦想不妨就让它些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。(史铁生)
(18)、史铁生死了——这消息日夜兼程，必有一天会到来，但那时我还在。要理解这件事，事先的一个思想练习是：传闻这一消息的人，哪一个不是“我”呢？有哪一个——无论其尘世的姓名如何——不是居于“我”的角度在传与闻呢？
(19)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。
(20)、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。(史铁生)
5、关于史铁生的资料写《他感动我》作文600字
(1)、不过呢，过犹不及，钱钟书的作品，似乎有玩味文字的意思在里头，他是在写小说，但是，更多的则是在玩味文字，在自己跟自己做文字游戏，而不是单纯的文学创作，然后拿出来给读书，简单讲，就是，我就是玩玩文字，聊作消遣，然后，就是逗你玩。
(2)、散文《“文革”记愧》，发表于《东方纪事》第1期。
(3)、这就是文字功底，文字的魅力。小中见大，日常生活琐事，写得无不精细妙道，读起来令人不禁莞尔，抚掌大笑。逗趣，有意思，三尺陋巷也尽得风流，岂不妙哉！
(4)、面朝大海，春暖花开。天才的诗人海子，注定属于尘世之上的明丽透彻的天空。
(5)、小说以抒情散文的笔法，为读者展示了陕北人民的朴实、忠厚、积极乐观的性格，以激发人们认真地思考人生，思考社会。小说感情深厚，娓娓叙来，令人回味无穷。
(6)、史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙评
(7)、史铁生走了，他留下的大善大爱、充满智慧、哲理和真情的文字，依旧被千千万万读者反复阅读回味，从中获取心灵的滋养。
(8)、"我家共4口人，爸爸、妈妈和我妹妹。我插队时，妹妹在上幼儿园。那年我18岁，她才5岁。我父亲原来是在北京林学院工作，我插队的第二年，举家迁往云南，父母都进入了林区的一个干校。一直到我瘫痪回到北京，父母为了照顾我，随后才迁回了北京。”
(9)、创作谈《“神经内科”》，发表于《人民文学》第3期。
(10)、书信《一封信》，发表于《文学自由谈》第1期。
(11)、创作谈《自言自语》，发表于《作家》第10期。
(12)、随笔《智能设计》，发表于《西部华语文学》第7期。
(13)、2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
(14)、由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。
(15)、
(16)、《史铁生散文》(插图珍藏版)，人民文学出版社出版。
(17)、电影剧本《人生的突围》(后改题《突围》，拍摄本题为《死神与少女》)，发表于《电影创作》第7期。
(18)、其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。
(19)、评论《太阳向上升起》，发表于《北京青年周刊》。
(20)、自从坐上轮椅，史铁生不得已削弱了他的外部活动，他渐渐进入一种冥思的生活。对这世界上的许多事物，他不是以感官接触，而是用认识，用认识接近、感受，形成自己的印象。这样，他所攫取的世界便多少具有着第二手的性质。他当然只能从概念着手，概念总是枯乏的，不是说理论是灰色的，生命之树常绿？因为概念无论如何已是别人体验与归纳过的结论，这也无论如何都会在他与对象之间拉起一道屏障。他隔着这层灰色的屏障看这世界，这世界很难不是变形的。可是，变形就变形，谁敢说谁的世界完全写实？谁的感官接触不发生误差，可以完全反映对象？倘完全是翻版，不就又退回到概念之前去了？说得好是素朴的世界，其实也是混沌与懵懂。只是史铁生的变形世界排除了生动活跃的感性参与，难免是艰涩的。但命运已经规定史铁生身处概念，他不可能回进自然，残疾取消了他回进自然的条件，史铁生是没有退路的。那么，史铁生的出路在哪里？停在原地，滞留于灰暗的景观之中？或者，也许还有一条进路，那就是从这概念的世界里索获理性的光明。也就是说，这世界的变形质量，是逊于一般水准，还是超出共享的范畴，那就要看个人心智的能量，或者说个人的思想力度，心智和思想能否达到一个程度——用《务虚笔记》第十二章《欲望》中的说法，就是欲望，“生命就是欲望”。这就好像意识决定存在的意思，“神说，要有光，就有了光”的意思，听起来有点玄，可这就是史铁生的现实处境。他活在暗处还是有光处，他享有怎样的快乐，就取决于他的自觉与主动性。从这一点上说，史铁生的命运就又和唯物论接上轨了，他其实并不像别人以为的那样无可奈何，而是和所有人一样，甚至更高程度地将命运掌握在自己手上。
(1)、评论《游戏·平等·墓地》，发表于《当代作家评论》第2期。
(2)、随笔《复杂的必要》，发表于《中文自修》第5期。
(3)、“我的第一职业是生病，第二职业才是写作。”说出这句话的是一位当代中国作家，一位19岁那年就因残疾而坐上轮椅的返乡知青，他的名字叫史铁生，2010年岁末的后一天，因突发脑溢血在北京溘然长逝。
(4)、但是，她不幸命运低头，用毫不张扬的母爱默默支持着儿子，所以，他不但像其他母亲一样关爱儿子，而且更是一个理解儿子的母亲。
(5)、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评
(6)、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。
(7)、创作谈《熟练与陌生》，发表于《花城》第1期。
(8)、随笔《从“身外之物”说起》《看不见而信》，发表于《北京文学(中篇小说月报)》第12期。
(9)、余光中的散文，明快，又带有”梦回大唐“般的韵味，很有味道，值得品味。说实话，你去读余秋雨《文化苦旅》，倒不如来读余光中散文的好，余秋雨文字比较矫情，矫揉造作而又无病呻吟，浅尝辄止而又故作高深，例如《一个王朝的背影》，煽情，又逻辑混乱，含糊不清。
(10)、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
(11)、史铁生先生的作品直至今日都一直受到众多文学爱好者的追捧，在这个流量和娱乐时代仍然是众多人心目中的偶像。
(12)、随笔《原生态》，发表于《上海文学》第4期。
(13)、前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
(14)、短篇小说《毒药》，发表于《上海文学》第10期；获“益友杯”《上海文学》短篇小说奖。
(15)、评论《新的角度与心的角度——谈周忠陵小说》，发表于《钟山》第5期。
(16)、短篇小说《“傻人”的希望》，发表于《河北文学》第1期。
(17)、我了解梁实秋的作品，坦率讲，并不是他的什么深奥的文学理论和其他作品，而是二十年年前读的他的一本“居家食谱”，叫做《雅舍小品》的一本散文集。
(18)、短篇小说《死国幻记》，发表于《北京文学(精彩阅读)》第8期；获短篇小说佳作奖。
(19)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
(20)、前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
(1)、随笔《门外有问》，发表于《文景》2期合刊。
(2)、散文《随想与反省》，发表于《人民文学》第10期。
(3)、▪1983 全国优秀短篇小说奖 我的遥远的清平湾 (获奖)
(4)、“全编”的整理校注出版必定是漫长的过程，个中艰辛只有参与者自己知晓，但这一路上也注定是幸福的，与史铁生深沉文字相随，与他对生命的询问相伴，与爱他的人同行，让这一路并不孤单。