古代教育格言经典语录
1、古代教育名句经典语录
(1)、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
(2)、(译文)孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”
(3)、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
(4)、1礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)
(5)、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
(6)、年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。勤学宋代：汪洙学向勤中得，萤窗万卷书。
(7)、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
(8)、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)
(9)、(年轻人不可在"老"字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。)
(10)、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。
(11)、(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
(12)、见富贵而生谗容者，可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶.处
(13)、子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(《论语·颜渊》)
(14)、打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。
(15)、解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
(16)、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。斯宾塞
(17)、对教育的看法：得天下英才而教育之，君子三乐也。
(18)、了解并欣赏孩子的特长，让孩子因自己的特长而有成就感。让孩子因成就感而凌云壮志、豪情万丈、意气风发、指点江山。
(19)、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》
(20)、(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
2、教育名言古语
(1)、(译文)(许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准，没有限度。(一个人酒量有大有小)但不要达到乱(醉)的程度。
(2)、12)使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
(3)、(解释)做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
(4)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(5)、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
(6)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
(7)、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。
(8)、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
(9)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
(10)、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
(11)、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的.成绩是怎样的更为重要。
(12)、子曰：“君子周而不比，小从比而不周。”(《论语·为政》)
(13)、(元曲·争报恩)落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
(14)、《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。
(15)、(所谓的"浴火重生"，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不学，不成才"之意。)
(16)、意思是：孔子说：“复习旧的知识(指学习过的知识)，由此获得新的知识(指未学习过的知识)，这样的人可以当老师了。”体现巩固性教学原则。
(17)、大传:“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳.儒.墨.名.法.道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
(18)、须知孺子可教，勿谓童子何知。(《增广贤文》)
(19)、化民成俗，其必由学。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
(20)、解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
3、古代教育类名言
(1)、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
(2)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当
(3)、祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻
(4)、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问什么叫诲人不倦。
(5)、世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必
(6)、孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.”
(7)、(译文)孔子说：“人能够把道(规律)光大，而不是道来支配人、左右人。”
(8)、9)立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
(9)、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)
(10)、15)孩子成功教育从好习惯培养开始。——马慧连
(11)、问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，只有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。
(12)、解读：哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。莫大焉：没有比这个更大的了。
(13)、学习就是获得知识，形成技能，培养聪明才智的过程。
(14)、(孟子)曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”(《孟子·公孙丑下》)
(15)、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”
(16)、12)少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
(17)、(感悟)世界上没有真正美好的生活，如果有，一定是假象，意味一个暂时的平衡，假如你稍不注意，平衡便失去了。你的美好会瞬间以简单的方式破坏。所以，居安思危，永远备战。
(18)、(译文)这世间，万两黄金，容易得到，可是知心的人，却很难找到一个。
(19)、孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”(《孟子·离娄上》)
(20)、(译文)处在安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有所防备，有了准备就会免遭祸患。
4、古代教育格言经典语录摘抄
(1)、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——《论语》
(2)、(译文)孔子说：“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他，也不因为他不是好人而鄙弃他的好话。”
(3)、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
(4)、读书宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
(5)、长不过百年，汉代的文人对先秦的文字和文化已经一头雾水。
(6)、——(中)舒丹每一个心理健康的孩子都是向上的，都是热爱学习的，都是具有自信的，这些品质都是孩子成长必备的。——(中)杨广德家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。
(7)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语·泰伯》)
(8)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
(9)、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。要做孩子的老师，先做孩子的朋友。
(10)、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
(11)、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之
(12)、(译文)(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，谁还敢不端正呢？”
(13)、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)
(14)、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
(15)、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
(16)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。
(17)、Exampleisalwaysmoreefficaciousthanprecept.
(18)、后，我送给你们《大学生活“十要十不要”》，希望你们“且行且珍惜”：
(19)、秦始皇统一中国，车同轨书同文，六国文字，被以秦国的小篆统一了。这大部分算好事。
(20)、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。(中国教育家陶行知)
5、教育格言 古文
(1)、——陶行知动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
(2)、孔子是中国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。孔子的思想学说和孔子的事迹，弟子们各有记录，后来编成一本书，就是《论语》，有人根据《论语》对孔子的教育思想进行了研究，并写成了《孔子的教育思想》，该书较全面地从孔子的世界观、关于教育的作用、教育的目的、教育的内容、教学方法、教师等方面总结分析评介了孔子的教育思想。全书共分十章，有六章的内容是谈孔子教育思想的。从第四章开始，孔子论教育的作用；第五章，孔子教育的目的；第六章，孔子教育的内容；第七章，孔子的教学方法；第八章，孔子论教师；第九章，西方一些学者论孔子的教育思想，分析了孔子的思想传入西方的情况。从中我们可以了解孔子对教育的贡献及其现实意义。
(3)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(4)、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
(5)、爱是好的教育，而表达爱的好的方法是欢喜、鼓励和赞赏。
(6)、儒家这一集团内部，一定是有文字传承办法的。基本的方法，一定是和孔门弟子三千，贤人七十二这种形式有关的。
(7)、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
(8)、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”
(9)、训曰：朱子云：「读书之法，当循序而有常致，一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！」此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身,而求实得于己也。如不然，将书泛然读之，何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。
(10)、孔子语录：生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——《论语》
(11)、7)善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
(12)、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
(13)、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
(14)、西汉，有司马相如编的《凡将篇》；史游编的《急就篇》；扬雄顺续《苍颉》的《训纂篇》。
(15)、译文：几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
(16)、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
(17)、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下的。”
(18)、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
(19)、7)养成教育应当是每一位教师每一位家长都应掌握的教育艺术。——徐惟诚