诗句露从今夜白月是故乡明的作者是唐代诗人李白
1、露从今夜白月是故乡明是哪个诗人写的
(1)、杜甫(712年—770年)，字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
(2)、兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？
(3)、戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
(4)、露从今夜白，月是故乡明”出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。
(5)、颈联“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
(6)、今夜霜露格外白，仍是故乡的亲切,月亮也是故乡的明亮。
(7)、创作背景：这首诗是759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。
(8)、颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情，深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。
(9)、全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
(10)、⑶边秋：一作“秋边”，边地之秋。一雁：孤雁。
(11)、⑷“露从”句：意谓今夜适逢“白露”节气。白露，二十四节气之阳历每年九月八日前后开始。《月令七十二候集解》：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”
(12)、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
(13)、“月是故乡明”已成了我们热爱故乡的名言佳句，杜甫说出了我们的心里话，并用精炼的诗的语言表达的委婉含蓄且恰到好处，不愧是一代诗圣，值得后人怀念追思。
(14)、整首诗写的是：乾元二年(759)秋史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，本诗表达正是他对家人和国家他强烈的忧虑和思念。
(15)、⑹无家：杜甫自天宝五载(746)离开河南偃师陆浑庄故居后，老家没有什么亲人，无从询问诸弟消息。
(16)、戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
(17)、在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦。
(18)、戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
(19)、这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景，路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻，耳目所及皆是一片凄凉景象。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明“月夜”的背景。
(20)、尾联“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。
2、露从今夜白月是故乡明是哪位诗人的诗句
(1)、首联描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。
(2)、⑵戍鼓：指戍楼上报更的鼓声。自黄昏至拂晓，分为五个时段，称为五更。一般鼓报三更，便不准路有行人。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。断，截断。
(3)、这首诗是公元759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。
(4)、颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。上句说弟兄离散天各一方；下句说家已不存生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
(5)、戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的明亮。
(6)、秋边：也作“边秋”，秋天的边地，边塞的秋天。
(7)、杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
(8)、戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
(9)、 今晚正是白露时节，清辉洒满大地，不知不觉之中心里生起了些许寒意，这就自然想起了远方的弟兄，望月思乡，故乡的月亮应该比他乡更圆更明吧。《出自杜甫《月夜怀舍弟》》
(10)、这首诗是唐肃宗乾元二年(759)秋杜甫在秦州(治所在今甘肃天水)所作，此时距安史之乱爆发已有四年。乾元二年七月，杜甫由华州弃官，携家客居秦州。秦州城位于六盘山支脉陇山的西边，当时属偏远的边郡。同年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。杜甫的几个弟弟当时正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。此诗即是他当时思想感情的真实记录。
(11)、⑴舍弟：对自己弟弟的谦称。杜甫有四弟，幼弟杜占时随诗人同在秦州，杜颖、杜观、杜丰则散处各地，故诗人忆而赋诗。
(12)、故乡是生斯养斯的地方，是诗人可爱的家乡。这里的山山水水孕育了一代诗圣杜甫，杜甫对家乡的五谷六畜及一草一木都有深厚的感情。天上的明月陪伴了童年的诗人。“月是故乡明”是杜甫发自内心的对家乡的热爱和感叹。这种感情也是大家共有的对家乡美好的情感，故能引起我们强烈的共鸣。
(13)、诗中写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音信，生死未卜。正值白露时节，在戍楼鼓声和孤雁哀鸣的映衬之下，诗人对兄弟的忧虑和思念之情愈发显得深沉和浓烈。此诗前两联侧重写景，后两联侧重抒情，情景交融，结构严谨，首尾呼应。颔联用语平易而意味新警，将“露”“月”前提、“白”“明”殿后，倒装的句式顿收奇崛之效。全诗语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。
(14)、 月光照亮水面，此时在亭中可感受到周围水面茫茫，云起之时，云气遮蔽群山，并模糊了山与天的界限，此时在亭中则可感受到周围群山苍苍。《出自 郑板桥题写的一幅楹联。 》
(15)、我虽然有兄弟却都在战乱中分散了，我无家可归，无法探问兄弟的死活。
(16)、在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
(17)、从今天夜里就正式进入了白露节气，月亮还是我自己故乡的亮明了。
(18)、以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
(19)、戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在哀鸣。
(20)、“露从今夜白，月是故乡明。”“露从今夜白”。既是写景，又点名了今天是“白露”节气。“月是故乡明”。注入了作者对故乡热爱的情感。
3、露从今夜白月是故乡明这句诗出自哪位诗人
(1)、杜甫在中国古典诗歌中的影响深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
(2)、杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
(3)、这首诗是759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。
(4)、白话文意思是：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
(5)、⑺书：信。长：一直，老是。不达：送不到。达，一作“避”。
(6)、有弟皆分散，无家问生死：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
(7)、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
(8)、作者杜甫字子美，又称少陵野老、杜少陵、杜工部等。汉族，河南巩县人，原籍湖北襄阳。我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、其诗被称为“诗史”、世界文化名人。
(9)、我寄往洛阳城的家书常常不能送到，更何况安史之乱的战争还没有停止。
(10)、杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
(11)、“月是故乡明”的作者是唐代诗人杜甫。该句出自杜甫的《月夜忆舍弟》，原诗是“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”
(12)、颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。