木心神
1、木心上有没有
(1)、你是一个让我每天刷数据的明星，一个是明星又不像明星的人，你不善表达，总喜欢默默的付出，不求回报！喜欢你坦然，更喜欢你直接！一生只为你刷数据，也只爱你一人！伙伴们加油。
(2)、草木皆兵草木俱朽草木知威寸木岑楼大兴土木呆若木鸡登木求鱼草木愚夫草衣木食蜚瓦拔木枯株朽木木石心肠木头木脑独木难支蠹众木折风木含悲刚毅木讷槁木死灰画地刻木寒木春华耳目昭彰耳濡目染耳视目听耳闻不如目见耳闻目睹耳闻目击耳闻目见反目成仇蜂目豺声夫妻反目甘心瞑目纲举目张刮目相待刮目相看光彩夺目贵耳贱目过目不忘过目成诵蒿目时艰河目海口横眉怒目极目迥望极目远眺戟指怒目金刚怒目荆榛满目臼头深目举目千里举目无亲举世瞩目口沸目赤朗目疏眉历历在目两叶掩目琳琅满目庐山真面目满目疮痍眉目如画眉清目秀迷人眼目心慌意乱，心驰神往，心急火燎，心灰意懒，心花怒放心狠手辣，心甘情愿，心不在焉，一心一意，三心二意心服口服，心无二用，心悦诚服，心猿意马，心潮澎湃
(3)、另外，很多小伙伴询问为什么总报不上名，因为我们名额有限，所以，鸟学者会根据你填写的报名信息(尤其是对书的理解与阅读情况)通知5-10人参加。
(4)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。——木心《文学回忆录》
(5)、而今，说起江南，小桥、流水、人家，这样一种闲适恬淡的生活方式，更是让人心驰神往。在悠远的岁月里，她是游子眷念的故乡，亦是异客向往的他乡。
(6)、2011年12月24日，浙江桐乡乌镇，木心先生追思会，陈丹青全程陪伴，含泪悼念。
(7)、在视频简介里，木心神写下他对合肥的深情告白：“无论何时，我爱你合肥，从5w人的小县城到1000w人的省会城市，一路走来你经受了那么多不解与非议。我们生活的城，希望你越来越好。我时常在想用什么样的方式才能让大家能更加了解你，你的过去和现在。”
(8)、他爱合肥的繁华夜景，摩天高楼与霓虹灯展现着这座新一线城市悦动的生机。
(9)、此时此刻，安徽交通广播908新媒体爆料平台已经降雪的消息已经刷爆，全省多地的用户都在激动的告诉我们，下！雪！啦！
(10)、水阁，是乌镇特有的风景。在傍河的房屋背后，利用木桩或石柱打入河床，上架横梁搁木板建成“水阁”。身处其中，凭窗眺望，水上风光一览无遗。
(11)、2011年12月21日3时，乌镇。那个黑暗中大雪纷飞的人，归去了。我想，用木心自己的话来总结他的一生，是合适的：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年。
(12)、31)佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
(13)、“在我看来，现代中国文学史，木心是一位‘金句’纷披的大家。与《红楼梦》中的诗不同，木心的断语，取出水面，便即‘兀自燃烧’起来。但他的‘火焰’，清凉温润，却又凌厉峻拔，特别值得留意的是，他的一句句识见，有如冰山，阳光下的一角已经闪亮刺眼，未经道出的深意，深不可测。”
(14)、人类爱自己，想要了解自己。动物对镜子不感兴趣，只有人感兴趣。——木心《文学回忆录》
(15)、你听到的干净的句子是什么？评论区分享一下哟~(玫瑰)
(16)、真正的坚强，是属于那些夜晚在被窝里哭泣，而白天却若无其事的人。未曾深夜痛哭过的人，不足以谈论人生。
(17)、永远不要因为别人的言论而怀疑自己，也不要因为喜欢谁而看低自己。你所有的优缺点，都是为了能接纳你现在这个样子的人而准备的。要知道，谁都想要成为更好的自己，但不代表现在的你不值得被爱。
(18)、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——木心《文学回忆录》
(19)、一生只爱你一人，这一辈子你活在我心里！不管以后如何，只要你一个电话，我随时出现！以后不开心了记得找我！虽然我知道你不可能找我！没人比我更爱你！
(20)、现如今，上课学员陈丹青梳理那五年那五册听课笔记，共八十五讲，逾四十万字，集结这部有意义的书时，已不会再将之只是看作“全球文学史专题讲座”。之言木心所开始时构想的那般，它是他自己的“文学回忆录”，是一部“荒诞小说”，“在自身的的身上，摆脱这一时期”。这也是木心交给全球的礼品，文学的福音书。
2、木心 百科
(1)、25)如果可以，我宁愿当初不认识你，起码不会像现在这样心都丢了
(2)、左右历史发展、人类命运的力量究竟是什么？这个问题的答案也许有太多太多。但是这本书的经典之处就在于，它提出的思维模式直到今天仍然值得借鉴，它跨越学科的思考也依然能够给人带来启发。如果你的书单里也有这本书，却一直没有好好读下去，那么这一次，就认真来小院共读吧！
(3)、沈厅，由江南首富沈万三的后裔所建，七进五门楼，共有房屋100余间，布局颇为讲究，是周庄具代表性的古宅。
(4)、➤有些是“知更”刊登的文章，若你当时没读懂或没时间看，知更陪你重读。
(5)、木心先生有一位比他出名的多的学生。当代著名画家、作家陈丹青视木心为精神导师，曾说过：“我写书，我出书，就是妄想建立一点点可疑的知名度，借此吸引大家有朝一日来读木心先生的书。”
(6)、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。——木心《文学回忆录》
(7)、 以上我罗列了“夜书房”讨论木心时的一些观点，但跟木心先生不一样的地方是，我全都注明了出处——贪他人之功，据为己有，是比贼还无耻的行为。
(8)、“一条淮河路，半部合肥史。曾经的李府半条街到现在一轴三区十八巷整体规划改建，很多人留在的步行街回忆应该在大学时代，那时候没什么钱还能逛一天的乐趣。”
(9)、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心《文学回忆录》
(10)、文学的高意义和低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。——木心《文学回忆录》
(11)、生长在江南的水乡古镇，恰好可以满足我们关于梦和美的想象，对于放松休闲的盼望。
(12)、后强调一遍，《文学回忆录》不只是一部世界文学史，它还是一个人的世界观与审美观。欢迎你来知更小院，我们围坐在一起，聊聊，带上你的书。
(13)、一生只爱你一人。两个系的相遇注定很暖。相识6年，相爱6年，在这12年，因为你，让我明白生命的真谛。家是温暖的所在。当阳光透过窗台，雪球在房里跑来跑去，爸妈在淡淡地交谈，翻动书页，心里去到很远。
(14)、于是他记录下雪后的古逍遥津，猫咪成了古战场的主人。
(15)、别为了那些不属于你的观众，去演绎不擅长的人生。
(16)、➤有些是读书会的热门话题，可能当时没有谈透，事后我们特地准备了一些读书笔记与你分享。
(17)、小时候他被关在家里，天天祷告，他不知该向上帝还是释迦，放我出去吧，流浪，打工，打仗，都可以。冰心到过美国，高尔基嘛到处流浪，鲁迅去过日本，可是我在家里……一路经历到“文革”，他对上帝说：够了!
(18)、不管你多大年龄，从事什么工作，是什么性格的人，只要你有太容易相信人的特点，你就拥有了死穴。
(19)、24)你也该学学人家腾讯、每次上线都喊我亲爱的。。
(20)、他将杜甫晚年诗作与贝多芬交响乐作比较;他评价中国古典文学，“儿女情长，长到结婚为止;英雄气短，短到大团圆，不再牺牲了”;他说巴尔扎克是彩色的陀思妥耶夫斯基，陀思妥耶夫斯基是黑白的巴尔扎克;
3、木心 灵魂
(1)、roseonly一生只送一人，相信真爱，爱是杨总，一生只爱你一人。
(2)、自己不成熟的青年人，常有偷窥癖，因为自己空泛。——木心《文学回忆录》
(3)、严家花园，这座精致的古典园林，以其植物布局别具特色。
(4)、28)很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去。不许停也不能回头。
(5)、读书，要读进去，还要读出来。——木心《文学回忆录》
(6)、1947年，一腔热血的木心参与了反饥饿反内战的学生运动。他走上街头，演讲，发传单，大卡车上跳上跳下。“白天闹革命，晚上点上一支蜡烛弹肖邦。”
(7)、倾向于去做那些能立刻让自己感觉良好的事情。
(8)、方法论，只是手段，不是目的。——木心《文学回忆录》
(9)、看过木心神的摄影作品，你很难想象十年前他还是安徽中医药大学护理系的学生。
(10)、《双城记》：正统文学批评说狄更斯的艺术水准不够，认为是通俗小说作家。我以为这种批评煞风景。我喜欢他，在他书中，仁慈的心灵，柔和的感情，源源流出。说他浅薄，其实他另有深意。他的人物，好有好报，恶有恶报。但和中国式的因果报应不同。他的这种“报应法”是一种很好的心灵滋补。
(11)、8)每个月总有那么几张毛爷爷，他的脸色由红变绿，然后变黄，接着变蓝，再变紫，再变青，后离我而去……
(12)、他的第一个短视频系列叫庐阳夜巷。淮河路、勤劳巷、立志巷……木心神聚焦合肥一个个具有人文历史印迹的巷子，记录它现在的样子，通过小小的街巷，展现合肥的地理风貌、生态聚集。
(13)、他说鲁迅的幽默其实黑多红少，是紫色幽默;他形容莱蒙托夫的厌世，“人生舞会中退出的孤独者，在冷风中等待死神的马车”;陈丹青还记下了他一句粗话：“古代，群山重重，你怎么超越得过……有人对我说，洞庭湖出一书家，超过王羲之。我说：操他妈。”
(14)、他爱秦代著作，只求诸子的文学才气；他认为今日全部伪善的身上，依然活著孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学理论跑出来吧；他钦羡拜伦、雪莱、海涅，就说她们实际上不怎么会写诗；他说道托尔斯泰遗憾“大脑不好”，但提到托翁坟上不设十字架，不设墓牌，忽儿发音低弱了，颤声说：“杰出！”而谈起萨特的丧礼，木心面色一正，引尼采得话：只有风尘女子才可以勾起人民群众极大的激动。
(15)、木心神热爱合肥老城区文化，为此，他买了很多相关的书籍，如《合肥县傅郭城图》、《合肥城图志》等。在视频介绍里，他将巷子的历史讲给大家听。
(16)、开始读书，要浅，浅到刚开始就可以居高临下。
(17)、少年包青天看到的，原题是“天心取米”答案是“未必敢来”可是我疑惑了很多年了，“取”字加一笔怎么能写成“敢”字呢？可是答案要求的是成语，翻了半天成语字典，这个没答案吧。
(18)、24)你也该学学人家腾讯、每次上线都喊我亲爱的。。
(19)、你过得太闲，才有时间执着在无意义的事情上，才有时间无病呻吟所谓痛苦。你看那些忙碌的人，他们的时间都花在努力上。
(20)、 关于木心的抄袭，止庵先生在回复读者来信时强调三点：您说“周作人抄得更多”，周氏文章确喜引文，但他所有引文都是注明出处的，而且加了引号，所引外文作品，还都是他自己翻译的，且也注明出处；您又提到钱钟书《管锥编》，说那里引文也多，但他也都一一注明出处；至于问怎么看“文本再生”，只说一点：倘现在有人取市面木心作品，也来“文本再生”，作为自己作品发表，著作权人以及您等能接受否？
4、木心的精神
(1)、剧场的戏，什么都是假的，只有观众是真的；人生的戏，什么都是真的，只有观众是假的。——庸
(2)、37)等待不可怕，可怕的是不知道什么时候是尽头。
(3)、原因有三：第在某些复杂的局势中，实力真的不是的硬道理，还要看到其他更重要的因素，比如，清兵入关人数并不多，为什么能在短时间内征服中国；第民心向背很多情况下并不管用，民心很容易就被引诱、利用、恐吓，所以，无论在什么时代，保持清醒比什么都重要；第如何在信息不充分的情况下做判断，这是本书分析局势有价值的地方之也是成败得失的关键。
(4)、他不是很高，但肩膀宽厚足以让你安心依赖。他不是很帅，但眼神坚定让人钟情此生。他不是很富，但却愿为你倾尽所有。他不算浪漫，却用男人一生仅一枚的(真爱戒指)告诉你，一生只爱你一人。这个世界上没有多美的人，但是能够被你宠爱一辈子，就是此生大的幸福。
(5)、29)又帅又有车的,那是象棋.有钱又有房的,那是银行
(6)、雨后的银河公园含珠带露，让人误入《言叶之庭》的世界。
(7)、莫砺锋：开山大师兄 | 周文重：国际关系新格局 | 周晓虹：口述历史与生命历程 | 周晓虹：费孝通江村调查与社会科学中国化 | 周晓虹对话钱锁桥 | 周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈：消费社会的秘密 | 群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言 | 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 | 孙中兴：什么是理想的爱情 | 杜春媚对话郭海平 | 程章灿：作为诗人与文学史家的胡小石 | 谷岳：我的行走之旅 | 黄盈盈：中国人的性、爱、情 | 金光亿：人类学与文化遗产 | 周志文：人间的孔子 | 严晓星：漫谈金庸 | 周琦：越南法式风情建筑 | 魏定熙：北京大学与现代中国 | 胡翼青：大数据与人类未来 | 生命科学与人类健康系列高峰论坛 | 毕淑敏读者见面会 | 徐新对话刘成 | 谢宇教授系列演讲 | 王思明：茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃：关于写作 | 甘满堂：闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静：研究思维的逻辑 | 翟学伟：差序格局——贡献、局限与新发展 | 应星：社会学想象力与历史研究 | 吴愈晓：为什么教育竞争愈演愈烈？| 李仁渊：《晚清新媒体与知识人》 | 叶檀读者见面会 | 冯亦同：金陵之美的五个元素 | 华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 |
(8)、生在西方，就做伊卡洛斯；生在中国，只有做做脱线的风筝。——木心《文学回忆录》
(9)、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。——木心《文学回忆录》
(10)、他说老子自恋，是老牌那耳喀索斯，但不以泉水照自己，而是以全宇宙照观;他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘;他比喻佛陀是飞出生命迷楼的伊卡洛斯;他引嵇康为兄弟，推崇屈原是中国文学的塔尖，而陶渊明是“塔外人”;
(11)、在权势面前，我看到的是流泪的金钱；在金钱面前，我看到的是下跪的权势。
(12)、情人节活动：这一次，不再错过。所有美好，只为遇见你。
(13)、18)即使你已名花有主，我也要移花接木把你移到我身边。
(14)、这场文学的远征整整讲了五年。每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。陈丹青说：“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”
(15)、 昨天在群里讨论，杨点墨说，相对于木心的抄袭，让他更吃惊的是陈丹青的营销能力和对老师的爱。甘陵旧识回复说，他一直认为木心这么火，陈丹青、梁文道等人居功至伟。
(16)、“(心)”良心、善心、爱心，好心，忠心、仁心、开心、动心、热心、关心、痛心、伤心、细心、小心、多心、放心、……等不一一列出。由此可见(心)之重要。
(17)、悲伤、愤怒、怨恨、嫉妒、烦闷……生活中各种各样不好的小情绪，你都是怎么去回避它们的？你每次是下意识地回避，转移注意力，还是一直在心里念叨？
(18)、一个人的涵养来自大度，来自宽容；一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事所为。
(19)、木心，本名孙璞，号牧心，笔名木心，他出生于乌镇东栅财神湾。孙家是望族，小时候家里的佣人清洁厅堂，换下了条案上的宋瓷，临时摆上明代的官窑。女主人看见了，呵斥说，明代的东西都拿出来了，快给收回去。
(20)、28)很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去。不许停也不能回头。
5、木心是什么
(1)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
(2)、尽管有所残缺，但仍为国之瑰宝。当我们注视，凝望这些罗汉像，保圣寺的历史沧桑迎面而来。
(3)、其实人们在面对坏情绪的时候，所采取的方法是有限的，也许你一直都在用同一种办法。有的管理情绪的方法很管用，但是也有的其实是有问题的，长此以往它会给你的生活带来困扰，而你却不自知。所以，一起来探讨下情绪回避的各种模式吧！反省自己的行为模式，只有看到了，才能够去改良。
(4)、以下追踪记忆，由年龄顺序排列，大致是全程到课、长期听课的学员名单：金高(油画家)、王济达(雕塑家)，五十年代年中央美院毕业，1983年来美。章学林(版画家)，六十年代浙江美院毕业，1980年来美。薄茵萍、丁雅蓉，来自台湾的女画家，1977年来美。陈丹青、黄素宁(国画家)，1980年中央美院毕业，1982年来美。曹立伟(油画家)、李菁，1982年中央美院毕业，1986年来美。李全武(油画家)，1984年中央美院毕业，1985年来美。殷梅(舞者、编舞家)，来美年份不详。黄秋虹，广东女画家，1980年来美。陈捷明，广东画家，1980年来美。李和，不详。其中，殷梅由全武介绍而来，黄秋虹、陈捷明，由别人介绍木心认识。五年间，因呼朋唤友而听过几课、不复再来，或中后期听说而加入的人，也颇不少。我所熟悉的是上海画家李斌，南京画家刘丹、钱大经、薛建新，北京人薛蛮子、胡小平夫妇。两位木心的旧识：上海画家夏葆元(“文革”前与木心同一单位)、上海留学生胡澄华(其父是木心的老友)，也来听过课，久暂不一。人数多的一次是讲唐诗，也在我的寓所，来三十多人，椅子不够，不记得终于是怎样安排落座的。这是一份奇怪的组合：听课人几乎全是画家，没有迹象表明有谁听过文学史，或职志于文学，课中说及的各国作家与作品，十之六我们都不知道——木心完全不在乎这些。他与人初识接谈，从不问起学历和身份。奇怪，对着这些不相干的脸，他只顾兴味油然地讲，其状貌，活像谈论什么好吃透顶的菜肴。我猜他不会天真到以为众生的程度与之相当，但他似乎相信每个人果然像他一样，挚爱文学。木心讲课没有腔调——不像是讲课，浑如聊天，而他的聊天，清晰平正，有如讲课——他语速平缓，从不高声说话，说及要紧的意思，字字用了略微加重的语气，如宣读早经写就的文句。录入笔记的这半年，本能地，我在纸页间听到他低哑苍老的嗓音。不止十次，我记得，他在某句话戛然停顿，凝着老人的表情，好几秒钟，呆呆看着我们。这时，我知道，他动了感情，竭力克制着，等自己平息。讲课与聊天究竟不同。自上世纪五十年代木心在上海高桥做过几年中学老师，此后数十年再没教过书——起初几堂课，谈希腊罗马、谈诗经，他可能有点生疏而过于郑重了，时或在读解故事或长句中结巴、绊住，后来他说，头几课讲完，透不过气来——两三课后，他恢复了平素聊天的闲适而松动，越讲到后来，越是收放自如。我的笔记，初起也颇仓促，总要三四课后这才找回画速写的快捷，同其时，与木心的讲述，两皆顺畅了——好在木心说话向来要言不繁，再大的公案、史说、是非、纠葛，由他说来，三言两语，惊人地简单。而笔录之际令我感到兴味的瞬间，是他临场的戏谈。木心的异能，即在随时离题：他说卡夫卡苦命、肺痨、爱焚稿，该把林黛玉介绍给卡夫卡；他说西蒙种葡萄养写作，昔年陶潜要是不就菊花而改种葡萄，那该多好！在木心那里，切题、切题、再切题，便是这些如叙家常的离题话。待我们闻声哄笑，他得意了，假装无所谓的样子——且慢，他在哄笑中又起念头，果然，再来一句，又来一句——随即收回目光，接着往下说。如今座谈流行的录音、摄像，那时既没有器具，木心也不让做。他以为讲课便是讲课。五年期间，我们没有一张课堂的照片，也无法留存一份录音。“结业”派对，是“李校长”安排在女钢琴家孙韵寓所。应木心所嘱，我们穿了正装，分别与他合影。孙韵母女联袂弹奏了莫扎特第23号钢琴协奏曲。阿城特意从洛杉矶自费赶来，扛了专业的机器，全程录像。席间，众人先后感言，说些什么，此刻全忘了，只记得黄秋虹才刚开口，泪流满面。木心，如五年前宣布开课时那样，矜矜浅笑，像个远房老亲戚，安静地坐着，那年他六十七岁了。就我所知，那也是他与全体听课生后一次聚会。他的发言的开头，引瓦莱里的诗。每当他借述西人的文句，我总觉得是他自己所写，脱口而出：你终于闪耀着了么？我旅途的终点。
(5)、35)我在人间彷徨，寻不到你的天堂，东瓶西镜放，恨不能遗忘。
(6)、诗意上来时，文字不要破坏它。——木心《文学回忆录》
(7)、我们知道，明朝后一个皇帝崇祯在北京煤山上吊自杀，标志着明王朝作为一个大一统王朝的结束。然而，剩下的明朝宗室流亡在帝国的南方，直到永历帝被吴三桂在云南勒死。这一段小朝廷历时30多年的历史，就成为南明史。
(8)、不喜欢的就不要假装，不适合的就不要勉强，生活已经那么不容易了，何必再辛苦自己。
(9)、这么牵强的雪，也算是初雪吧，合肥要是下雪该有多美呢？下面这个视频一起看起来吧！
(10)、人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。——木心《文学回忆录》
(11)、二十三年前，1989年元月，木心先生在纽约为我们开讲世界文学史。初起的设想，一年讲完，结果整整讲了五年。后期某课，木心笑说：这是一场“文学的远征”。十八年前，1994年元月9日，木心讲毕后一课。那天是在我的寓所，散课后，他穿上黑大衣，戴上黑礼帽，我们送他下楼。步出客厅的一瞬，他回过头来，定睛看了看十几分钟前据案讲课的橡木桌。此后，直到木心逝世，他再没出席过一次演讲。那桌子跟我回了北京，此刻我就在桌面上写这篇后记。另有一块小黑板，木心课间书写各国作家的名姓、生卒年、生僻字，还有各国的诗文，随写随擦，五年间辗转不同的听课人家中。今年夏初，我照例回纽约侍奉母亲，7月，母亲逝世。丧事过后的一天，清理母亲床边的衣柜——但凡至亲亡故而面对满目遗物的人，明白那是怎样的心情——在昏暗壁角，我意外看见了那块小小的黑板。听课五年，我所累积的笔记共有五本，多年来随我几度迁居，藏在不同寓所的书柜里，偶或看见，心想总要静下心再读一遍，倏忽近二十年过去了，竟从未复读。读见的老友，是阿城，1991年，我曾借他当时写就的三本笔录。木心开讲后，则每次摊一册大号笔记本，密密麻麻写满字，是他备课的讲义。但我不记得他低头频频看讲义，只目灼灼看着众人，徐缓地讲，忽而笑了，说出滑稽的话来。当初宣布开课，他兴冲冲地说，讲义、笔记，将来都要出版。但我深知他哈姆雷特式的性格：日后几次恳求他出版这份讲义，他总轻蔑地说，那不是他的作品，不高兴出。前几年领了出版社主编去到乌镇，重提此事，木心仍是不允。先生的意思，我不违逆。但我确信我这份笔记自有价值：除了讲课内容，木心率尔离题的大量妙语、趣谈，我都忠实记录：百分之百的精确，不敢，但只要木心在讲话，我就记，有一回甚至记下了散课后众人跟他在公园散步的谈话。去年岁阑，逾百位年轻读者从各地赶来，永别木心。在乌镇昭明书院的追思会上，大家恳请我公开这份笔录，我当即应承了——当年讲课时，木心常说将来怎样，回国后又怎样，那天瞧着满屋子陌生青年的脸，戚戚然而眼巴巴，我忽然想：此刻不就是先生时时瞩望的将来吗？今年春，诸事忙过，我从柜子里取出五本笔记，摞在床头边，深宵临睡，一页一页读下去，发呆、出神、失声大笑，自己哭起来：我看见死去的木心躺在灵床上，又分明看见二十多年前大家围着木心，听他讲课……我们真有过漫漫五年的纽约聚会么？瞧着满纸木心讲的话，是我的笔记，也像是他的遗物。电子版录入的工作，细致而庞大。速记潦草，年轻编辑无法辨读，我就自己做。或在纽约寓所的厨房，或在北京东城的画室，朝夕录入，为期逾半年。当年手记无法测知字数，待录毕八十五讲，点击核查，逾四十万字。为纪念木心逝世一周年，近日忙于编校、排版、配图、弄封面，12月必须进厂付印了：眼前的电子版不再是那叠经年封存的笔记，而是木心读者期待的书稿——“九泉之下”这类话，我从不相信的，而人的自欺，不过如此。喂，木心，恕我不能经你过目而首肯了，记得你当年的长篇大论吗？年底将要变成厚厚的书。
(12)、“是夜，又发现燃两支白礼氏矿烛，更宜于写作。从此每夜双烛交辉，仿佛开了新纪元。”
(13)、上帝的作品：将伟大的诗人弄瞎，使伟大的音乐家耳聋。——木心《文学回忆录》
(14)、痛苦不用让任何人知道，脆弱也不必暴露在人前，因为别人无法体会，反而只会让你显得更加可怜。
(15)、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。——木心《文学回忆录》
(16)、终有一天，我也可以放下你，终有一天，我也可以再对你微笑。
(17)、城市的故事和发展每一代人都有自己的方式去记录和宣传，我们从《清明上河图》中寻觅北宋城市的繁华，在《罗马假日》中描摹文艺复兴之都的魅力，穿越百年的光影，依然有直击人心的魅力。
(18)、《罗密欧与朱丽叶》：后人再写少男少女，也写不过莎士比亚！在伟大的作品前痛感绝望，真是快乐的绝望。
(19)、也许，在现实生活中，你不会爱我。也许，这个问题，以后永远没有机会找到答案！但我知道，渐渐地知道，无论你如何，变得多老，变得多难看(其实在我眼里，你永远不难看)，多么沧桑，甚至变傻(我一直不想说这话)，唉，还有些不好的情况，我就不说了吧，不管你怎样，我都爱你。一生只爱你一人。
(20)、是艺术让他熬过艰难的岁月。平时只知艺术使人柔情如水，浩劫临头，才知道艺术也使人有金刚不坏之心。他说，文学是他的信仰，这信仰保佑他度过劫难，“一字一字地救出自己”。
(1)、爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》
(2)、同里也被誉为“明清建筑博物馆”，有很多明清时期的园宅和庙宇。这其中的退思园，颇具匠心。
(3)、地道的风土人情，还是在百间楼。过街骑楼，长廊蜿蜒，石桥相连。闲话家常的乡亲、河边浣洗的妇人、撑船运输的船夫……满满的都是生活气息。
(4)、一起逛街的人早已四散天涯，喜欢的店铺也换了老板，老城区改建翻修后，一切都熟悉又陌生。
(5)、有人留言：每天都去的公园，怎么在你的镜头下就那么美？
(6)、“学医是家里人让填报的，毕业之后才觉得自己更适合做摄影。”
(7)、这九尊塑壁罗汉，或在石壁前对坐谈禅，或在山洞中泰然打坐，或在波涛中俯身下视，或嗔或喜，或呆或怒，有着看不尽的表情，说不完的故事。
(8)、这座城市值得青年依靠，而像木心神这样的新合肥青年，也将自己的新技能新想法在这片土地实践。
(9)、2)很多时候你不得不笑，表现得好像一切OK，然后，忍着眼泪走开。
(10)、木心神的作品，唤醒了我们心底的那份柔软。就像他在简介中写的那样：静下来，发现身边的烟火和城市的温度。