孔子论道德的名言警句
1、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
2、孔子带着弟子们周游列国的第一站，选择的是卫国。对于第一站去哪里，孔子有自己的考虑。他想来想去还是去卫国。
3、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
4、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。(《中庸》)
5、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
6、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
7、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
8、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
9、出自《论语·雍也》。仁德之人，自己想成事立身，也让别人成事立身；自己想人生顺达，也让别人事业顺达。这是孔子对“仁者”所提出的道德标准。
10、(释)别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
11、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
12、◆子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、释义：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
14、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记·大学》
15、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
16、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。(孔子)
17、知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语》)
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。(《重订增广》)
19、 .大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
20、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
22、首孝弟，次谨信。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
23、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
24、(每日一练，坚持打卡)，语文分数快速涨起来！
25、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
26、孔子说：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
27、弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》(注释)少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
28、所以说，孔子的儒家学说和老子的道家学说，其中的相同点就是，主张一种寡欲的生活。而到了佛教传入中国之后，这个寡欲的倾向就更加登峰造极了，变成了绝欲了，因此，吸收了儒道佛三家思想的宋明理学，很自然地提出了“存天理，灭人欲”这样极端的人生哲学，丝毫也不奇怪，他们思想的源头，大概就是孔子的“吾未见好德如好色者也”了。
29、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理;可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
30、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。
31、(释义)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”推荐阅读：鲁迅先生的经典名言警句大全
32、卫灵公大概率是个双性恋。他喜欢美男，更喜欢美女。他和美男宠臣弥子瑕关系极为暧昧，又娶了宋国著名的浪荡女子南子为夫人。反正是左拥右抱男女通吃。这个事情，孔子很不满意。
33、引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。
34、(释义)君子处世以道义而行，决事循理而迎刃而解，坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁!
35、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。
36、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
37、 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。(《子路》)
38、(译文)自古以来，都免不了一死 ；如果人民对政府不信任，国家就立不住。
39、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
40、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
41、孔子说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》孔子名言
42、 树德莫如滋，去疾莫如尽。《左传·哀公元年》
43、(译文)仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
44、孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
45、释义：大学的目的，在于显彰高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。(第一个“明”，动词，使动。)
46、 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
47、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《中庸》)
48、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
49、(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
50、(释义)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
51、 教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
52、(译文)不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
53、 才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖《菜根谈·修省》
54、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
55、子曰 ：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
56、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
57、孔子说：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”——《宪问》
58、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
59、② 《 论语》善于通过神情语态的描写展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
60、 修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
61、(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
62、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
63、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)
64、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
65、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作重要。
66、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
67、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。
68、 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
69、(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
70、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
71、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽、颜回的温雅贤良、子贡的聪颖善辩、曾皙的潇洒脱俗等，都称得上个性鲜明，给人留下了深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
72、 君子不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)
73、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。
74、出自《论语·阳货》。弃，鄙弃。传播从道路上听闻的传闻，这是有道德的人所鄙弃的事。这是孔子教导学生的话，意在劝学生要培养独立思考的能力，对人对事要有认真严谨的态度。
75、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
76、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
77、子曰 ：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
78、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
79、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。(宋胡宏)
80、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋李觏)
81、0祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。不要轻视小瞧别人，我们常说“人外有人，天外有天”，世界如此之道，你并不是世界的中心。做人学会谦卑，只有空杯子才能盛满水，也只有把自己姿态放低才能学到东西。
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83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
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85、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》(注释)孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“
86、孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
87、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
88、腐烂的木头不可以用来雕刻，粪土的墙面不可以涂抹，对于宰予这样的人还有什么好责备的呢，而宰予之人也让我明白了一个道理，以前听了别人的话就相信他的行为，而以后听到别人的话还要观察他的言行。
89、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(《学而》)
90、 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成·学行典》
91、 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，
92、 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善矣。”(《八佾》)
93、 好名好利，均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》
94、问题是，卫灵公表现出的一切，全是假的。他不是个好国王，却是个好演员。第他所谓的崇尚贤人，根本就是一个幌子。他把孔子等贤人吸引过来，不是为了富国强兵，也不是为了仁义布满天下，纯粹是给自己长脸撑门面。所以，孔子和弟子们到了卫国，卫灵公确实是好酒好肉供着，但就是没有什么实质的举动，孔子根本就是个路人甲。
95、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验。
96、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》(注释)身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
97、修养的本质如同人的性格，终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生