孔子的论语10大名句
1、释义:孔子说:不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
2、误解:“愚不可及”出自《论语·公冶长》,是我们生活中常用的一个成语,形容一个人的愚蠢到了极点,别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
3、 “多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——孔子《论语》
6、 吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
7、 真相:孔子还说过:“立于礼。”(《论语·泰伯》),又说:“不知礼,无以立也。”(《论语·尧曰》),所以孔子说他“三十而立”,是指他这个时候懂得礼,言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭,立的是人自己。这是一种自我的觉醒,是人格的独立,是自我把握自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚,你都可以噎回去了。
8、误解:此句出自《论语·阳货》,很多人觉得是孔子歧视女性,才有了这种表述。实则不然,孔子也并非男尊女卑的始作俑者。
9、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
10、出自《论语·里仁》。讷,此处指迟钝的意思。孔子说:“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”
11、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫,经历诸多变故,但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式,于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。
12、误解:这句话出自《论语·宪问》,很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来,也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。
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14、语出春秋·鲁·孔子《论语·学而》。温和、善良、严肃、节俭、谦逊这是高尚人格的体现。我们在求知和做人上要具备这些品格和态度。具备这些品格是一个成功的人所必须的。
15、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》
18、 温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》
19、子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
20、(译):孔子说:用政治手段约束民众,用刑法手段规范秩序,民众会设法规避而没有羞耻的感觉;用道德教育启发民众良心,用礼来规范秩序,民众会既遵守秩序又知道羞耻。
21、我们现在所翻译的,把“知”(智)和“仁”分开来说,说什么智慧的人喜欢水,仁义的人喜欢山,智慧的人好动,仁义的人好静;智慧的人快乐,仁义的人长寿。
22、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
23、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
24、 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
25、(译文) 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。”
26、 不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》
27、哪些人品贵重,人缘又好的人,从来不会放弃对于道德素养的学习。
28、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
29、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
30、真正高情商的人,应当懂得换位思考,会让你难过的事,那就坚决不要对别人做,不论语言还是行为,都不要强迫对方接受,让对方徒增烦恼。
31、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
32、已所不欲,勿施于人。既是孔子对弟子的基本要求,又是《论语》做人之道的基本准则。
33、 由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语》
34、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
35、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
36、出自《论语·卫灵公》。大意:有过错却不加以改正,这才是真正的过错!
37、?(青图云赠书)比起做题和考试,这项学习“软技能”对孩子更重要! (内含中奖名单)
38、 礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——孔子《论语》
39、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
40、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
41、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
42、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
43、 父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
44、释义:孔子说:用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样。
45、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
46、 天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》
47、释义:孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了。
48、孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.
49、 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
50、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
51、在家中能够孝经父母,在外面能够关爱兄弟,谦逊待人,谨言而讲忠信,博爱众人,并且亲近那些有仁义之心的人。能做到这些,还有多余的精力,就去学习文化知识。体现了他在教育方面的主张,即年轻人应该从生活中学习、培养良好的品德和健全的人格,先成为一个合格的社会成员,如果还有余力,再去学习专门的知识或技能。