关于道德与法律的名言警句
1、底线不会给人快感，但能让人更有尊严。坚守底线你可能不会得到什么，甚至还可能会失去些什么，但终你留住了尊严
2、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
3、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
5、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
6、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
7、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——作者：夸美纽斯
8、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
9、“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
10、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。——大仲马《马希里选集》
11、 “国之强弱，悉推原于民主。民主斯固然矣。君主者何？私而已矣；民主者何？公而已矣。”
12、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
13、Lawisorder,andgoodlawisgoodorder.
14、(解读)出自《论语•子路》，意思是：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
15、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思
16、 规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。——宋祁《宋景文笔记》
17、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
18、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
19、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——失光潜
20、 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》
21、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
22、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
23、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。‐‐契诃夫
24、祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。
25、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
26、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
27、新有关于道德的名言警句：优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克
28、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
29、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
30、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。
31、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
32、对于犯罪强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
33、感情有着极大的`鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
34、一种美德的幼芽蓓蕾，这是宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
35、学校教育重要性的著名观点。意思是：能够使国家繁荣稳定的在人才，而能够培育成国家人才的在教化。同时指出，从事教化职业的是老师，而教化的基础是学校的教育。
36、法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。
37、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
38、(解读)梁启超：《与严幼陵先生书》18严幼陵，即严复。此时梁启超主张维新变法，推行君主立宪制。
39、 财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
40、(解读)出自朱熹《朱子语类》，意思是：一个人如果有了羞耻心，就能不做那些不该做的事。
41、在这个物欲横流的世界里，又有谁能自己能够坚守底线，不泥足深陷?
42、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
43、一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。
44、中法战争前后，从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍，主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承，又有所变异，是洋务思潮的延续，又是戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮。
45、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家wWw.SLKJ.OrG出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。
46、(解读)出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
47、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
48、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
49、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。(英国)罗素
50、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。
51、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——作者：宣永光
52、敢为天下先，表达了敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事的情怀。
53、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——(德国)黑格尔
54、(解读)出自《增广贤文》，意思是：木料打上墨线就能取直，人学习了解法律做事会更加谨慎小心。
55、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。
56、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
57、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《名言联璧·持躬》
58、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
59、道德不是记熟几句格言就可以了事的，要重在实行。——(中国)蔡元培
60、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
61、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
62、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。
63、(解读)出自《慎子逸文》慎子曰：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治水者，茨防决塞，九洲四海，相似如一学之于水，不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。
64、 别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。 爱而知其恶，憎而知其善。《礼记?曲礼上》
65、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
66、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。
67、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——(德国)布莱希特
68、(解读)语出明人陈献章，意思是学习贵在善于思考，心存怀疑，敢于质疑。
69、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
70、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与没有麻醉品是不能生活的。——作者：托尔斯泰
71、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”对执法司法状况，人民群众意见还比较多，社会各界反映还比较大，只要是不作为、乱作为特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题比较突出。(2014年1月7日《在中央政法工作会议上的讲话》)
72、 法者，治之端也。——荀况《荀子·君道》
73、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。法律的保护比个人的保护更有力。——边沁