一、人间失格语录摘抄
1、世界上远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你的面前 你却不知道我爱你 世界上远的距离 不是我站在你的面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 鱼说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。” 水说：“我能感觉得到你的泪，因为你在我心中。” 世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具歇下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
2、经典的7首七言绝句，每首只有二十八字，却令人叹为观止！
3、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
4、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
5、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类后的求爱。
6、活着，好辛苦。被四面八方的铁链捆绑着，稍稍一动便会破皮流血。
7、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 ——太宰治《人间失格》
8、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得乖僻，终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
9、有个词叫“边缘人”，指的是这个世界上悲惨的失败者和悖德者。
10、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”
11、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类后的求爱。
12、大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲”。
13、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
14、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
15、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
16、我这一生，尽是可耻之事。
17、这笑容太过温暖，让我心生感激和喜悦，情不自禁的背过身去哭了起来。仅仅因为他这抹温柔的笑，我便被打的溃不成军，彻底败了。
18、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
19、理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
20、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛”，只是自己没有力量去实践那种”真谛”罢了。所以...才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。
二、人间失格经典语录句子迷
1、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
2、这本书也算得上是太宰治的自传吧，至少我认为是这样的。全书当中主人公的生活都是乱糟糟一团。读到主人公离世后后，我反而感到无比的轻松。无论如何，太宰治都可以算得上是一位日本文坛伟大的作家。一点不输川端康成，渡边淳三岛由纪夫，村上春树。
3、平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
4、人间失格里有这样著名的一句话：我的骄傲不允许我把这崩溃的日子告诉别人，只有我知道，仅一夜之间，我的心判若两人。
5、人世究竟指的是什么？人的复数？
6、人间失格经典句子如下：
7、我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜。——太宰治《人间失格》
8、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。
9、她们身上真的没有一点欲望，这让人感到可悲。
10、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
11、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
12、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
13、懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。
14、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
15、“都是他的父亲不好。”她漫不经心地说道，“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
16、 0人撒谎的时候，一定会假装很正经
17、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》
18、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
19、我对一切人际交往都感到痛苦。
20、 所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。
三、人间失格书摘语录
1、文笔时而细腻如丝，时而犀利如刀。
2、太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。
3、这是我向人类后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但似乎始终割不断对人类的缘情，于是借着装傻这一缕细丝，来维系与人类的贯联。表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。
4、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
5、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
6、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
7、我的灵魂就是如此阴郁。
8、在这里，你可以体会到不一样的情感世界，也许我的某句话会让你茅塞顿开，也许我的某个观点会与你不谋而合。
9、日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。——太宰治《人间失格》
10、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
11、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
12、活页本确实不错，可加纸。好用A4的。名字就看你喜欢什么了啊，没必要和摘抄有关。用一些书的名字就好。比如，恶之花，人间失格，人间词话(可改成人间辞话)。望采纳。。。
13、愿每个人都能终身做个幸福快乐的人，没有这种烦忧。
14、懦弱的人连幸福都害怕。
15、自己背负着十个灾祸。
16、他完全没有意识到自己取悦于人的丑角行为，也察觉不到这种行为多么可悲。
17、所谓的幸福感，就像沉于悲伤的河底、闪着幽微的光的砂金一样吧，当悲伤到了极点，就会生起一种仿佛黑暗中现出微光的感觉，这或许就是幸福感。
18、对幸福的理解与世界上其他人截然相反，让我心中深感不安，辗转反侧，夜不能眠，时而呻吟，更不时陷入疯狂。
19、所谓世间，不就是你吗?——太宰治《人间失格》
20、苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"
四、《人间失格》经典语录摘抄
1、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
2、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
3、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。
4、它是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。
5、 所谓世人，不就是你吗？
6、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。