一、人生哲思录周国平
1、当我们被生活的繁杂所困，当我们被廉价的情绪侵扰，总是能在书本之中，找到片刻的开朗和安宁。
2、《独处》――“独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽出身来，回到了自己”。
3、人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，愉快就是基本的标准。
4、12) 博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。——周国平《人与永恒》
5、青少年为什么要读经典？叶辛说，经典作品不管吃，不管穿，但是久而久之，它会作用于你的身心，改变你对世界的认识。作品里的精神，作者的情绪，作品描画的人物个性等，都会潜移默化地影响你对人生的态度，并默默作用于整个人的气质和素质。
6、(活动通知)“书香蚌埠杯”决赛入围信息
7、一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及廉价庸俗小报的人，他们生活在多么不同的世界上。
8、一个人是否是自己的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。如果他害怕独处，一心逃避自己，他当然不是自己的朋友。
9、我在读初中的时候，我就觉得自己在学业上有点困难，我经常性的打退堂鼓，尤其是逃避人生中的挫折和困难，我可是经常性选择逃避啊！
10、我也很想要被表扬，但是，谈何容易，我也不知道该怎么说自己为何处在中流成绩状态。
11、通过阅读《人生哲思录》之后，我发现我找到了答案。
12、通过这些读书报告，叶辛等评委也发现，当今中学生的思考力大有提高的空间。对于缺少生活体验的中小学生来说，如何提高自己的思考力？评委们给出的答案是：阅读，广泛地阅读。
13、卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。
14、学者是一种以读书为职业的人，为了保住这个职业，他们偶尔也写书。
15、《周国平人生哲思录》主要：我们随意的生活，不大费脑筋去深入思考一些周围的事情，例如哲学。当作者把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园。围绕人生这一主题，以语丝形式，选收作者在这方面的相关论述，发类编排。充分体现了作者对人生问题的思考和卓见。精采，富有哲理，文句精炼。周国平的书很值得看的，特别是女生应该多看一点。他对情感的态度和他的情感哲学一直是被很多人推崇，《人生哲思录》让我知道了生命的不可重复性，要更加珍惜生命，让我知道人生的短暂，要合理利用时间，归简单的生活必须有一颗淳朴的心，它让我躁动的心沉静安宁，它教我们淡泊名利沉淀自己。
16、书还是那本书，只不过经历了几次修订。我还是那个我，只不过经历了二十年的时光。
17、一个古怪的矛盾：生活节奏奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。怎么会不短呢？没有值得回亿的往事，一眼就望到了头。
18、虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的内心，因为我们同样热爱生活，希望寻求人生的真谛，向往豁达的精神境界。
19、我就是在这样的情况下很迷茫，迷茫到什么程度，就是搞不懂为何学习成绩好，才容易被表扬。
20、人生哲思录24:困惑与觉悟
二、人生哲思录周国平pdf
1、写作是苦难中自救的一种方式。通过写作，我们把自己与苦难拉开了一个距离，把它作为对象，对它进行审视、描述、理解，以这种方式超越了苦难。
2、人生哲思录04:爱生命
3、《管锥编》是钱钟书先生于1960至1970年代写作的古文笔记体著作。全书约一百三十万字，论述范围由先秦迄于唐前，用文言文以读书笔记的形式写成。
4、5) 舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。
5、24)幽默有两个要素，一是健康的生命，二是超脱的眼光。——周国平《宝贝，宝贝》
6、8) 性欲旺盛的人并不过分挑剔对象，挑剔是性欲乏弱的结果，于是要用一个理由来弥补这乏弱，这个理由就叫做爱情。其实，爱情和性欲是两回事。当然，当性欲和爱情都强烈时，性的体验佳。
7、周国平先生的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短，从语言风格上来说质朴平实而又不失诗的光华，从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想，其思想深刻而又超然于世。虽然他的一些观点现在看来可能是消极的，但是更多的是对人生的积极态度。
8、我们即将各奔东西，展开不同的人生，前进的道路将满布荆棘与鲜花，也许失败，也许成功，虽然生命中会有数不清的失去和选择，但是总有爱与梦想告诉你，路在哪里。——静水边《岁月间》
9、死的绝望，唯死能解除之。
10、一个人的需要有很多种，我认为可以分为物质需要和精神需要。周老说，如果一个人太看重物质需要，就必然要付出精神需要上的代价，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超乎此的就是奢侈。
11、您好，看到您的问题很久没有人回答，但是问题过期无人回答会被扣分并且你的悬赏分也会被没收！所以我给你提几条建议：如果你的问题太难太专业,没人懂的话，你可以到相关专业论坛求助;你的问题需要长篇论述，需要花费的时间长但你的悬赏分太少,很少人愿意花时间，建议你增加悬赏分或许能够吸引更多人来回答你的问题。您提问时间不妥,问题被后面提问的人顶出去了也是一个原因!你可以错开提问高峰期来问问中提问题。您可以注意选择正确的分类，以便得到相关专业人士的回答，如果分类正确没有人回答可以提高悬赏分。
12、人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
13、如果这个在我生前死后始终存在着的灵魂，与此生此世的我没有意识上的连续性，它对我又有何意义？
14、人生哲思录26:目的与过程
15、智慧与童心有着密切的联系，它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。
16、无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。
17、周国平，当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》《何以滋养灵魂》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考》等。
18、1) 深邃的爱都是"见人羞，惊人问，怕人知"的，因为一旦公开，就会走样和变味。
19、人生哲思录01:真性情
20、三是“实用”。叙述充满哲理，思考贴近生活。特别对人、人性、人的情感与心理，分析描述得细腻精致深入，是高质量的心灵鸡汤。金句多，易记忆，便于引用。
三、人生哲思录周国平豆瓣
1、人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。
2、君子喻以义，小人喻以利。我既不是君子，也不是小人，我认为，至人喻以情。
3、读者这本书的时候，我的心情就会得到片刻的安静，不知道为什么，在这个浮躁的世界，一切看起来都有点小小的瑕疵。当我的心灵开始显得疲惫的时候，在这里，总有那么一两句话，使我感悟一些人生的哲理。
4、是2001年上海人民出版社出版的图书，这是周国平。周国平的成名之作，在当时出版时曾引起轰动，并且这也是一部经典之作，历时十多年而长盛不衰。在西方哲学史上，尼采是一位有争议的人物，对他的评论褒贬不而周国平从全新的角度，满怀热情的探讨这位哲学家和他的哲学思想，给人耳目一新的感觉。
5、古人云：千里迢迢，始于足下。做好自己该做的事情，比如我应该做好学习生活两不误的任务，每天制定好学习计划和目标，多相信自己，未来的自己会越来越优秀。
6、正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。
7、无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。——周国平《周国平人生哲思录》
8、28) 海涅在一首诗里说:“我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情;可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。”这个原来的痴情少年现在变得多么玩世不恭啊。你知道相反的情形是什么吗?就是:克制了欲念，感到压抑和吃亏;克制不了，又感到良心不安。一个男人如果不再痴情，他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。当然，佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。
9、周国平说："我对成功的理解：把自己喜欢做的事做得尽善尽美，让自己满意，不要去管别人怎么说。我们都很在乎成功和失败，但对之的理解却很不一样，有必要做出区分。譬如说，通常有两种不同的含义。其一是指外在的社会遭际，飞黄腾达为成，穷困潦倒为败。其二是指事业上的追求，目标达到为成，否则为败。可以肯定，抽象的谈问题，人们一定会拥护第二义而反对第一义。但是，事业有大小，目标有高低，所谓事业成败的意义也就十分有限。"
10、圣埃克苏佩里把创造定义为“用生命去交换比生命更长久的东西”，我认为准确。创造者与非创造者的区别就在于，后者只是用生命去交换维持生命的东西，仅仅生产自己直接或间接用得上的财富；相反，前者工作是为了创造自己用不上的财富，生命的意义恰恰是寄托在这用不上的财富上。
11、周国平，1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。《思想的星空》也是周国平代表作品之一。
12、周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
13、有用的事多，是忙碌；无用的事多，叫充实。于我看来，读书或许就算是“无用”的一件事了吧。读书是适合分享的，因为教学相长；读书更是需要思考的，因为格物致知。书是我们人生棋盘上的棋子，子越多，越成势。
14、(纪实)走进图信中心电子阅览室(数据库)博看数字阅读平台使用介绍
15、译意:不做看起来好像没有意义的事，怎么度过这漫长又有限的生命旅程。
16、无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
17、因为我迷茫了，我不知道为何要学习，为何要成绩好？老师经常性的说：学习好，就容易被老师表扬，学习成绩不好，就容易被老师骂，我搞不清楚为何？
18、生活中的怨言与不满足源于内心充满的欲望太多，以至于被物化的双眼所遮挡看不到眼前的幸福。
19、作者简介：周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
20、对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是终止这种思考。
四、人生哲思录在线阅读
1、在命运问题上，人有多大自由？三种情况：因果关系之网上个人完全不可支配的那个部分，无自由可言，听天命；因果关系之网上个人在一定程度上可支配的部分，个人的努力也参与因果关系并使之发生某种改变，有一定自由，尽人力；对命运即一切已然和将然的事件的态度，有完全的自由。
2、其实，物质需要与精神需要相辅相成，互为影响。现代社会，工作紧张，压力大，我们每天都在工作岗位上茫茫碌碌。然而却表现出截然不同的工作状态：有些人勤勤恳恳，任劳任怨；有些人怨天尤人，满腹牢骚；有些人出工不出力，应付了事等等。
3、1) 优异易夭折，平庸能长寿。爱情何尝不是如此?
4、一个人的价值与整个人类的价值连在一起，才能散发出其魅力。只有一个个独特的个体精神才能丰富和完善整个人类的精神领域，所以，个人的存在依赖于整个人类的存在，依赖于整个人类精神价值的存在和认同，人类的精神价值同样离不开独特个体的价值的展现和发挥，试想如果没有诸子百家的百花齐放，怎能拓展出不同的思想领域。怎能启发我们后人、沿着不同的方向去发现人类精神的秘密。谁又能或预言你就是人类全部精神的发现者。既然无法，任何人都有权利也有可能通过不同的视角寻找人类精神。所以，你再优秀，也不要以为自己是上帝，是如来，是天神，怀有你自己的独特性就足矣。尊重别人的独特性。
5、超脱是悲观和执著两者激烈冲突的结果，又是两者的和解。我心中有悲观，也有执著。我愈执著，就愈悲观，愈悲观，就愈无法执著，陷入了二律背反。我干脆把自己分裂为看透那个执著的我是非我，任他去执著。执著没有悲观牵肘，便可放手执著。悲观扬弃执著，也就成了超脱。不仅把财产、权力、名声之类看作身外之物，而且把这个终有一死的“我”也看作身外之物，如此才有真正的超脱。
6、然而，现代人的追求大多倾向于物质需要，而淡化精神追求。电视台的“相亲才会赢”办得红红火火，但成功的案例却屈指可数。
7、话至此，现在的我，则推荐周国平的《人生哲思录》。这本书涵盖了作者对人生不同维度的哲学思辨，角度传统、观点新颖。通读整本，有言外之意、也有欲言又止，深感阅历背后藏着的是一位举重若轻、闲庭漫步的得道人。
8、人生哲思录32:我不愿意愿意死
9、金钱是好东西，但不是好的东西，我们不能为了这次好的东西而把好的东西牺牲掉了。好的东西是什么？就是我所说的生命的单纯和精神的丰富，那是真正能使人感到幸福的东西。
10、周国平先生的这本书，二十年前于我而言，是一座不可望见全貌的高山，那时的年轻很难真正读懂许多内容。二十年后于我而言，像一条身在其中的河，因为我现在的生活状态，很多方面很符合他的观点。
11、在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。
12、我们随意的生活，不大费脑筋去深入思考一些周围的事情，例如哲学。当作者把一些经过深思熟虑的生活感悟呈现在你面前，你会突然发现那些人生哲思是如此贴切的表述着你的情感，你的经历，你的精神家园……着名学者周国平新作《人生哲思录》，围绕人生这一主题，以语丝形式，选收他在这方面的相关论述，分类编排，充分体现了他对人生问题的思考和卓见。内容精采，富有哲理，文句精炼。
13、这本书教会了我，迷茫期不要担心，要坦然面对人生中的坎坷和挫折，学习也是如此，生活更是如此。
14、大地安宁。旷野安详。一颗划过天际的星辰，向着黎明的方向，在深邃的夜空留下静美的弧线，童话中，那就是生命流逝的胎记！
15、爱和孤独，男人和女人，人性，婚姻，生命的意义。。。。就是对人生的许多重要问题有一些深刻的思考。全书主旨是:人，应该诗意地栖居在这个世界上。周国平的文字细腻深刻，隽永生动，耐人寻味。
16、5) 爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。——周国平《人与永恒》
17、年初的时候购得此书，在这将近一年的时间里，这本书一直在我床头陪伴着我，每天或每两天读一篇。渐渐地，这种阅读成了睡前必不可少的一部分，这种阅读对于生活是一种实实在在的洗礼。曾经看到有人给这本书这样的评价“读了这本书，她使粗暴的人变得温柔；使懦弱的人变得坚强；使无主心骨的人变得有主见；使破碎的心重新得到吻合；使矛盾的双方重新言归于好；使……”的确，《人生哲思录》就是有这样一种让人无法抗拒的魅力。
18、人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
19、《超脱》――周国平先生提倡人需要重视精神活动，需要给自己的心灵或精神留有一定的空间，而不是每时每刻都被琐事所占据。他不反对事业和忙碌，但需要与自己从事的事情适时适当地保持一定的“距离”，我就是我，遭遇是遭遇。我自己也喜欢的一个诗句是“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，很有意境，也很佩服主人的韬略。
20、《沟通》——“我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。但是，前提是人类和人类精神的存在，人类精神的基本价值得到肯定。唯有置身于人类中，你才能坚持对于人类精神价值的信念，从而有精神上的充实自足。优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱……”
五、人生哲思录电子书
1、爱和孤独，男人和女人，人性，婚姻，生命的意义。。。。就是对人生的许多重要问题有一些深刻的思考。全书主旨是：人，应该诗意地栖居在这个世界上。周国平的文字细腻深刻，隽永生动，耐人寻味。
2、看，窗外的月色依旧如水地流淌。
3、肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？说的多么有哲理，喜欢这样淡淡的句子，平淡的蕴含着人生的哲理。
4、尊崇自然，才有风调雨顺；天人合方能和谐共生；大地上的事情，代代相接，生生不息，而人们对大地母亲的敬畏，应初心不变、始终如一。
5、12) 孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
6、10) 心与心的距离是近的，也是远的。——周国平
7、所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。尊重真性情才会去适配社会，坦然去改变
8、如你没有那种把你的爱侣当做一个孤儿来疼爱的心情，我敢断定你的爱情还是比较自私的。即使是子女对父母的爱，其中刻骨铭心的因素也不是受了养育之后的感恩，而是无法阻挡父母老去的绝望，在这种绝望之中，父母作为无人能够保护的孤儿的形象清晰地展现在了你的眼前。
9、周国平先生又写道：人世间真实的幸福原是极简单的。人们轻慢和拒绝神的礼物偏要到别处去寻找幸福，结果生活越来越复杂，也越来越不幸。
10、究其原因，发现物质需要的分歧是相亲失败的大原因。在节目中我们看到，大多数女性选择男性主要关注经济条件(如：房子、车子、存款)，而对于男性的内在修养、精神生活上的关注度却相对较低，个别极端的女性居然对相亲对象作了“必须要有房产”的硬性规定。真是莫大的笑话，这些女性是嫁老公还是嫁房子？显然，他们是被物质需要束缚了。
11、由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障目，智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。
12、智慧的人，就好像站在神的地位上来看人类，包括他自己，看到了人类的局限性。他一方面也是一个具有这种局限性的普通人，另一方面却又能够居高临下地俯视这局限性，也就在一定意义上超越了它。
13、在一个濒死者眼里，世界不再属于他，他人的生和死都与他无关。他站在自己的由生入死的出口上，那里只有他独自一人，别的濒死者也都在各自的出口上，并不和他同在。
14、11) 美自视甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往风流。这两种因素相混合又相制约，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足风流的荡妇，便无此等魅力。
15、在孩子眼里，世界充满着谜语。可是，成人常常用千篇一律的谜底杀死了许多美丽的谜语。
16、15) 人在两性关系中袒露的不但是自己的肉体，而且是自己的灵魂，灵魂的美丽或丑陋，丰富或空虚。
17、他的作品以其文采和哲理赢得了无数读者的青睐，无论是花季少年还是苍季老人，都能从他的文字中获得智与美的启迪、启发。他的《人生寓言》(节选)被编入人教版七年级上册课本。
18、成功，几乎成为了我们幼时起便摆脱不了的词语。书店里到处都是成功学和励志名言，人们在这些书架面前流连忘返，很多人觉得只要读了够多的成功学，就一定能找到成功的砝码。所谓成功，在大多数人的眼里，或许代表着加官晋爵、高官厚禄、取之不尽用之不竭的财富，以及大限度的人生自由。我们无法去界定什么是真正的成功，对于普通人来讲，如果谋生和自我的实现能够达成一致，做自己真正喜欢的事情，同时又能借此养活自己，那一定是异常满足的一件事。可能我对成功的概念也和周先生相似，只要内心满足，不为得不到的那些东西而遗憾或捶胸顿足，能够享受当下的一切，便已经是自我的成功。
19、"人生有两大快乐。一是生命的快乐，例如健康、亲情、与自然的交融，这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐，包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。"
20、人生哲思录36:爱与孤独
1、人生哲思录39:性爱心理学
2、8月25日是上海书展的后一天，上述大赛颁奖典礼在上海展览中心举行。中国作家协会副主席、着名作家叶辛，着名儿童文学作家张秋生，上海图书馆副馆长周德明，复旦大学中文系教授吴兆路等出席了颁奖典礼。会上，叶辛先生和获奖师生围绕着“经典阅读与成长”，目前青少年的阅读、写作现状等问题进行了交流。
3、澄澈的月色，从高大的洋槐树浓密的枝条间流泻而下，泼洒在大地无垠的辽阔里。那些隐秘草叶深处的虫鸣，于幽静里说着六月的情话。风迈着细碎的脚步，像一个隐藏身份的夜行人，在窗口的不远处，走来走去。
4、出版社：北京十月文艺出版社
5、《人生哲思录》共分“生命感悟”、“情感体验”、“人性观察”以及“精神家园”四编，每一编又具体分为若干不同的文章。由于这本书是周国平先生用他的人生经历、他的思索、他的沉淀写出来的，实际上是从不同的角度对其人生进行的哲学思考，感觉可对自己的未来人生之路有所帮助，于是便不假思索买了回来。
6、wefearnothingaboutU
7、人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。
8、一个人唯有用自己的头脑去思考，用自己的灵魂去追求，在对世界的看法和对人生的态度上自己做主，才是真正做了自己的主人。
9、人生在世，不能没有朋友。在所有的朋友中，不能缺了重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即便朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
10、但是，自从在上海书城里看到了这本《人生哲思录》，我觉得我应该好好学习人生哲学了。
11、周国平，学者、作家，1945年出生于上海，1967年毕业于北大哲学系，现为中国社科院哲学研究所研究员。从学术专著来看，他应该是研究尼采的专家。
12、人生中的大问题都是没有答案的，但是，唯有思考这些问题的人才可能真正拥有自己的生活信念和生活准则。
13、此刻，惟有远山，在静谧中，突显着健壮的骨骼，和着寺院辽远的钟声，谛听苍茫天宇里星子明灭有致的对话。
14、真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。
15、就写作本身，他的文字表达能力是我需要学习的对象。许多语句是我现在还不能挥就的。
16、无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遺。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
17、年轻就是资本，这是我一直都坚信的。我们的人生才刚刚开始，我们还有很多要学习的东西，所以我不想去逃避一些作为生命的一部分的东西，我喜欢尝试，哪怕是失败也好，经历了才是重要的。可是，有时候在太多的纷杂喧闹中我们是否还能记得那个初的自己，是否还能时常记起回家的路，是不是也把自己弄丢了呢？
18、拥挤，导致人与人的碰撞，却堵塞了人与自然的交流。人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。
19、《左传》记载了这样一则故事：晋公子重耳在流亡的过程中饥饿难耐，遂向田间一位耕作的老农乞讨食物。老农捧起一把泥土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随从劝阻，并耳语：“土者，有土也，君其拜受之。”意思是说，送给您土，是说您拥有土地的意思，您跪拜接受吧。重耳闻之立即跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重地捧起泥土，放到车上，继续向前……
20、也欢迎你继续推荐好书！
1、外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。——周国平《人与永恒》
2、本人近在看周国平的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。
3、6) 情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。
4、因此，心怀善念，是我们在尘世好的诠释。没有人能够远离生老病死，但我们一定能够远离暴力与邪恶，珍爱自我，用心中无垠的爱温暖尘世的每一个黎明，用呵护春天的手呵护每一朵花叶，用热爱阳光的心情热爱身边的每一个人。在歉疚的时候学会理解，在失意的时候学会宽容，在放纵的时候学会内敛，在一次又一次失败的时候，学会牵念，毕竟在有限的年月里，活着是幸福，自足的。
5、人生本来就没什么输赢。赢就是输，输就是赢，失中有得，得中有失。所有的失去，都将另一种方式归来。当你不在乎，你就得到；当你变好，你才会遇到更好的。
6、《自足》――讲的也是空灵。和作者一样，我的性格也是两个方面；一个好动，想尝试各种新鲜和好奇，想体验人生各种可能；一个好静，经常对自己的所作所为进行反省。记得好长时间的习惯是晚上睡觉之前回忆自己一天的事情，分析得失和利弊，有日省吾身的习惯。
7、29) 世上痴男怨女一旦翻脸，就斥旧情为假，讨回情书"都扯做纸条儿"，原来自古已然。情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。
8、2001年，生活·读书·新知三联书店又发行了一套四册的版本。
9、明显的事实是：这条路通向死，因为人生只是一个从生到死的过程罢了。可是，死怎么能成为目标呢？为了使它成为目标，它必须不是死，而是一种更高的生。于是，死便被设想成由短暂的生进入永生，由易朽的肉体进入不朽，由尘世进入天国，由不完满进入至善，由苦难进入极乐，等等。经过这样的解释，人生之路就有了一个宗教的和道德的目标，一个纯粹精神性质的目标。
10、张彦远《历代名画记》卷二论鉴识、收藏、购求、阅玩一节：“既而叹曰：‘若复不为无益之事，则安能悦有涯之生！’是以爱好愈笃，近于成癖。”
11、而我却在生命的旅途中对幸福要求的太高，以至于我苦苦寻觅、苦苦奔波，就像一个被生活所抽打的陀螺一样停不下来，但却始终找不到真正的幸福答案，内心因而充满了痛苦与失望，人也因此变得消极起来。
12、人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕的组合之中。爱不是对象，爱是关系，是你在对象身上付出的时间和心血。
13、一个人在衡量所有事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。
14、人生哲思录41:女性魅力
15、6) 心灵相通，在实际生活中又保持距离，能使彼此的吸引力耐久。