一、格言联璧全文与译文
1、顾本来面目，在古时像个甚人。
2、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
3、暴同三足虎，毒比两头蛇，惜乎坏尔方寸之地。
4、小时候就常听长辈讲愚公移山的故事，那句子子孙孙无穷尽也，一语道尽了有志者，事竟成的真谛。劝学讲“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海”，我们要把对自己成长有益的事情变成习惯，深埋在我们的日常里，让我们在被生活的风暴吹的晕头转向的时候，双手还能紧紧的握住船舵。如果我们有了这样的坚持，就没有做不成的事情。
5、以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳，何物非我，于此信得及，则心体廓然矣；
6、处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。大的快乐莫过于读书，重要的事莫过于教导子女。
7、律己宜带秋风，处世须带春风。
8、不躬行，便如水行得车、陆行得舟，一毫受用不得。
9、眼界要阔，遍历名山大川；
10、3？在学生了解课文内容后，指导学生有感情地朗读课文，背诵课文。在读中体会九岁孩子的回答妙在什么地方，交流对这个问题的体会。
11、恣豪华，不如乐名教；广田宅，不如教义方。
12、私恩煦感，仁之贱也。直往轻担，义之贱也。
13、参知政事：官名，副宰相。
14、利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。
15、木有根则荣，根坏则枯；
16、电视剧《西游记》20孙猴巧行医
17、19明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵□(岂页)比。」20王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。
18、古代学者在内心涵养上下功夫，所以表现在外表上便是德高望重的标志；今天的学者在外表上下功夫，对于内心涵养，则显出实际德行的缺陷。
19、物忌全胜；事忌全美；人忌全盛。
20、读书贵能疑，疑乃可以启信；
二、格言联璧全文与译文区别
1、(译文):古代做官的人以百姓为重，现在则以自己为重。古代做官的人在百姓身上下功夫，现在则在上司面前做功夫。
2、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第言语以简要真切为第一。
3、万理澄彻，则一心愈精而愈谨；
4、氏：姓氏，表示家族的字。夫子：旧时对学者或老师的尊称。
5、年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
6、竞标榜，邀权费，务矫激，习模棱，此市名也。
7、2？词句解析。(1)对句子的理解。
8、在家乡要忍饿受苦辛，在边疆能够填饱肚子才是真。亲人如果能够在一起，就算在边疆终老也甘心。
9、无事如有事，提防才可弭意外之变；
10、人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。
11、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
12、(译文):在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。
13、不自反者，看不出一身病痛；
14、安祥恭敬，是教小儿第一法。
15、2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。
16、(译文):常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。
17、(2)在读通课文后，请学生根据注释、插图和联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，如：“为设果”是说谁为谁摆放水果？“家禽”是现在说的“家禽”吗？使学生能贯通上下文。
18、省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。
19、“穷”指“尽”。如《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”又，“帝欲使其言穷”，意为皇帝想让他把话说尽。由“尽”，引申为“彻底”。上文“悔不穷问”中的“穷”指“彻底”，意为懊悔没彻底追问。又指“走到尽头”。如《桃花源记》：“复前行，欲穷其林。”它还解释为“困窘”、“贫困”等。求文言文翻译为你我它,这,那的字(你)文言文中可翻译为“你”的情况：
20、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人言。
三、格言联璧注释
1、(译文)没有不正的念头，没有不规矩的动作，没有乱说的话，所以君子的一切行为皆存诚信。不欺骗自己，不欺骗别人，不欺骗上天，君子独处时益加谨慎。不愧父母、兄弟、妻子、君子无愧于家庭。不负国家所托，不愧对百姓的期望，不辜负自己所学，君子所以致力于社会的责任。
2、浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。
3、然而明体未尝不存也，拭之而已耳。
4、电视剧《西游记》23传艺玉华洲
5、众人的好恶容易察明，但自身的缺点好恶则不易发现。
6、梁冬对话林曦：《重新发现中国文化大美》全集(8集)
7、处难处之人，要有知而无言。
8、何思何虑，居心当如止水；
9、(译文):属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。
10、(译文)聪明的人戒太明察，刚强的人戒太暴躁，温和的人戒优柔寡断。
11、客人回答：“那么请把我骑来的骡子杀掉吃吧。”
12、处得意日，莫忘失意时。
13、(译文):看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。
14、5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□(宀是)，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀□(或彡)方陈群，荀觊方陈泰。
15、要有劳苦的心志，乐观的意趣；宏大的气度，谨慎的言行。
16、译文：纵情于声色生心虚胆怯病，热衷于财货生贪心病，嗜好功名生虚伪做作病，看重名誉生矫情偏激之病。
17、(译文):没有正派人交往，这个人必定是个奸诈之徒；没有穷困的亲友往来，这个家庭一定是势利眼。
18、只有一毫二三心，便守理不定，所以说惟不然，利害临之而必变。
19、(译文):骄傲放肆的人容易抛致侮辱，忌讳过错的人易助长罪恶。贪利的人残害自己，放纵欲望的人戕害生命。
20、处人不可任己意，要悉人之情。
四、格言联璧百度汉语
1、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
2、堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。
3、世俗的人以自身性命为性命，而君子以万物的性命为自身性命。
4、明莫明于体物，暗莫暗于昧几。
5、陷一无辜，与操刀杀人者何别？
6、老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。父老得书知我在，小轩临水为君开。试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。
7、(那)文言文中可翻译为“那”的情况：
8、凡事务求停妥，然后逍遥。
9、电视剧《西游记》40还魂寇善人
10、电视剧《水浒传》30李逵探母下梁山
11、先生不知何许人也〔1〕，亦不详其姓字〔2〕。宅边有五柳树，因以为号焉〔3〕。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解〔4〕；每有会意〔5〕，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此〔6〕，或置酒而招之。造饮辄尽〔7〕，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然〔8〕，不蔽风日，短褐穿结〔9〕，箪瓢屡空〔10〕，晏如也〔11〕。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
12、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
13、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
14、事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽；
15、是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。
16、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；
17、舍事功更无学问，求性道不外文章。
18、终朝筹算问尔心，何轻于命、何重于财？
19、内心慎防杂念，会更加机敏；眼光审慎万物，则愈加明亮。
20、0无正经人交接，其人必是奸邪；无穷亲友往来，其家必然势利。——语出《格言联璧》
五、格言联璧古诗文网
1、不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。
2、平安之中隐藏着危险，卧席之上可能有剧毒，日常衣食小事有可能导致败落之祸。
3、以心术为根本，以伦理为树干，以学问为良田，以文章为花萼，以事业为果实，以书籍为园林，以歌咏为音乐，以义理为食物，以著述为彩绣，以诵读为耕耘，以讨论学问为累积，以先贤的言行为师友，以敬忠笃信为修持，以行善降祥为给用，以乐天知命为依归。
4、时人皆服其量，时：当时；皆：都；量：肚量。