一、格言联璧原文及翻译
1、(译文):人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐。人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强，
2、有不知为智、知之为不智者。
3、愿以此功德，普及于一切。我等与众生，同生极乐国。
4、君子无所欲念，但气量宏大涵盖一切。而小人需求多，而志气狭隘。
5、浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。
6、喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。(那)狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。
7、学一分退让，讨一分便宜。
8、释义：患难时是太需要朋友了
9、(译文):以平和的态度与人相处，但贵在有坚定不移的原则。对待自己须刚正，但贵在处事圆融通达而不拘泥。
10、王充求学王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。
11、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情李白《赠汪伦》友情
12、肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。
13、凶人不但作事乖戾，即声音笑貌，浑是杀机。
14、——2014年5月4日，总书记在北京大学师生座谈会
15、问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”以学自损，不如无学夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。
16、生于古人之后而议论古人的缺点失误容易，而若处于古人的位置做古人所做的事就很难
17、凡是陽性必刚强，刚强一定光明，光明则容易了解。凡是陰性必柔弱，柔弱一定陰暗，陰暗则难以预测。
18、(译文):如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨，只有不去争辩。
19、原文：为山者基于一篑之土，以成千丈之峭;凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。
20、(古代文化常识)汇总10篇
二、格言联璧原文及翻译拼音
1、(译文):与饥饿的人相比，则能温饱的人快乐；与寒冷的人相比，则得到温暖的人快乐；与吃苦力的人相比，则悠闲的人快乐；与生病的人相比，则健康的人快乐；与多祸的人相比，则平安的人快乐；与死亡的人相比，则生存的人快乐。
2、能造就人材者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。
3、嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
4、译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
5、我们都是在母亲的怀抱里长大的，都充分享受过母爱。但是，有多少人能真正理解和认知母爱？
6、留在人间不尽之情，则可以全交。
7、声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也。
8、空中造谤者，造的是本身罪孽。
9、世人不是都追求荣华的降临吗？应知：在他孜孜以求荣华时，已经蒙受尽人间的奇耻大辱了。世人不是都追求上司的宠幸吗？应知：在他苦苦倚仗宠幸时，已经沦落到人间卑贱之处了。
10、欲心正炽时，一念著病，兴似寒冰。
11、谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。
12、脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。
13、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
14、(译文)做事情，要当做没有事情一样，处理大的事情，要当做处理小事情一样。这句话比喻做事情应沉着冷静，保持良好的心态。
15、臣之辛苦，朝不保夕，至微至陋。生孩六月，我蒙受着清明的政治教化，刚出生六个月，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情，十万火急？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，拜臣郎中，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法，又倾诉自己不能从命的苦衷，岂敢盘桓《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章，夙遭闵凶，至於成立，连天地神明也都看得清清楚楚：臣子因命运不好。臣侍汤药。母孙二人。诏书特下，非臣陨首所能上报；祖母如果没有我的照料，报刘之日短也，不久又蒙受国家恩命，委婉畅达，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心送爸爸的古诗观村童戏溪上——陆游
16、热闹荣华之境，一过辄生凄凉；
17、死不足悲，可悲是死而无补。
18、(译文):留给子孙不必都是黄金白银，以善心为产业比得上是美宅良田。
19、富贵如住宿旅店，只有谨慎勤劳才可以久居；贫贱如破衣服，只有勤俭才能脱去贫穷的破衣。
20、谓鬼神之有知，不当为非。
三、格言联璧原文及译文
1、谦，美德也，过谦者怀诈。
2、问消息于蓍龟，疑团空结；
3、善为至宝，一生用之不尽。
4、天下无数令人景仰赞叹的好事，都是由轻视自身利益所成的；如果对私利看得很轻，在处理各种事务时，都会与天道公理相吻合，培养成圣贤君子，就要从小事做起。天下无数使人憎恶切齿的坏事，都是由看重自身利益所导致；如果把私利看得重，在考虑各种问题时，都会与常人之心相违悖，堕落成强盗恶棍，都是从这小事开端。
5、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
6、襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”
7、现在事了得一节是一节。
8、到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？
9、人之心术，多欲则险，寡欲则平。
10、急事宜缓办，忙则多错。
11、而视我也常亲，我之教益易行。
12、即使有盖世之功，要不得的是居功自傲；纵然滔天的罪恶，难得的是悔过之心。
13、此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。
14、天下无不可化之人，但恐诚心未至；
15、(译文):名誉从屈辱中彰显，德性雅量从忍耐中壮大。
16、珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉；
17、以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
18、待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
19、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
20、品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
四、格言联璧百度汉语
1、——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
2、之童，一直到成人自立。但是诏书急切严峻，任命我为洗马，实在卑微到不值一提。
3、小人专望人恩，恩过辄忘。
4、与陈伯之书(节选)暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。
5、以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳，何物非我，于此信得及，则心体廓然矣；
6、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；
7、靠写风花雪月之类的文字供人欣赏，这叫亵渎神灵；凭作诗词书画戏谑调情来显露才华，这叫侮辱圣贤。
8、道生于安静，德生于卑退，
9、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。
10、(译文):观察天地万物自然的景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而终的目的就是存诚自然。
11、不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。
12、事不可做尽，言不可道尽，
13、人之侮我也，与其能防，不如能化。
14、人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德；
15、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。
16、媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯；
17、妻妾争宠，夫命不死不休。
18、做官乃造福之地，而人以为享福之地；
19、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
20、办事果断的人看起来好像忙碌，其实心中常有闲暇。因循苟且的人看起来闲暇，其实心中常有牵念。
五、格言联璧百度百科
1、翻译：与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。
2、孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”
3、格格不吐，剌剌不休，总是一般语病，请以莺歌燕语疗之；
4、不为嗜好伤身体，不为钱财害子孙，不因政事害百姓，不假学术之名而遗祸后世。
5、凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。
6、(书单)给中小学生的72个书单
7、爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。
8、尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。
9、观天地生物气象，学圣贤克己工夫。
10、处古人之位为古人之事，则难。
11、鱼离水则身枯，心离书则神索。
12、若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
13、出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
14、持己以正，贵有圆通不固执之权。
15、鹚食鱼，蜂酿蜜，虽得而不享其利。
16、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
17、“余心无属,唯壁上同年”出自清•金兰生《格言联璧》，意思是:我的心没有归属的人，只有墙壁上和我同年的影子——这是委婉的拒绝别人的示爱。
18、(译文):对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。
19、虽吾之父非高，然其谓我而至者怀，其在吾目中永皆为一息者，其在吾目中永皆为无至者，其永皆吾之骄，吾之自豪，永远……
20、是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。
1、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
2、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘权安表达“对父母感恩之心”的文言文有哪些父母，我感激你们的养育之恩，我会知恩图报。学好本领做一个对社会、对人类有贡献的人。
3、出处：清代金缨《格言联璧·持躬类》
4、孔子认为儿女的孝不应仅限于供养父母，让父母有吃有穿，而是应该对父母抱有一种纯乎天然的敬爱之情。子游问孝。
5、蹉跎岁月，问何时报答君亲。
6、《格言联璧》为晚清学者金缨所著。分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。对人们修身养性、处事做人、治家从政很有借鉴价值。
7、(译文)对于内心的欲望，如果过分的放纵，便会有所损失，因此关键在于隐忍。
8、护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。
9、曾见有瘠众肥家者，历也得久长耶？
10、衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色；
11、译文：原文大意：获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理，从未有过学习卦的小道理就能通达《易》的大道理的。了解这点，然后就了解学习《易》的道理了。古文原本就是针对学《易》的方法而言，也就是说，学习《易》应该从《易》的大道理着手，而不能只看《易》某一卦的道理，因为只要学会了《易》的大道理，由此就可以获得《易》中卦的小道理，懂得得了这点，就容易学懂《易》了。
12、一言一行，效法古代圣贤，就会道德长进；功名利禄，听任天命安排，就会心意闲适；因果报应，考虑子孙福祸，就会办事公正；口体之事，考虑疾病袭来，就会俭朴节省。
13、君子亦有长戚戚处，终身之忧是也。
14、任事者，当置身利害之外；
15、已分内事，乃宇宙内事。
16、力可行善而不行，即是恶。
17、存养宜冲粹，近春温。省察宜谨严，近秋肃。
18、增一分享用，减一分福泽；
19、以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；
20、无穷亲友往来，其家必然势利。