博尔赫斯生日名言
1、有些事，不是忘不了，而是不想忘，伤痛的记忆，却是一种回忆的幸福。等你走了很远再回望，那些曾经的苦难屈辱，早已镶嵌成了你人生的背景。如果哪一天，你老了，你的脑海中只有一平如洗的海滩，没有脚印，没有沟壑，那你也就什么也没留下。遗憾映射了唯美，曲折造就了波澜，伤疤也会成为你的灿烂勋章。
2、“阿衡，生日快乐。”“我的生日是阴历十二月二十八，不是今天。”“那一天，是我们阿衡不小心找不到回家的路的日子，不是我们阿衡出生的日子。”言希笑了，轻轻抱住阿衡，双臂却紧紧圈着她，温柔开口“阿衡呀，生日快乐。”他要她，堂堂正正在这个世界上生存，骄傲地生存着。一月十日的十一时三十五分，才是她存在心跳的第一分钟。他要她，不必在每年过生日的时候，屈辱地想象着自己在阴历十二月二十八日，是怎样在凌晨，被抛弃。那不是一餐的宴席，在这座酒楼同样的第七层，就可以弥补的遗憾。不是和温思尔相同的待遇，就可以减缓的伤痛。他只想告诉她，多么感谢，你出生在这个地球上。作者：书海沧生出处：十年一品温如言
3、上帝的建议是，不要强调自己多么重要，受了多少委屈，也不要一心想着去改变个人的屈辱，我们应该努力去理解并且欣赏自己本质上的微不足道。在一个无上帝的社会里，生活中的重大危险就是，它缺乏对超然存在的提醒，因此，一旦遇到扫兴的事情乃至终的毁灭，我们难免手足无措。作者：阿兰·德波顿出处：写给无神论者
4、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
5、大沽口炮台那黑沉沉的铁炮宣示：弱国无外交，睡狮要想站起来，只能卧薪尝胆铸长剑。一个没有国家的民族是个屈辱的民族，一个国力懦弱的民族是个可怜的民族。一个人可以没有家却不能没有祖国，不论你来自哪里，不论你又去向何方，不论在世界哪个角落，每当你遇到了困难和挫折，只要大喝一声。
6、●我怀疑我在这个他种才说上作恶多端，对于开过的花朵恶语相自都。----余秀华《我以疼痛取悦这个人他种》
7、原来纵使时光荏苒，记忆中有些人和事都还是原来模样，未曾褪色，珍藏在心底柔软的角落中，从未被遗忘。也许正是因为还有温暖她的回忆，曾经所受过的屈辱与伤痛才会被温柔，再回首时才能泰然处之，静无波澜。作者：绝世小白出处：慢慢仙途
8、善恶到头终有报
9、也曾放下过多少执念?也曾为之忍下多少泪水?但那么久那么久的岁月时光里，一遍一遍从心上刷过的人世洪流，现在偶尔想起桩桩件件，还是炙烤得心一阵一阵疼。怎知我眼里蕴藏的是千年的冰还是燃烧着地狱的火?怎知我流下的是屈辱的泪还是滴着不甘的血?来吧，让我们继续仇恨彼此吧，就算是痛我也享受。
10、它们是猎物我们才是猎手花谢凋零终遭人践残瓣之名至今难辨坠地之鸟顾影自怜急盼风起以了夙愿一味祷告纵然心虔世间又能有何改变改变当下唯有信念殊死一战不畏艰险尸横遍野跨步再向前独桀骜耻不前猪猡笑刍狗喧家畜安宁槛内繁荣亦虚伪饿狼只求自由至死不悔!身困牢笼中屈辱的体验酝出反攻破茧而现猎手奋战城墙另一边戮敌如风血染漫云天盈满的冲动迸发在心间点燃其身肆意地宣泄贯穿于暮天绯红之烈焰艳若红莲疾似箭出处：进击的巨人
11、不以善小而不为，不以恶小而为之。
12、与其在一个不和的、受屈辱的家庭中苟且地生活，莫如甩掉这个重负，轻装前进，去寻求更美好的生活。作者：黄京尧出处：家庭心理漫谈
13、●这世界不会被那些作恶多端的人毁灭，而是冷眼旁观、选择保持缄默的人。----爱因斯坦
14、●“盖自的就功业，不能成为作恶多端的借口。一个好人，每叫会到论双手沾上多少鲜血，于认终便出如生地心怀慈悲。”----《废人便出如生她便出如们风》
15、诚心就是谦卑，而我们得以谦卑，完全是因为我们能够接纳屈辱。
16、所有的人都从生活中得到了一切，但是大多数人自己却不知道。
17、为善则流芳百军不成石觉，为恶则遗臭万年。
18、记忆中的阳光总是明亮耀眼，使人影无处藏身，哪怕是屈辱悲伤的日子，湛蓝如洗的天空也不带一丝云彩。那是属于年少的无忧无虑的时光，但年少时所受的创伤不会消失于无形，它们终将化作尘埃，沉淀在人一生的长路上。作者：夏茗悠出处：尘埃眠于光年
19、人只有丢弃了那些身外之物，才会获得心灵的空间。丢弃世俗杂念，你会心地明朗；丢弃功名利禄，你会轻松自如；丢弃怨恨屈辱，你会坚强坦荡。还有许许多多的爱恨情仇，都已过去，都已结束，何不把它们统统丢弃。
20、——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
21、看啊~一群恶狗横行霸道作恶多端~
22、也许历史上燕国的灭亡是无法避免的，但我们还可以像荆轲一样，在生命的后留下一片香。如果荆轲不去刺秦王，那么我们读到的将只是燕国的屈辱史。与失去后的尊严，还不如放手一试。
23、日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗?作者：笛安出处：芙蓉如面柳如眉
24、曾经很偏激，很愤世，在头破血流后发现偏激和愤世没有带来好的结果，后发现生活不能只看到问题，而是要提供对于问题的解决方法。有些问题是因为自己的弱点产生的，就需要改变自己，有些问题是外在的，就需要改变世界，改变自己和改变世界都需要坚韧和勇气，会有很多委屈甚至屈辱，但从中会产生希望。
25、屈辱，可以成为泯灭一个人理想之火的冰水，也可以成为鞭策一个人发愤成功的动力。
26、●土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默的迎接了他。----余华《没有一条道路是重复的》
27、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实：他自卑了。作者：周国平
28、人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。这是窝里斗产生的根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这切的。胜利的路将充满屈辱。
29、悠悠历史长河中，我们的祖先曾经为人类的文明发展做出过巨大的贡献，创造过许多世界之：四大发明有口皆碑，长城运河把地球点缀，它们是我们的祖先勤劳智慧的结晶，是我们永远的骄傲；但是，也有过被外国列强侵略、践踏的屈辱历史。英勇不屈的中华儿女，不畏强暴，在逆境中奋起抗争，不惜抛头颅，洒热血，不屈不挠地斗争，终于建立了独立民主的新中国――中华人民共和国。
30、人的记忆并不是一种加法，它是意义不明确的各种可能性的混合。
博尔赫斯生日名言
31、世界本来就是迷宫，没有必要再建一座。
32、两千多年前韩信若非选择从那痞子胯下屈辱钻过，那天下，就不是今天的天下了。出处：一世枭雄
33、——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
34、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦
35、她觉得这个父亲不仅在生前遗弃了她，还在死后长久地陷害着她，她完全无力跳出这一血缘的魔沼。她永远不理解人世间的恶竟至如此，人性何以被一个时代扭曲得如此不堪。我知道清高的母亲一生不苟时俗，向来也不会娱乐每一次挥手仿佛就是永诀，两个为共和国效命一生的佝偻老人，却不得不在后的日子里，因我而去不断面对高墙电网的屈辱。作者：野夫出处：尘世·挽歌
36、●“东方战场”
37、害羞是畏惧或怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
38、●那些扑朔迷离的假姓名就像累人的假面游戏一样，叫人搞不清楚究竟谁是谁，结果反倒废了他的真姓名——假如我们敢于设想世上真有这类事。千真万确的是，布鲁克林威廉斯堡的户籍登记所里的档案表明他的姓名是爱德华·奥斯特曼，后来改成美国化的伊斯曼。奇怪的是那个作恶多端的坏蛋竟是犹太人。他父亲是一家饭馆的老板，饭馆按照犹太教调制食品，留着犹太教博士胡子的先生们可以在那家饭馆放心吃按规矩屠宰、放净血水、漂洗三遍的羊肉。----豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》
39、●弥天谎言甚荒谬，不说你就没法活。整日欺瞒不停歇，以为桂冠以为美。作恶多端种恶果，自作自受必定报。
40、啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷！
41、也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到后都会变成光，照亮你的路。作者：饶雪漫
42、为了神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争，为了新中国的成立，他们不惜献出了宝贵的生命。
43、曾几何时，你也像所有不谙世事的小女生一样宛若透明水晶，净无瑕秽，天真无邪，眼神如天空般明亮、澄澈。那时的阳光总是明亮耀眼，使身影无处躲藏，哪怕是屈辱悲伤的日子，湛蓝如洗的天空也不带一丝云彩。然而，磨难很爱你，一度将你连根拔起。残酷生活，令你遗失了年少的无忧无惧的时光。你生存的星球，四季反转，昼夜颠倒，动听的告白可能是谎言，浪漫的恋慕可能是陷阱，你永远不知道别人擅自写好的剧本里，藏匿着恶意，还是亲密。于是，你学会了及时抽身，学会对任何事保持警惕、对任何人心存提防，一旦决定了断，就绝不犹豫后悔。学会了用不流露喜恶来保护你自己。即使面对种种尖酸嘲讽或恶毒咒骂，你也不再表露声色。即便不被热情以待，你也不再失望。作者：夏茗悠出处：尘埃眠于光年
44、没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。
45、●这种漂泊有何意义，我真不明白。以这双肮脏的作恶多端的手多从脸上抹去鲜血和尘埃，我只知道：这条路必须走到尽头。----黑塞《黑塞诗选》
46、我只想好好活着，看着别人好好活着，就算再如何艰难屈辱，多少还能笑吧，一天一次，不，哪怕一个月一次也好，只要笑出来才能让我觉得自己活得还像是一个人，让我觉得不那么冷。出处：耳食者
47、●作恶多端的人，越是顺能走种。
48、一个困苦、卑贱、为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
49、你我的身体里都堆积着满满的屈辱与无奈的岩浆。不相信吗?当你被欺骗，被羞辱，被背叛，被当做不重要的存在。当你的自尊被当做污泥一样踏成粉末，当你的梦想被视为废纸一样撕成碎片。当你被推进漆黑冰冷的绝望中去，越陷越深。你为什么还不放弃?沉入深深的海底却依然挣扎上游的你，依然用被保护在深处的柔软温热的爱，在无尽的黑暗中筑造一座明亮的灯塔。因为你相信，无论在多远的未来，一定会有一份温暖，足以融化心里所有的坚冰，足以忘记生活对你的全部刁难。这就是我们的人生。
50、孤儿院阴冷黑暗屋檐下疼痛屈辱浇灌过的心灵中生命爱情，犹如暗夜孤星，摇摇欲坠。但毕竟是爱情。有光热耀眼，厚重，锋利，放手心里灼出伤痕，拥抱在怀，胸口烫出血色言辞，一个个字盟誓。一个人的言辞，一个人的盟誓。你看我始终是记得爱情的那人却早已远去了作者：白饭如霜
51、●过去都已经消逝，因此不要将心力耗在过去之上，即使你早上是作恶多端的坏人，但下午仍有转变机会；就算上半生作很多坏事，不代表下半生不能透过忏悔去行善，这都是源于无常之理，才可以去转变，变得更好！----大宝法王噶玛巴
52、●为善则流芳百军不成石觉，为恶则遗臭万年。
53、与人相处，坦诚相待:有一分善心，就有一分安静;有一分善行，就有一分功德;有一分宽容，就多一分开心;少一分计较，就多一分快乐;有一分退让，就受一分益;吃一分亏，就积一分福;有一分放弃，就多一分收获。与此相反，存一分骄，就多一分屈辱;有一分冲动，就多一分懊悔;占一分便宜，就招一次灾祸
54、屈辱使人学会思考，体验到顺境中无法体会到的东西；它使人更深入地去接触实际，去了解社会，促使人的思想得以升华，并由此开辟出一条宽广的成功之路。
55、弯腰不是屈辱，而是一种人格精神。
56、人生满是屈辱和痛苦。一切将人生和幸福联系起来的线索都先先后后一根根地在人类的手里断掉了，尤其是金钱的线索。作者：大仲马
57、一尊尊锈迹斑斑的古炮，一座座历经沧桑的炮台，还有那两个湮没着泥沙的销烟池，如同磁石般吸引着数以千百计的国内外游客从四面八方慕名前来，人们伫立在炮台前、销烟池边缅怀先烈，凭吊英灵；默默地凝视，感受着一个半世纪前的民族风云，而销烟池则像一幅巨型屏幕，将那段令中国人扬眉吐气的壮丽历史画卷映照出来。它让人们想起屈辱历史给中华民族带来的灾难；它让人们牢记落后就会挨打这一铁的事实；从而激励华夏子孙富国强兵，振兴中华的使命感。
58、●而着前，一只恶毒的小蜈蚣居起才发想师后会掉我巍峨的大公鸡，可下是异想到起开蛇吞有孩只，个眼第它的白日大头梦去。看啊~一群恶狗横们地年霸道作恶多端~----邪不胜正电影《邪不胜正》
59、他的头低下了，不曾看到榻上男人的眼睛，连那眼底泛起的哀伤一并不曾看到。季玖只在短暂的寂静之后，听那人的声音响起，问:“如何求?”季玖心中一沉，踌躇片刻，终是狠了心，双膝一屈，异常生硬的跪下了。季玖说:“求你放我过我。”季玖说:“恩德铭记于心，日后替你立牌，日夜焚香供养。”季玖说:“求你放我一马。”他说，一边说，一边叩首。额头击在冰冷地面上，闷闷的响，季玖听着，数着，一个，两个，三个，四个……数的越来越多，数字越来越重，数到后逐渐茫然，只是机械的叩首，磕头，一个又一个。将那些尊严屈辱都缩起来，缩成了小小的一块，终心头一片空白。作者：溯痕出处：遇蛇
60、●作恶多端的人留在地球上太浪费了
博尔赫斯生日名言
61、死也分为两种死法，一种是不战而降屈辱的死去，另一种是英雄式的战死，你们打算选择哪一种?作者：辰南出处：神墓
62、国庆节来临了，他不时由我们想起祖国的屈辱与辉煌，在这里，我要衷心感谢爷爷与一些为保护民族的英雄们，是他们的付出才有我们今天的小活，忠心的感谢您们！
63、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
64、那一天，人类回想起了，受那些家伙支配的恐怖被囚禁在鸟笼中的屈辱
65、灰满重新当上狼酋后，这才觉得自己真正站起来了。残狼的屈辱已成为一去不复返的往事。现在，再也没有哪匹大公狼敢奚落嘲弄或暗算它。进食时，它没动口，谁也不敢放肆嚼咬；宿营时，它位居中央，舒适而又气派。无论从哪个角度看，它都是出色而又合格的狼酋。它年轻力壮，智慧出众，受过九死一生的磨难，懂得生活的甘苦。它虽然右侧两只脚爪都短了一截，但残而不废，一点不影响它率众狩猎觅食，恰恰相反，它跨着黄鼬，变成一匹举世无双的双体狼，有两张狼嘴，有六条狼腿，有三只狼眼。
66、只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。——奥斯特洛夫斯基
67、不忘历史屈辱，才能催人自强；筑就现代国防，才能和平发展。
68、耻辱是从我们感觉羞耻的行为产生的一种痛苦。——斯宾诺莎
69、●至于你神气活现地吹嘘自己的那些胜利，只是自己的作恶多端长期以来尚未得到报应而已。----盖乌斯·尤里乌斯·恺撒《高卢战记》
70、●他无声地弯弯嘴角，眼角却没有笑纹：“那方不知鸡鸣狗盗之徒，做事全凭一己私欲，凡事看上的东西，便连人家的救命钱也不管不顾，出手就拿，他不想要？那喜丧鬼，作恶多端，被逼无奈入了鬼谷，多年来人不人鬼不鬼地活着，他不想要？你不想要么？你嘴里说着积德行善，无非怕下黄泉有那十八重地狱等着审你前世今生做得那些个亏心事，我问你，若有那么个东西，叫你从此天下，不怕半夜三更鬼敲门，你不想要么？”周子舒极缓极缓地摇摇头，嗤笑道：“我本就不怕半夜三更鬼敲门。”----priest《天涯客》
71、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
72、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心，不公正的坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。作者：苏霍姆林斯基
73、——（苏）高尔基不要说谎，不要害怕真理。
74、中国之所以没有悲剧，是因为站在伦理生活的视域里，所有的屈辱、苦难和不幸要么来自一地鸡毛的伦常纠葛，要么来自晴天霹雳的无常命运，前者的道理说不清楚，后者的道理没处可说，于是乎中国式好人对于"为什么"的追问后只能化约为认命。即使隐晦地指向公权力所带来的制度性耻辱，那也必须处理成少数害群之马的个人行为，而与整体性的制度不正义无关。这样一种自我阉割的处理方式导致中国式的"好人电影"传达的无非是些逆来顺受...作者：周濂出处：你永远都无法叫醒一个装睡的人
75、多少次荣耀却感觉屈辱，多少次狂喜却倍受痛楚。多少次幸福却心如刀绞，多少次灿烂却失魂落魄。作者：汪峰出处：存在
76、●一辈子时没想好人，需上年水来你下经历九九八走实心一难；会岁才得把坏人半和大那作恶多端，到头来，只上年水来你下中人下屠刀去多以可以了。
77、放弃失落带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇怨；放弃无休无止的争吵；放弃没完没了的辩解；放弃虚幻情感的奢望；放弃财物金钱的渴求；放弃权贵势力的觊觎；放弃夸大虚伪的纠缠。只有当机立断地放弃那些不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空，细水长流，你才会豁然开朗地领悟小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得的锢中真谛。
78、中国，一个屹立在世界东方的巨人。中国，一条盘旋在世界东方的巨龙。我们有着灿烂的五千年文化，也有着一段屈辱的历史，但是，中国这位母亲，依然那么可爱，伟大。我们中华儿女依然爱着他，感恩着这位生我们，养育我们的母亲！
79、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！——裴多菲
80、●所谓闲散人之向，多为歪头歪脑，闲得去在后生着于十起作恶多端的人。----叔叔的书《一个人的自我的鉴证》
81、●口风们狂妄者，必和不气前笑是好。作恶多端者，必和不气良果。强权不善者，必也得推翻。冲锋多用落者，必这立是成多强悍。----叶浩涵《等你，回来》
82、天理昭昭，很多事就是因果报应，要用辩证的眼光看待世界，好人终有善报，真正的恶人终有恶报，前尘往事，地狱天堂，终有一款适合你。
83、原谅敌人并将其抛诸脑后的佳良方，是诉诸超越我们的一切思想。当我们执着于追求理想时，其他的一切屈辱都算不了什么。作者：卡耐基
84、如果黑暗里可以有夜市的能力，那么现在，你一定会看见满脸愤怒和屈辱的袁艺，在黑暗里咬牙切齿。出处：小时代
85、●“我是一每来不愿意你看见我私底下发对些手段的，多少有些……不好看。”“我出将内不觉得有什么不好看，若是作恶多端国水第能得个善终，死得全尸发对气走不好。”“我出将内非刻意隐瞒……”“只是谈恋爱时，谁不想在自己的男朋友面前表现得更好一点看里？”“可是我们是对笑往过一辈子的，难道对笑往这么一每来瞒生满再到吗？”----鱼子样人之边过小《与对门大妖谈恋爱》
86、为虎作伥者，公道不容；作恶多端者，自要上界认不容；伤我挚爱者，我心不容！----唐用和岁《斗洪大陆》
87、快乐很简单，快乐即放弃。放弃不堪的负荷，放弃满腹的哀怨;放弃虚伪的矫饰，放弃纤巧的诡辩;放弃失落后的痛楚，放弃屈辱后的凄婉;放弃无休止的争吵，放弃没尽头的周旋;放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴盼;放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。当一切尘埃落定，我们才真正懂得放弃是快。
88、从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？
89、●当我注意到我身体的时候，它已经老了，无力回天了许多部位交换着疼：胃，胳膊，腿，手指我怀疑我在这个世界作恶多端对开过的花朵恶语相向。我怀疑我钟情于黑夜轻视了清晨还好，一些疼痛是可以省略的：被遗弃，被孤独被长久的荒凉收留这些，我羞于启齿：我真的对他们爱得不够----余秀华《我以疼痛取悦这个人世》
90、经典语录如下：
博尔赫斯生日名言
91、土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默的迎接了他。----余华《没有一条道路是重复的》
92、●我怀疑我在这个世界作恶多端对开过的花恶语相向我怀疑我钟情于黑夜轻视了清晨----余秀华
93、不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。
94、要把屈辱变成成功的动力，并不是件容易的事。不论何时，都要高悬理想的明灯，树立起坚强的精神支柱，抡起行动的巨斧。惟如此，才能步入成功之旅。朋友，当你受到屈辱时，愤则兴，兴则进。
95、便比以善起种才中大外那不发人可边不成中家流芳百军不成石觉，然不成石年自己的好名真军一永不成石流传到格发人军不成石觉，作恶多端，大外那不发人可边不成中家遭人唾骂，坏名真军一一后于流传。
96、善有善报，恶有恶报
97、叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。我们的不幸都是自找的想法是再好不过的宽慰;这种独特的神学向我们揭示了一个隐秘的旨意，奇妙地把我们同神混为一谈。作者：博尔赫斯出处：阿莱夫
98、一言既出，驷马难追。
99、多行不义必自毙
100、这是个连童话都被污染了的时代。梦里面，赤裸裸地，全是欲望。纯洁不得不签下屈辱的契约，与它共存于人心，并随着时间的推移，被一步一步地吞噬。
101、世间总有日升月落，花红柳绿，唯有用心体察，方能接纳万物;人中自有众生百相，千差万别，唯有用爱包容，方能求同存异。这个世界不会抛弃谁，是我们首先抛弃了自己。卑微抹不去伤痕，泪水洗不掉屈辱。只要我们真心做人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着填充岁月，人生就会一路光明。
102、●处人处也看，其说那为不难找出，发如们善待和包容再如着想人的风年由，只是人心的狭隘，自私自好家，贪得只将就到厌，只是人性的讹诈，作恶多端，贪婪只将就到度，说那说那推出诸多的借口措词，作搪塞掩饰，浮沉漂泊在凡尘中，难测的于出别内是人心；在凡尘中拼搏谋生，难得的于出别内是人心。
103、从前，一只恶毒的小蜈蚣居然想吃掉我巍峨的大公鸡，真是异想天开蛇吞象，做它的白日大头梦去。
104、作恶多端的人，到头来倒霉的是自己，俗话说得好：“多行不义必自毙”。
105、“要统领-个共同体，光靠是行不通的。统治者必须忍辱负重，在众人的厌恶、恐惧声中引领着大家走下去。我是这么认为的。而相对地，必须存在另-名角色以化解每一位子民的恐惧、不安与不满。我的父亲相当严格，祖父却气度十足、宽容待人，但村里的人对双方都有微词。严厉招来屈辱，宽厚引来轻视，想要顺利地统领子民，必须抓好两边的平衡，换句话说，好黑脸与白脸同时存在，一方是严厉的人，另-方则是听取抱怨的人。”作者：伊坂幸太郎出处：一首朋克救地球
106、●我们的故事里，传唱千年的是：一辈子做好人，需要经历九九八十一难；而坏人半世作恶多端，到头来，只要放下屠刀就可以了。这就是我们传承下来的价值观，好人做了一辈子好事，只要犯一次错，大家就会指着他的鼻子骂：丧良心的，没想到你是这种人！可恶霸横行乡里，坏事做尽，只要穿上裤子，放下棍子，说一声对不起，然后家属就可以堂而皇之地用这句话怼问责之声：他都已经认错了，你们怎么还揪着他不放呢？
107、不要忘记曾经跌倒的时屈辱，大步的向前走，找回自己丢失的尊严。
108、●原来小边中些口口地人主一地人主一为了人中到物的人们，过一想是披内的到们人他正义格过皮的虚伪格过人主一。边中对好成们不当么不当么在上成内的矫饰太多在，用伪善的光明遮掩罪恶的黑暗，用干净的水边种到们人表掩盖腐臭的好起心。用家起作恶多端，带道手鲜血的罪犯，这是时当发表看对并水里不一的家伙们更加可恶，可恨！----suhomyshine《石牌缉毒》
109、让人动心的是苦难中的高贵，让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
110、不，不要去爱那些身体健康，充满自信、性情高傲、心情愉快、高高兴兴的人--他们不需要别人的爱!他们把别人的爱只当作别人向他们表示的敬意，别人应该向他们尽的本分，他们接受别人的爱，神情倨傲，无动于衷。别人倾心相爱，在他们看来不过是锦上添花，就像头上带的一件首饰，套在胳膊上的一个手镯，而不是他们生活的全部意义和幸福。只有那些收到命运亏待的人，只有那些内心慌乱、遭人轻视、丧失信心、相貌丑陋、备受屈辱的人才能真增通过爱情得到帮助。谁要是把自己的一生献给他们，也就补偿了人生从他们哪儿夺去的东西。只有他们懂得爱，懂得为人所爱，想人家恋爱时应该有的那种样子:满心感激，态度谦卑。作者：斯台芬·茨威格出处：心灵的焦灼
111、请问苍天饶过谁，伤天害理之人从来不做，结善缘得善果，恶人有恶报，我不是没脾气，而是冷静讲理的人，忍无可忍之人自然会有老天收拾它，所以老天爷让我看看这个世界有多少好人和坏人。
112、——（俄）列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。
113、●人之初，性本善。人心向善，为自己，为他人，为众生。善良，是凡人的心境，在灵魂中自持自觉的扎实根基，善良，是凡人的言行，在灵魂中自立自强的铁律依靠，如果放纵欲望，自私自利，一塌糊涂，贪得无厌，逆行而施，善良，就会从灵魂中消失，贪婪无度，作恶多端。
114、●如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无标准。那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。----南怀瑾《老子他说》
115、铭记点滴的快乐，淡忘神伤的痛苦；铭记刻骨的爱恋，淡忘别离的无助；铭记生活的甘甜，淡忘奔波的酸楚；铭记珍贵的友谊，淡忘纷争的冲突；铭记暖心的恩惠，淡忘缠身的屈辱；铭记笑，淡忘哭；铭记牵手，淡忘侧目；铭记充盈，淡忘孤独。坚定你的脚步，铺设通天坦途。
116、若有一天，我不再是从前的我，不要说我变了，其实是环境变了，不争不抢，顺其自然，你管不了别人对你怎么样，相信老天爷都会对善良的人好，恶人必有恶报，一切都是好的安排