重视德行修养的名言
1、修炼德行的名言警句
(1)、人生不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
(2)、凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。
(3)、————(英国)达尔文同情是一切道德中高的美德。————(英国)培根集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。
(4)、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
(5)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
(6)、出自《尚书--大禹谟》，舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。
(7)、77人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
(8)、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
(9)、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
(10)、有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。(英国作家)切斯特菲尔德
(11)、不知道尊重自己的人，往往自取其辱；胆大妄为、不知敬畏的人，往往会招来灾祸。谦卑恭慎是保身立德的关键。
(12)、便变成雯，结成盖，积成霜。行香子(王哲)二鼓才交，金德行香。
(13)、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。
(14)、让我们把不名誉作为刑罚重的部分吧！——孟德斯鸠
(15)、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。
(16)、冲开卯甲，日放晶？。衮大明珠，通明焰，过明堂。
(17)、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。拿破仑
(18)、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才能给我们参加斗争和取得胜利的力量。作者：阿。托尔斯泰
(19)、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
(20)、这个总结是早晚的事.....应这位研友要求，堂主为你们做一个小整理。
2、古人重视德行修养的名言
(1)、翻译：国家讲诚信，才能治理好天下；将帅带兵勇猛，才能抵御外来的侵略。
(2)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
(3)、孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
(4)、当前的任务是，即使在困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
(5)、————(希腊)德谟克里特遵照道德准则生活就是幸福的生活。————(希腊)亚里士多德人类在道德文化方面高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
(6)、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到完善的程度。克莱因
(7)、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
(8)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
(9)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
(10)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
(11)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
(12)、心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。
(13)、陈榕门云：“定火功夫，不外以理制欲，理胜，则气自平矣。”
(14)、高兴的时候说的话多没有信誉，生气的时候说的话多不和礼节。(对上句话的解释)
(15)、2021年9月1日，总书记在中央d校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上指出，讲规矩、守底线，首先要有敬畏心。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。干部一定要知敬畏、存戒惧、守底线，敬畏d、敬畏人民、敬畏法纪。严以修身，才能严以律己。一个干部只有把世界观、人生观、价值观的总开关拧紧了，把思想觉悟、精神境界提高了，才能从不敢腐到不想腐。我们共产d人为的是大公、守的是大义、求的是大我，更要正心明道、怀德自重，始终把d和人民放在心中高位置，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。
(16)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
(17)、能够用原谅自己的心原谅他人，就能够保全朋友间的友谊；能够用责备他人的心责备自己，就能够减少过失，不至丧德。
(18)、亲仁善邻，协和万邦：与邻者亲近，与邻邦友好。
(19)、绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。
(20)、“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。《弟子规》如是云。在这里，特为您总结出若干条能帮助加强和体现青年修养的黄金法则。其中，既吸纳了老祖宗遗留下来的谦逊、儒雅、待客以诚、尊老敬长的风范，又吸收了国际社会所公认的一些守则。如果在日常生活中不断修身养性，那我们就能在待人接物中传递出一种优雅、庄重、真诚热情的风范。
3、重视德行修养的名言或诗句
(1)、先哲说：“发觉别人得欺诈，不要再语言上表现出来；受到别人的侮辱，也不要再脸上表现出来。这里有无穷的意味，也有无限的益处。”
(2)、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔
(3)、 “君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”
(4)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
(5)、要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
(6)、道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
(7)、(这点我确实深有体会，有时候不知道文言文的中文意思很难受，有强迫症)
(8)、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。(俄国作家)列夫托尔斯泰
(9)、出自《孟子》。孟子说：“有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中。
(10)、始合神仙本愿。虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。
(11)、出自唐代徐寅诗《经故翰林杨左丞池亭》，指的是：人活着的时候，品行高尚，被世人称颂，死去之后哪还用得着树碑立传呢？
(12)、三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。——佚名
(13)、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——
(14)、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
(15)、可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。————(前苏联)苏霍姆林斯基要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
(16)、————(前苏联)苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
(17)、73劳动大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
(18)、有一个当老师的家长说：“因为孩子从小就是我带大的，所以对他的智商、情商、能力水平，我很了解。我虽是一个老师， 但我没有虚荣心，学习上我不苛求，没有非要孩子考第第没有因为孩子成绩中等而万分焦虑。教书这么多年，我比谁都清楚，一个孩子的成长中，遗传的东西改变不了，后天能改变的急不来，要把做人放在第一位。每当儿子考试成绩不理想的时候，我总是对他说‘我相信你，你是小器晚成的人。你小学成绩一般， 初中好点点， 高中更好一点点， 将来会更有出息的。老天会善待善良的人。’我也告诉儿子的高中老师，不要有任何压力，孩子既然读了高中，总能考上一所大学，只是名牌不名牌的区别。成人重要，他的人生路还长。”
(19)、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。(俄国作家)屠格涅夫
(20)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者：雪莱
4、注重德行修养的名言
(1)、做题小技巧：下面的谚语都注重两个字“修养”，看见提高个人修养方面的，就选它
(2)、反唇相讥，恶语相加，是有失一个哲学家(即科学家)和追求真理者的身份的。(英国诗人)哈维
(3)、天皇赐韶，授与风狂。永处清闲，常清静，得清凉。
(4)、《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也;诚意者行之始也。”
(5)、便变成雯，结成盖，积成霜。行香子(王哲)二鼓才交，金德行香。
(6)、轻狂的，要用稳重的去矫正他，浮华的，要用平实去矫正；心胸狭窄，要用宽宏去矫正；急躁的，要用和气舒缓来矫正；粗暴刚强，要用温和柔顺来矫正，浅露的，用深沉收敛矫正，刻薄的，用浑厚平易来矫正。所谓对症下药，潜移默转，变化气质于不知不觉之间。
(7)、9勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
(8)、绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。
(9)、翻译：世上重要的是讲诚信，人们在交往中常常互相猜疑。
(10)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
(11)、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
(12)、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。————巴尔扎克道德修养的名言警句假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者：萨迪
(13)、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
(14)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
(15)、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
(16)、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。GD伯克霍夫
(17)、慎独：在单独行动的时候，要做到慎独。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。
(18)、否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德
(19)、孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
(20)、出自《韩非子·观行篇》，意思就是：人不借助镜子，光凭眼睛不能修整自己的胡须和眉毛；不通过道术，仅有智慧不会发现自己行事的失误和偏颇。
5、重视品德修养的名言
(1)、口贲赤气，身挂朱裳。更戴琼花，餐琼蕊，饮琼浆。
(2)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
(3)、————(希腊)亚里士多德道德当身，不以物惑。————(春秋)管仲骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，后导致声誉扫地。
(4)、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
(5)、想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志;
(6)、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
(7)、题英禅师(亚栖)将知德行异寻常，每见持经在道场。欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。
(8)、行香子(王哲)五鼓才成，土德行香。偏能将、四象包藏。
(9)、自省：指自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育
(10)、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
(11)、讲规矩，促进个人修养。公职人员的个人修养不是无源之水、无本之木，而是一个人的人格魅力、道德水准的折射，是一个人世界观、人生观、价值观的体现，时刻讲规矩是提升个人修养的重要。首先要靠扎实的学习提升理论修养。总书记指出:“中国共产d人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”作为一名公职人员，要充分认识加强理论学习、提高理论水平的重要性，常怀敬畏之心，切实提高个人的修养和执政能力；其次要靠坚定的理想信念增强d性修养。理想信念是精神支柱，是思想武器，也是心中的一盏明灯。因此我们要主动地审视自我、反省自我，不断加强d性修养，努力增强d员意识、群众意识和自省意识，做到坚定不移、矢志不渝；再次要靠高尚的道德情操培塑道德修养。从慎始、慎微、慎独、慎好、慎友等方面，严格要求自己，清清白白做事，堂堂正正做人。
(12)、11只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
(13)、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
(14)、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
(15)、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
(16)、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者：苏霍姆林斯基
(17)、南宋大儒尹和靖说：无穷的祸殃，都是起自于片刻的不能忍耐，所谓小不忍则乱大谋，不能不谨慎啊！能忍人所不能忍，才能行人所不能行。世出世间大丈夫，都以忍辱为第一精进。
(18)、 “富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”
(19)、——夸美纽斯教育的工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运能显露恶德而厄运能显露美德也。
(20)、翻译：有辛苦劳累的事情，便去抢着去做，有好的事情却能够让给别人，端庄忠诚，遵守礼法能够明察事理。这样的人周边天下，即便是四方的蛮夷，人们有没有不信任他的。
(1)、西江月(薛式)此道至灵至圣，无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。
(2)、出自《孟子》。孟子说：“有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中。
(3)、忍与让。足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。”
(4)、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是幸运的——塞涅卡
(5)、(译文)作为君主，就要达到仁爱;作为臣下，就要达到恭敬;作为儿子，就要达到孝顺;作为父亲，就要达到慈爱;与国民交往，就要达到诚信。
(6)、安石须起，要苏天下苍生。沁园春赠吴居士丹旨(李道纯)向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。
(7)、赢得了世人的尊重，同时赢得了国际友人的援助，这首先是我们的自救，我们的毅力，我们的不屈服换来的，华夏儿女，万众一心，众志成城，又有什么灾难不能战胜，不可战胜，不会战胜。
(8)、表现在物质生活与精神生活相互关系的独到理解上
(9)、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而尤，逢喜而惧。
(10)、尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”
(11)、7法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
(12)、75爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
(13)、52道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
(14)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
(15)、富贵是招惹怨恨的根源，才能常常带来身家的灾祸；显赫的名声是招致毁谤的媒介；欢乐过头就会转成悲哀。老子说：福兮祸所伏，祸兮福所倚。凡事皆当适可而止。
(16)、我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗？外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。
(17)、 “君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。”
(18)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
(19)、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之具独创性的创造。怀德海
(20)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
(1)、中国古代“修身”的宗旨：一是修己成人，二是修己安人，三是修己善群。重视道德修养，是中华道德的精髓，它集中体现了人的主体性，人是道德的本体。
(2)、“规”本意指工匠画圆形用的圆规，“矩”则是指匠人画方形用的尺子。在中华文化生生不息的长河中，“规”和“矩”逐渐被赋予了独特的内涵，成为了法度、规范、准则、礼仪的代名词。千百年来，影响塑造着中华文化的气质和中国人的性格。直至今日，对于d员领导干部加强自身建设仍然具有重要的价值。
(3)、从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？——《唐诗纪事》
(4)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
(5)、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。达尔文
(6)、《淮南子·主术训》里有一句话：“遍知万物而不知人道，不可谓智；遍爱群生而不爱人类，不可谓仁。”说明中国传统教育的首要理念就是要教会孩子怎样去做一个人，而不是学会多少专业知识和才艺。宋代诗人陆九韶在《家制·居家正本篇》中说：“愚谓人之爱子，但当教之以孝悌忠信，所读须先六经论孟，通晓大义，明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族d，以交朋友，以接邻里，使不得罪于尊卑上下之际。”意思是，人要是真爱自己的孩子，就应当教给他们孝、悌、忠、信的德行，所读之书要先从“六经”、《论语》、《孟子》开始，使之通晓其中的道理，明白父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五伦的礼节，懂得正心、修身、齐家、治国、平天下的道理。从而以此来侍奉家长，友爱兄弟，和睦族人，结交朋友，接洽邻里，使之在处理长幼、上下关系时能够遵循礼义，不犯错误。
(7)、君子有三件事须要警惕：年少时，血气还没有稳定，警惕贪恋女色；壮年时，血气旺盛，警惕争强好斗、到了老年，血气衰退，警惕贪心。