孟德斯鸠高的德行
1、约翰·洛克（1632-1704）是17世纪英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家，其教育著作为《教育漫话》。
2、洛克重视健康教育，提出“健康的精神寓于健康的身体”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康”。为此他提出一套保持健康的建议。如他认为儿童从小时候开始，就应多进行户外活动，呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠，少吃药，衣服不能过暖或过紧；他主张饮食要清淡，认为儿童好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。儿童的卧床要坚硬以锻炼身体，这样可以把孩子培养成强壮、勇敢又坚定的人。
3、围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上惊人的大胆思考之一。
4、恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔第一次-这是他的巨大功绩-把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”
5、洛克提出，一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。培养理智，就是要能够运用理智去驾御和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。
6、洛克主张要把年青人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。这种教育要从德、智、体三方面着手，在家庭中聘教师进行。
7、关于智育的方法，洛克认为关键要使孩子爱好知识尊重知识，在于使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知的欲望。
8、?孟德斯鸠（1689—1775年）法国思想家出生于法国波尔多市附近的拉勃烈德城堡一个达官显贵之家。自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位，出任律师。1814年开始担任波尔多法院顾问。1716年，继承了波尔多法院院长（他的祖父、伯父一直占有这个职务）职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表了名著《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎恨，说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢迎。1726年，他出卖了世袭的波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家，特别是在英国呆了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的著作，还当选为英国皇家学会会员。1731年回到法国后，潜心著述。1734年发表《罗马盛衰原因论》，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。1748年，他重要的著作《论法的精神》发表。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”1755年，他旅途中染病，去世。
9、吟默朋友，你好。以下分别是黑格尔、洛克、孟德斯鸠和卢梭的资料。
10、黑格尔把精神看做世界的本原。精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
11、??卢梭（1712—1778年）法国思想家出生于日内瓦一个钟表匠家庭，幼时家境贫寒，但通过自学掌握了丰富知识。做过仆人、学徒兼杂役。后来，在华伦夫人的帮助下，来到都灵，此后，生活无着，当过雕刻匠、仆役、音乐教师。18世纪30年代，与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题、写作。18世纪40年代，卢梭困难，他在社会和生活的道路上艰难地踯躅，尝遍人间的辛酸。1749年，他在一篇名为《科学与艺术的复兴是否有助于淳化风俗？》的征文中获一等奖，并一举成名。但他决心放弃对财产和声誉的奢望，永远保持贫困和独立。1752年，他的歌剧《乡村魔术师》在枫丹白露王室演出，获得巨大成功，他拒绝接受路易十五给予的年金。1754年，回到日内瓦，受到热烈欢迎，成为日内瓦公民。次年，发表《论人类不平等的起源和基础》，并完成《论政治经济学》。1758年，由于同狄德罗在宗教等观点上的不同，与百科全书派决裂。1761年，小说《新哀洛绮丝》发表，猛烈地冲击了封建专制制度，这部小说给卢梭带来了巨大声誉。1762年，《社会契约论》和《爱弥儿》出版，这两部书既引起了百科全书派的尖锐批评，更激起了新旧教会的极大愤怒和政府当局的谴责。当时，法院下了通缉令，教会也发出声讨书，两本书在许多地方被教会当众焚烧。瑞士当局下令逮捕他，他只好逃往普鲁士管辖下的讷沙泰尔，宣布放弃日内瓦的公民身份。但是，此时，卢梭的名声已经传播到欧洲各地。卢梭同伏尔泰之间的矛盾也加剧。卢梭一度到英国居住，不久又回到法国。晚年时有名的著作是《仟悔录》。1778年去世。卢梭是一位激进的民主主义者，他的思想精华和基本原则是“人民主权”思想。他坚持自然神论，反对无神论，唯心主义是他的哲学思想的主要倾向。
12、勇敢的培养。洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。
13、洛克在品德教育方面也有明确的思想。他认为道德教育是绅士教育的灵魂，拥有理想的德行，可以使个人获得幸福，也有助于他的事业成功。
14、黑格尔一生著述颇丰，其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等。
15、他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为：“观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“观念”的高表现，普鲁士王国是体现“观念”的好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。
16、亚里士多德城邦幸福论仍具有较大的现实意义,对当代中国政治建设有启示意义,主要表现为三个方面:构建公平正义为政治体制改革的目标;经济发展,应以提高中产阶级比重为导向；重视德行教育，提高市场经济下的德行涵养。
17、黑格尔(1770-1831)),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。1770年8月生于德国的斯图加特。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此，说他大器晚成毫不过分。
18、约翰·洛克
19、洛克主张对儿童实施德育时家长要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。
20、礼仪的培养指的是要让儿童学习礼貌、礼节和风度，懂得人情世故，会接人待物，要文质彬彬，高雅友善。
21、在智育方面，洛克强调培养有学问的人。他要求绅士一方面通过多方面的学习研究获得知识，增长学问，发展智力；另一方面，还要通过各种技能技巧的课业去获得技能技巧。要让儿童学习阅读、书写、图画、速记、外语、作文、神学、地理、算术、天文、几何、历史、伦理学、法律、逻辑、修辞、自然哲学等。技能技巧有舞蹈、音乐、击剑、骑马、画图、园艺、细木工、熏香、油饰、雕刻、铁铜银工、刻板、琢磨、安配宝石或琢磨光学玻璃、商业计算、出国旅行等。
22、智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。
23、亚里士多德着将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……为审判机能。”在这方面与他相似的启蒙思想家是孟德斯鸠。