古人有关中秋的诗句
1、古人有关中秋的诗句7字
(1)、第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
(2)、但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
(3)、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
(4)、原文：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
(5)、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
(6)、海上生明月，天涯共此时。 (张九龄.《望月怀远》)
(7)、碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千。
(8)、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。求中秋节长篇古诗词关于中秋的诗唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。
(9)、把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空，直下看山河。斫去桂婆娑。
(10)、月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
(11)、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。(米芾.《中秋登楼望月》)
(12)、西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
(13)、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？——宋·辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
(14)、云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
(15)、满月飞明镜，归心折大刀。 (杜甫.《八月十五夜月》)
(16)、(白话释义)：可怜那半夜美丽的月影，正照着贵戚近臣喝残的酒杯。
(17)、但愿人长久，千里共婵娟。中秋月(宋)苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
(18)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ (王建.《十五夜望月寄杜郎中》) 花间一壶酒，独酌无相亲。 (李白.《月下独酌》)
(19)、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落花摇情满江树。
(20)、皮日休(约833--？)，字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
2、古人有关中秋的诗句
(1)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
(2)、这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。
(3)、(难得中秋、国庆碰在一起，也是阖家团圆的时候)
(4)、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
(5)、唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在高山。
(6)、谁知道，这好天良夜，却让人忧愁，让人悲咽。
(7)、诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
(8)、诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。
(9)、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许! 望望空伫立。
(10)、这样的天气让人倍感舒适，客居他乡的愁绪却又从心头泛起。
(11)、《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》(唐白居易)
(12)、这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。
(13)、云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
(14)、人削黄花瘦，满怀的哀伤，铺满了心绪的离愁，泪眼凝眸，仍是那论皎洁的圆月伴中秋，如透明的露珠挥洒了那洁亮玉盘，响亮着淡然的凄凉。
(15)、何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
(16)、全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
(17)、空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。——齐已《中秋月》
(18)、录尚书事：汉献帝刘协在位时期曾有多少人录尚书事？
(19)、翻阅着消瘦的日历，如翻过那满是泪痕的记忆，月圆的中秋，挂着晶莹的银露，在日子的扉页上，滑进眼眸，溅起点点苍白的酸楚，又一个中秋，又一个不得不在月浪的沙滩上，伫望嫦娥守侯的美丽。
(20)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
3、古人有关中秋的诗句有哪些
(1)、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 (晏殊.《中秋月》)
(2)、今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。
(3)、只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。
(4)、可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
(5)、西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
(6)、此时瞻白兔，直欲数秋毫。(《全唐诗》)这是诗人避乱蜀中之作。
(7)、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
(8)、还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
(9)、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——宋·晏殊《中秋月》
(10)、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
(11)、月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。
(12)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
(13)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 >>
(14)、可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
(15)、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。中秋节诗词选《中秋》(唐)李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
(16)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
(17)、花间一壶酒，独酌无相亲。 (李白·《月下独酌》)
(18)、中秋月(宋)苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。《太常引》(宋)辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
(19)、辛弃疾写过不少中秋题材的词，但这首尤为特别。既不叙悲欢离合，也不写怀古，思乡思亲之情。而是通过自己对浩瀚长空的观察，结合有关月亮的种种神话，提出了对月亮的一系列科学幻想。八百年前的辛弃疾隐约猜到了月亮绕地球的自然现象。王国维在《人间此话》中评价辛弃疾:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟!”
(20)、(唐)李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
4、古人描写中秋的诗句
(1)、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
(2)、待信真个，恁别无萦绊。不免收心，共伊长远。
(3)、记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
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(5)、张若虚只留下了一首《春江花月夜》，但是确能够做到“孤篇压全唐”，闻一多赞美道“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。这首诗描写的是晚春夜月，将春色、江色、花色、月色、夜色融合在一起，形成了一幅美轮美奂的山水画卷。诗的语言不仅华丽优雅，而且充满了哲学意味，如“人生代代无穷已，江月年年只相似”，表达了整个人类的悲哀；诗歌的境界也达到了天人合一的境界，把人类放在整个宇宙中去思考，会觉得人类多么渺小，人类的一生不过是沧海一粟、白驹过隙。
(6)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
(7)、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
(8)、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
(9)、关于中秋的诗唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
(10)、目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，彩色的光芒下，蚌孕育着珍珠。
(11)、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
(12)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!月亮缓缓在沉重的夜里，踟躇碎步飘逸，心，涌动思念无数，泪，滑过月色的指间，一切都了无声息。望断明月泪，秋思尽染尘，在万家灯火的欢乐中，我却孤苦伶仃，无处栖息明月之身。
(13)、凭高眺远，见长空，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
(14)、唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
(15)、点评：月是故乡明。点出了作者的思乡之情。古人交通没那么发达，也没有微信之类的交流工具，所以只能作诗一解思乡之苦。
(16)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
(17)、人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
(18)、今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。——徐凝《八月望夕雨》
(19)、我眼中的中秋节就像是一张请柬，每年的八月十五都邀请你去参加亲人、朋友的聚餐。请柬的有效期是一辈子，永远不会作废。中秋节是一朵用亲情、友谊灌溉的常开不败的花朵。它将花的清香撒到大江南北，举国上下。中秋节又像是一江的春水，流过每个人的心田，滋润每个人的心灵。
(20)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
5、古代有关中秋的诗词
(1)、(《宋诗钞》)这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。
(2)、中秋节，又称祭月节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。
(3)、释义：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
(4)、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 (皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》)
(5)、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
(6)、白居易的《望月有感》和杜甫的《月夜忆舍弟》有相似的地方，都是写家人、兄弟在战乱后的分散。这首诗写于799年，当时河南一带发生了几次节度使的叛乱，平叛战争规模较大，时间亦长。因为叛乱导致运河漕运中断，产生了“关内阻饥”，出现了田园荒芜，骨肉离散的局面。而白居易的兄弟姐妹也失业羁旅，天各一方，于是白居易在下了这首诗。
(7)、宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
(8)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
(9)、不知觉中，泪水滴落在中秋的银色之中，犹如夜色绽放的烟花，绚丽却难以封存，只有残留的余温，相伴啜泣，在流动是夜色中，有谁相知，点滴镌刻的磨痕，谁在那里，驻足长留。
(10)、小时不识月，呼作白玉盘。 (李白.《古朗月行》)
(11)、诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人"道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。
(12)、张九龄，不仅是盛唐著名的宰相，也是一位出色的诗人，这首《望月怀远》是代表作。诗的经典在于“海上生明月，天涯共此时”，通过月光、月亮将千里之外的两人练习在一起。这句诗，化用于南朝民歌的“仰头看明月，寄情千里光”，和曹植的“丈夫志四海，犹比邻”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的境界比较类似。诗的大部分内容在于描写明月之下，情人的相思之态，正如自己的诗句“思君如满月，夜夜减清辉”。
(13)、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
(14)、(译文)去年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。
(15)、米芾是北宋著名的书法家，其人：“滑稽玩世，不能俯仰顺时”，“为文奇险，不蹈袭前人轨辙……又不能与世俯仰，故从仕数困。”这首词，正能够反映他的思想境界。自古蓬秋多寂寥，然而米芾却“不学宋玉解悲愁”，而是在豪迈畅饮。在酒醉之时，就倒在船上，横吹玉笛，如此潇洒。他感慨宇宙的奇妙，认为“宇宙若萍浮”，人真是寄生于浮萍之上，任由漂荡。自己则睡在江上，听江流。据说他每次外出游玩，船头高挂“米家书画船”的字幅，可见他多次在船上醉倒，卧听江流。
(16)、侧头仰望圆圆的月亮，高高悬挂于深邃的苍穹。有凝重的云块，漂浮在周围，犹如远方在游子，写满相思的泪滴。那泯灭不了思念的素光，何以寄托心中那沾湿的云彩。
(17)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ (王建·《十五夜望月寄杜郎中》)
(18)、刘禹锡(772-842)，唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
(19)、宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
(20)、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。
(1)、(译文)月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
(2)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 >>
(3)、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(4)、云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
(5)、我要乘风飞上长空，俯视祖国的大好山河。
(6)、此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。
(7)、这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
(8)、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
(9)、凝光悠悠寒露坠，此时立在高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。
(10)、这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
(11)、举头望明月，低头思故乡。(李白.《静夜思》)
(12)、举头望明月，低头思故乡。(李白.《静夜思》)
(13)、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 (李商隐.《霜月》)
(14)、碧海青天，年年如此，而云间的月亮，却为何时圆时缺。
(15)、少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
(16)、中秋月已圆，情深人亦孤单。是残月缝补了思念，是物与景触动了伤感。相思真如歌，唱尽人间的悲欢离合，相思也如酒，醇香饮枯心沉醉。独独樽满清澈的月色，迷恋蒙胧泪缠绵。
(17)、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。
(18)、砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。
(19)、这首词绝妙之处在于天人合一。此中以“明月几时有”向宇宙发出亘古之问，接着将神话和现实结合起来，表达了“高处不胜寒”“何似在人间”的解脱境界。下阙中，用月亮的阴晴圆缺来象征人的悲欢离合，表达了豁达的胸襟，充满了哲学韵味。该词表面写自己的悲欢离合，实际上写出了整个人类的悲欢离合，因此他的思想境界永远也不会褪色，永远扣人心弦，这就是千古绝望的魅力。
(20)、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
(1)、夜闲银汉淡天涯。亭亭丹桂现，耿耿玉绳斜。——蔡伸《临江仙·中秋和沈文伯》
(2)、诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
(3)、秋空明月悬，光彩露沾湿。 (孟浩然.《秋宵月下有怀》)
(4)、群动悠然一顾中，天高地平千。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。