中论名言
1、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
2、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
3、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。
4、仓廪（lin）实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。——管仲
5、有人主张成败论英雄，有人主张君王草寇论英雄，有人主张结果论英雄，还有人主张煮酒论英雄、天意论英雄。
6、(一)否认遗传的作用华生认为行为发生的公式是刺激——反应。从刺激可预测反应，从反应可推测刺激。在华生看来，刺激是指客观环境和体内组织本身的变化，反应是指整个身体的运动，手臂、腿和躯干的活动，或所有这些运动器官的联合运动。他将思维、情绪、人格等心理活动都等同于一系列动作。由于刺激是客观存在的，不决定于遗传，而行为反应又是由刺激引起的，因此行为不可能决定于遗传。(二)片面夸大环境和教育的作用不可否认华生的环境决定论观点确实具有很大的启发作用，他使人们开始关注个体心理发展的社会因素。同时我们在现实生活中也深刻地体会到了环境，包括家庭环境、社会环境和学校教育环境对个体发展的巨大作用。
7、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》
8、——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡，匹夫有责。
9、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。——刘安《淮南子·生术训》
10、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
11、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
12、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
13、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。谢觉哉
14、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生！
15、视时而立仪。《管子·国难》
16、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
17、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
18、为法，必使之明白易知。——《商君书》
19、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》
20、王者之政莫急于盗贼。——李悝（kui）
21、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
22、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
23、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
24、轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
25、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
26、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
27、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
28、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》
29、制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》
30、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》
中论名言
31、守法为官，一生平安；守法做人，清白本分；守法处事，达理明志；守法致富，根基稳固。——田桑
32、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
33、事断于法。——邓析
34、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
35、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
36、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
37、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
38、待得它日再聚首,伯仲煮酒论英雄。
39、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。（汉·刘安《说苑·政理》）
40、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》
41、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。——《全上古之代秦汉三国六朝文》
42、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。（唐·马总《意林》）
43、不以私害法，则治。——《商君书·修权》
44、华生提出教育论:“请给我一打强健而没有缺陷的婴儿，让我放在自己的特殊的世界中教养，那么，我可以担保，在这一打婴儿中，我随便拿出一个来，都可以训练其成为任何专家，无论他的能力、嗜好、趋向、才能及种族是怎样，我都能任意训练他成为一个医生，或一个律师，或一个艺术家，或一个商界首领，或可以训练他成为一个乞丐或窃贼”。
45、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
46、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）
47、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。——《管子·七臣七主》
48、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
49、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
50、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
51、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明·庄元臣）
52、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功！
53、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
54、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
55、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
56、五权宪法。——孙中山
57、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
58、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》
59、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。契诃夫
60、1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
中论名言
61、天下之论道到,百姓得柴米油盐,人生冷暖论到,男人女人得一个情字。
62、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
63、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
64、太平之世不立刑。——康有为
65、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
66、——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
67、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
68、《苏定方-绝句》
69、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。——《管子·法法》
70、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
71、——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23.有志不在年高，无志空长百岁。
72、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
73、——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
74、可行必守，有弊必除。——刘禹锡
75、——《管子·牧民》2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
76、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
77、良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。富兰克林
78、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。
79、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
80、爱学习的是聪明人，喜欢指教的是蠢材。
81、法不察民情而立之，则不威。《商君书·壹言》
82、当公法则不阿亲戚。——武则天（武周）
83、如平直必以准绳。《吕氏春秋·分职》
84、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
85、有法而行私，谓之不法。——慎到
86、一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。罗曼.罗兰
87、——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
88、煮酒论英雄，交心结知己。
89、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
90、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
中论名言
91、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清·梁启超《饮冰室合集》
92、“英、卫二公徒遇开国之时而得高位，以至武庙称哲，较之实绩，岂胜吾哉”。大唐名将苏定方的这句独白也是为自己正名。暗示自己之所以大唐地位不如李靖和李勣，开国未入凌烟阁，只不过他们时运好，要论实际战绩，根本比不过自己！历史中，论战功，苏定方确实不输李靖和李勣！
93、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石
94、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
95、立宪利于国，利于君，利于民。清·郑观应
96、——《论语·微子》28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身，达则兼善天下。
97、设而不犯，犯而必诛。——曹操
98、对于我，做一个战士是大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。奥斯特洛夫斯基
99、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
100、有治人，无治法。——荀子
101、宪律制度必法道。——《管子·伍法》
102、法不殉情。——《三国演义》
103、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
104、青梅煮酒论英雄，醉卧红尘笑君梦。
105、当事而立法，因时而制礼。《商君书·更法》
106、私情行而公法毁。——《管子·八观》
107、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁
108、天网恢恢，疏而不失。——《老子》
109、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
110、a、煮酒论英雄名人名言
111、法立于上则俗成于下。——苏辙
112、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》
113、必须记住我们学习的时间有限的。
114、法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子
115、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）
116、——《论语·子罕》26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》27.不降其志，不辱其身。
117、他否定了遗传基因的作用。自古以来，便有“性恶论”与“性善论”之说，这实质就是先天遗传与后天教育的争论，直到今天，谁都没有赢～
118、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
119、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》
120、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
中论名言
121、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。——薛宣
122、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
123、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
124、八万蕃军千勇破，
125、——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
126、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》
127、臣闻圣主为政，赏不避仇仇，诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》
128、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。——《新唐书·魏徵传》
129、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
130、——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难，视死忽如归。
131、治国者，必以奉法为重。《三国演义》
132、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》
133、治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》
134、凌烟震古问奸忠。
135、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
136、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
137、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）
138、法者，天子所与天下公共也。——刘恒
139、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
140、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策·秦策》
141、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
142、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
143、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
144、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正
145、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子·法法》
146、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》
147、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。——王符《潜夫论·断讼》
148、按善恶见闻之实，断是非去取之疑。——王安石《范镇加修撰》
149、三国力灭露峥嵘，
150、彼窃国者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。——庄子
中论名言
151、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
152、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
153、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》
154、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》
155、启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。
156、法之不行，自上犯之。——商鞅
157、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
158、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
159、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
160、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
161、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
162、法令至行，公正无私。——《战国策·秦策》
163、——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足，易足则无由进。
164、私情行而公法毁。《管子·八观》
165、——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。
166、法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。——《韩非子·难之》
167、不务德而务法。——韩非子
168、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。（汉·王符《潜夫论·述赦》）
169、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
170、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
171、法者，定分止争也。——管子
172、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
173、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》
174、自古误人演义功，
175、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》
176、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》
177、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
178、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
179、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
180、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
中论名言
181、时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
182、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》
183、好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。培根
184、——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25.岁寒，然后知松柏之后凋也。
185、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》）
186、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。——《管子·法法》
187、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
188、圣人之立法，本以公天下。——陈亮
189、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。——柳宗元《断刑论》
190、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。——马总《意林·淮南子》
191、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》
192、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
193、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
194、省刑之要在禁文巧。《管子·牧民》
195、不宜偏私，使内外异法也。——诸葛亮《出师表》
196、——《孟子·尽心上》30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31.不为穷变节，不为贱易志。