关于道德重要性的名言
1、强调道德的重要性的名言
(1)、1遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
(2)、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。作者:培根
(3)、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
(4)、任何事物都不如习惯那样强有力。作者:奥维德
(5)、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
(6)、③“能用众力，则于天下；能用众智，则无畏于圣人矣”
(7)、●要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。(德谟克利特)
(8)、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。作者:拉封丹
(9)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
(10)、2020年2月18日，主席同英法通话时指出，从众多支撑经济发展的维度可以看到，中国经济稳中向好、长期向好的基本面和基本趋势不会改变。我们有充足的信心应对疫情带来的挑战，我们有的能力实现经济社会发展的既定目标，中国发展的脚步不可阻挡！下列名言警句能鼓舞我们信心的有( )
(11)、1历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
(12)、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。作者:罗素
(13)、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。作者:菩德吉
(14)、每天都反省自己，对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误
(15)、1当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
(16)、廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。作者:《新唐书·陈子昂传》
(17)、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
(18)、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培
(19)、千人同心就能发挥千人力量，万人异心则抵不上一个人的作用。这句话告诉我们团结就是力量
(20)、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。作者:华兹华斯
2、关于道德的重要性的名言
(1)、形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。作者:马总
(2)、格言大意：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。
(3)、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。作者:何塞·马蒂
(4)、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
(5)、对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。作者:布鲁雅尔
(6)、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。作者:弗兰西斯·培根
(7)、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
(8)、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及重要的社会经验的成果。作者:马卡连柯
(9)、道德普遍地被认为是人类的高目的，因此也是教育的高目的。 ——赫尔巴特
(10)、格言大意：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。
(11)、译文：做好事要积极参与，对坏事要避而不做。这句话强调，做人不仅要是非分明，而且要落实在行动上，尽力做好事，永远不做坏事。
(12)、诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。作者:吴处厚
(13)、一种美德的幼芽蓓蕾，这是宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。作者:加尔多斯
(14)、格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。
(15)、●人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。(列夫·托尔斯泰)
(16)、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。作者:贝多芬
(17)、一个人的青年时期，是整个人生阶段的王者时期，就像人生四季的美好的春天，实属一生中为宝贵的年华
(18)、习惯是一种糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够。作者:奥里亚娜·法拉奇
(19)、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。作者:薛瑄
(20)、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
3、强调道德重要性的名言
(1)、人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。作者:苏格拉底
(2)、格言大意：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。
(3)、修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，靠的真诚。作者:朱之瑜
(4)、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。作者:撒缪尔约翰逊
(5)、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。作者:罗曼·罗兰
(6)、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上伟大的两种力量。高尔基
(7)、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。作者:周螺冠
(8)、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。作者:马克吐温
(9)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
(10)、磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美作者:《两头纤纤》
(11)、见贤思齐焉，见不贤而内省也。作者:论语·里仁
(12)、A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
(13)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量作者:鲁迅
(14)、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。作者:恩格斯
(15)、格言大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。这两句诗从历史经验中，总结出勤俭和奢侈关系到国家兴亡的教训，成为警世名言。
(16)、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
(17)、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。作者:克雷洛夫
(18)、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。作者:列宁
(19)、译文：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。
(20)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德作者:贝多芬