八仙过海歇后语的来历
1、八仙过海歇后语的来历20字
(1)、描写“风”的词语：和风拂面、风狂雨猛、秋风凉爽、北风呼啸、轻风徐徐
(2)、描写“山岳”的词语：山河壮丽、高山峻岭、危峰兀立、连绵不断、高低起伏
(3)、给：请把这封信交给(gěi)团长，告诉他，前线的供给(jǐ)一定要有保障。
(4)、好：好(hào)逸恶劳、好(hào)为人师的做法都不好(hǎo)。
(5)、 曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚，逞强行恶，抢夺百姓的田地据为己有，而且不法的小人多出自其门。国舅自始至终竭力规劝他，都不能使其改过自新，后竟被其视为仇人。国舅说：“天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不可更改的。我家行善事，累积阴功，才有今日之富贵。如今我弟积恶至极，虽然明里他能逃脱刑典的制裁，但暗里却难逃天法。如果一旦祸起，家破身亡，到那时想牵只黄狗出东门，都是不可能的，我即感到耻辱又害怕真的会发生此事。”
(6)、七零八落七拼八凑七上八下七手八脚七嘴八舌七窍生烟七情六欲
(7)、 █何仙姑：民间传说中八仙之她苦修积善才修练成仙，是世传八仙中的女性。原型为一个容貌非凡的女性，经常手持荷花。她的身世有多种说法，其中在流传比较多的传说中，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
(8)、卷：考卷(juàn)被风卷(juǎn)起，飘落到了地上。
(9)、接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。终八仙各自安稳渡过了东海。
(10)、奔(投奔)(嫦娥奔月) 冲(冲突)(冲向)
(11)、吕洞宾 吕洞宾，名喦，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。关于他的身世说法大同小异，有一种说法是吕洞宾曾在唐朝时期中了进士，做过官。后来因为厌倦了世事，便抛弃功名富贵，携妻到九峰山修行。夫妻二人各居一洞，相对可望，于是改名为“吕洞宾”。在修行前，他将万贯家财分发给贫民，广施恩惠。后被 钟离权点化成道，他是八仙中人情味浓的，潇洒，风趣，斩妖除怪，为民除害。八仙中流传故事多的当数吕洞宾。
(12)、乎(在乎)(胖乎乎) 挤(拥挤)(挤来挤去)
(13)、曹国舅：玉板，或称拍板、阴阳板。仙板神鸣，万籁无声。
(14)、哎(哎呀)(哎哟) 呀(哎呀) 哟(哎哟)
(15)、卡：这辆藏匿毒品的卡(kǎ)车在过关卡(qiǎ)时被截住了。
(16)、"八仙过海，各显神通"现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。
(17)、还：下课后我还(hái)要去图书馆还(huán)书。
(18)、(鱼虫)金蚕脱壳蝇头微利花飞蝶舞螳臂挡车鱼跃鸟飞如鱼得水独占鳌头井底之蛙
(19)、蓝采和八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。相传，他总穿着破旧的蓝色罩衫，手拿着大板，在城里乞讨，乘醉而歌。之后在酒楼听到耳边传 来的丝竹之音，忽然腾空升起，得到钟离权的度化，位列仙班。
(20)、 民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、三戏白牡丹等故事，吕仙形象深入民间，妇孺皆知。宋代封吕洞宾为“妙通真人”，元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后，又被奉为“北五祖”之故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。道教多于此日设斋醮以志纪念。著述甚丰，如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，然大多为托名。
2、八仙过海歇后语的意思
(1)、表示“看”的字词：瞥、瞅、望、瞄、瞪、盯、观察、凝视、注视、看望、探望、瞻仰、扫视、环视、仰望、俯视、鸟瞰、俯瞰、远望、眺望、了望
(2)、拔苗助长--------急于求成 仇人相见--------分外眼红
(3)、束(一束花)(结束) 鲜(鲜花)(新鲜)
(4)、闻(闻名)(闻一闻) 名(著名)(姓名)
(5)、屏：他屏(bǐng)气凝神躲再屏(píng)风后面。
(6)、描写“雪”的词语：纷纷扬扬、粉妆玉砌、银妆素裹、白雪皑皑、冰雪消融带有“雪”字的词语：冰天雪地、白雪皑皑、雪花飞舞、大雪封门、雪中送炭
(7)、万水千山万无一失万众一心万紫千红万死一生万籁俱寂瞬息万变
(8)、自鸣得意自我陶醉自命不凡忘乎所以唯我独尊自高自大
(9)、量：有闲心思量(liáng)她，没度量(liàng)宽容她。野外测量(liáng)要量(liàng)力而行。
(10)、底(海底)(底下) 杆(笔杆)(一杆秤)
(11)、(晴天霹雳)反常的天气。 (度日如年)长的日子。 (一柱擎天)长的棍子。
(12)、10辟：随意诬陷人搞封建复辟(bì)可不行，得辟(pì)谣。
(13)、浑(浑然天成)(浑水) 谁(谁的)(是谁)
(14)、滴(一滴水)(滴下) 溪(小溪)(溪水)
(15)、三言两语半夜三更入木三分火冒三丈三天打鱼两天晒网
(16)、焦头烂额另眼相看嗤之以鼻摇唇鼓舌口蜜腹剑铁石心肠指手画脚异香扑鼻
(17)、 █吕洞宾：吕洞宾原名吕喦(喦或作岩、巖)，是汉族民间传说及道教的八仙之一。字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人。于唐德宗贞元十二载丙子年(七九六年)农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐县招贤村)。著名道教仙人，八仙之五恩主之五文昌之全真派五阳祖师之钟吕内丹派代表人物。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理发之神，亦有医神、武神与财神的性质。
(18)、表示“第一”的字词：首、元、甲、子、首先、冠军、魁首、首屈一指
(19)、轧：轧(zhá)钢车间的工人很团结，没有相互倾轧(yà)的现象。
(20)、载：据史书记载(zǎi)，王昭君多才多艺，每逢三年五载(zǎi)汉匈首脑聚会，她都要载(zài)歌载(zài)舞。
3、八仙过海歇后语的来历是什么
(1)、相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。
(2)、解释分析：该句属于逻辑推理型的歇后语，歇后语中“八仙过海”原本指八位仙人法力无边，在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海，结果八仙各自渡过了东海，所以说八个神仙各自显神通，后来引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思，类似的歇后语还有：
(3)、露：小杨刚一露(lòu)头，就暴露(lù)了目标。
(4)、铁拐李：铁拐李的原型名字叫李颜是唐代惠安的一位道士。传说有一天，李颜二的母亲染上重病，他在给母亲煎药时发现柴火烧到一半就没有干柴了，恰好这几天阴雨连绵，无处拾取干柴。孝顺的李颜二为了给母亲治病，情急之下就将腿伸入灶中，代替柴火。等到药煎好，他的右腿却跛了。站起来时，他顺手从灶中抽出火热的铁棍当成拐杖。后来，李颜二出家当了道士。
(5)、 蓝采和其原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。
(6)、表示“想”的词语：苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁
(7)、10塞(sài)外并不闭塞(sè)，塞(sāi)子塞(sāi)不住漏洞。
(8)、井(一口井)(井水) 观(观看)(景观)
(9)、舍：我真舍(shě)不得离开住了这么多年的宿舍(shè)。
(10)、殷：老林家境殷(yīn)实，那清一色殷(yān)红的实木家具令人赞叹不已。
(11)、丛(草丛)(花丛) 深(水深火热)(深林)
(12)、挨(挨着)(挨挨挤挤) 而(而且)(而是)
(13)、迹(名胜古迹)(足迹) 央(中央)(央视)
(14)、据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。
(15)、钟离权：有关钟离权的记载，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书均有他事迹的记述。他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，著作有《还丹歌》、《破迷正道歌》等。
(16)、圆(圆珠笔)(圆桌) 珠(珠子)(珠宝)
(17)、袋(口袋)(袋子) 灰(灰色)(灰蒙蒙)
(18)、阵(阵雨)(一阵风) 朗(晴朗)(朗读)
(19)、 张果老神话故事早出现在《明皇杂录》，生平又见于《大唐新语》卷《新唐书·张果传》基本取材于此。盛行于唐代，拓展和完善于宋元。大约生活在七世纪至八世纪中期，生平不详。他著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。《玉洞大神丹砂真要诀》记述丹砂的产地、形状、性质都详细，其中提到用“汞一斤，硫黄三两”制成紫砂，其内容与陈少微《九还金丹妙诀》相类似。这里汞、硫两物的重量比为100∶而根据丹砂(硫化汞，HgS)的组成计算，汞、硫重量比是100∶陈张二人把硫磺的量加多，是因为硫磺容易燃烧而遭到损失的缘故，这是很有道理的，说明当时制造丹砂确已积累了丰富的经验。
(20)、班门弄斧孤芳自赏居功自傲目空一切目中无人恃才傲物妄自尊大
4、八仙过海歇后语的来历和寓意
(1)、和：天气暖和(huo)，小和(hé)在家和(huó动词)泥抹墙；他讲原则性，是非面前从不和(huò)稀泥，也不随声附和(hè动词)别人，更不会在麻将桌上高喊："我和(hú)了。"
(2)、 历史上的确有这样一个人物。他是唐朝(六八一年至九零七年)人，还写了一些诗歌流传下来。在记载中，他是一位道士，行为放荡不羁，嗜好喝酒，衣衫不整。宋朝(九六零年至一二七九年)时，他被写入官方历史中。因此，道教把他的地位抬得很高，后来的道教重要派别全真教把他奉为祖师。有关钟离权的记载，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书均有他事迹的记述。他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，著作有《还丹歌》、《破迷正道歌》等。
(3)、(7)(马)尾搓绳——不合股。 (8)挂(羊)头卖狗肉——有名无实。
(4)、澄：澄(dèng)清混水易，澄(chéng)清问题难。
(5)、 相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。则天曾遗使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"(汉族的一种说唱艺术)的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
(6)、六神无主 七嘴八舌八仙过海九霄云外十全十美
(7)、普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子，《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。又有人称韩湘子是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官至大理丞。
(8)、曹操杀华佗——以怨报德 诸葛亮隆中对策——先声夺人
(9)、(牛)牛鬼蛇神牛刀小试牛鼎烹鸡汗牛充栋对牛弹琴九牛一毛气壮如牛牛毛细雨
(10)、铁拐李先来说说铁拐李，他在民间传说中为八仙之首。原名为李凝阳或李洪水，或李玄，字拐儿，自号李孔目。在成仙之前，原本是个样貌俊伟的人，精通道术，会使导出元神的法术。一日在砀山修行时，使了“元神出窍”的法术，远赴千里之外的华山，过了几日才回来，结果发现自己的肉身被毁，便在树林中找了 一具尸体，投身后成了一个蓬头卷须、黑脸巨眼的跛乞丐。传说铁拐李背上的大葫芦中保存着神奇的丹药，他每次到人间，都用这些丹药来治病救人。
(11)、为(成为)(无所欲为) 旅(旅游)(旅行)
(12)、数：两岁能数(shǔ)数(shù)的小孩已数(shùo)见不鲜了。
(13)、怒发冲冠一目十行一日千里一字千金一泻千里一触即发百发百中
(14)、 唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张国老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称“八洞神仙”。在汉族民间信仰中，他是八仙中著名、民间传说多的一位。
(15)、吓：敌人的恐吓(hèè)吓(xià)不倒他。
(16)、埋：他自己懒散，却总是埋(mán)怨别人埋(mái)头工作。